tag:blogger.com,1999:blog-81980897456699799182024-03-13T07:54:57.256-07:00MƏQALƏLƏRUnknownnoreply@blogger.comBlogger200125tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-21456223274962214502010-11-22T15:15:00.000-08:002013-08-04T20:23:39.431-07:00CAHİL CƏMİYYƏTDƏ QADIN XARAKTERİ<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<a href="http://us1.harunyahya.com/Image/gul3gif.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img align="right" alt="" border="0" height="163" hspace="5" src="http://us1.harunyahya.com/Image/gul3gif.gif" vspace="5" width="195" /></a><span style="font-size: small;">Cahil cəmiyyətlərdə qadın xarakteri mədəniyyət səviyyəsindən asılı olmayaraq, cəmiyyətin hər təbəqəsi tərəfindən tətbiq olunur. Bunun səbəbi isə cəmiyyətin bütün üzvlərinin bu xarakteri qız uşaqlarına kiçik yaşlardan etibarən cazibədar göstərmələridir. Uşaqlıq illərindən etibarən ətrafdakı insanlardan eyni təlqinləri alaraq tərbiyə edilən qız uşaqları, cəmiyyət tərəfindən özləri üçün uyğun hesab edilən bu xarakteri çox vaxt heç sorğu-sual etmədən qəbul edərlər. </span><br />
<a name='more'></a></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">Analarını və ətraflarındakı digər qadınları müşahidə edərək, yetkin bir insan olduqları zaman hansı xarakterdə olacaqları və həyatlarını hansı ideallar üzərinə quracaqları mövzusunda müəyyən bir fikir formalaşdırarlar. Ətraflarındakı bu insanlardan eşitdikləri sözləri təkrarlayar, onlardan gördükləri davranışları təkrarlayar, onlar kimi ola bilmək üçün səy göstərərlər. Nəticə olaraq da, daha fərqli bir modellə qarşılaşmadıqları üçün özləri üçün ən ideal şəxsiyyətin bu olduğunu sanaraq, böyüklərindən gördükləri eyni qadın xarakterinin qüsursuz oxşarı olurlar.</span><br />
</div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">Əlbəttə, əvvəlki bölmələrdə də qeyd edildiyi kimi, cahiliyyə cəmiyyətində geniş şəkildə yaşanılan bu xarakterin səhvlərini görən və bu xarakteri mənimsəməyən qadınlar da var. Ancaq bu yanlışlığı görmələri, yenə də bu kəsləri təməldə cahiliyyənin qadın xarakterindən uzaqlaşdırmağa bəs etmir. Bəlkə bu yanlışlıqların bir qismindən xilas ola bilirlər, amma şəxsiyyətlərini təyin edən meyarlar yenə Quran əxlaqından kənar və cahiliyyə qaydalarına söykəndiyi üçün, yaşadıqları xarakter yenə müxtəlif yanlışlıqlarla doludur. Bu səbəbdən bu kəslərin cahiliyyə cəmiyyətində geniş şəkildə yaşanan qadın xarakterindən fərqlilikləri, təməldə onları aşağı səviyyədə görüb özlərini bu təsnifatın xaricində tutmalarıyla məhdudlaşar. Çünki Allahın Quranda bildirdiyi müsəlman qadın xarakteri yaşanmadığı təqdirdə, ortaya çıxacaq olan hər şəxsiyyət şübhəsiz səhvlərlə dolu olacaq.</span></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="3"><tbody>
<tr align="center" class="style1"><td align="left" class="style1" colspan="2" height="24"></td></tr>
<tr align="center" class="style1"><td align="left" class="text" valign="top"></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: small;">Cahil cəmiyyətlərdəki qadın xarakterinin ümumi xüsusiyyətlərini araşdırdığımızda, adı hər nə qədər "iş qadını" ya da "evdar qadın" olaraq dəyişsə də, bu kəslərin təməldə ortaq bir xarakterin damı altında birləşdiklərini görərik. Belə ki, kişi ya da qadın, kiçik ya da böyük, cəmiyyətin hər hansı bir fərdindən soruşulsa, qadın xarakteri haqqında dilə gətirəcəkləri təəssüratlar az qala bir-birinin eyni olacaq. Bunlar arasında ən vacib olanlarından biri isə, qadınların kişilər qədər güclü və dözümlü ola bilməyəcəklərinə dair inancdır. Cəmiyyətin kişi fərdləri qədər, qadınların bəziləri də bu yaraşdırmanı qəbul etmişdir. Özlərinə yaraşdırılan "qorunan" xarakter səbəbindən heç vaxt "qoruyan" şəxslər mövqeyində ola biləcəklərini düşünməmişlər. Kişidən daha aciz və daha bacarıqsız olduqlarına inandıqlarından, ümumiyyətlə maddi mənəvi cəhətdən özlərinə baxa biləcək, təhlükələrə qarşı onları qoruyacaq şəxslərə sığınma ehtiyacı hiss edərlər. İstər ailə həyatında həyat yoldaşlarına, istərsə də daha sonrakı illərdə oğullarına olan yanaşmalarında həmişə bu düşüncəylə hərəkət edər, ətraflarında da özlərinə bu imkanları təmin edə biləcək şəxsləri axtararlar.</span></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">Bu zəif xarakter bu şəxslərin "romantiklik, ağlama, küsmə, incimə, qısqanclıq, şikayətlənmə" kimi davranış pozuqluqlarına uyğun bir əxlaqa yiyələnmələrinə səbəb olar. Bunlar ümumiyyətlə cahiliyyə cəmiyyətlərində qadın anlayışı ilə birləşmiş və "qadınların özündə olan xüsusiyyətlər" olaraq qəbul edilən xüsusiyyətlərdir. Məsələn qadının hadisələr qarşısında həddindən artıq həssaslıq göstərərək ağlaması da son dərəcə adi davranış kimi qəbul edilmişdir.</span></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">Kişi xarakterində hakim olan davranış cəsurluq və mərdlikdisə, qadının da küsəyən, romantik və kövrək bir quruluşu olduğuna inanılır. Bunlarla bərabər, hadisələr qarşısında dərhal "ümidsizliyə düşmək, təlaşa qapılmaq, deyinmək" cahiliyyə qadınlarında tez-tez görülə bilən, Quran əxlaqına zidd xüsusiyyətlərdəndir.</span></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<a href="http://us1.harunyahya.com/Image/gul3gif.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img align="right" alt="" border="0" height="163" hspace="5" src="http://us1.harunyahya.com/Image/gul3gif.gif" vspace="5" width="195" /></a><span style="font-size: small;">Qadın xarakterinə dair bütün xüsusiyyətlərin ümumi cəhəti isə, bunların hər birinin, onlara yalnız çətinlik və bədbəxtlik gətirməsidir. Göstərdikləri əxlaq səbəbindən həyatlarını daimi gərginlik, stress və çətinlik içərisində keçirərlər. Yaşadıqları əxlaqın və bədbəxtliklərinin əsas səbəbi isə, dünyagörüşlərinin, həyat məqsədlərinin, özləri üçün seçdikləri idealların səhv olmasıdır.</span></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">Cahil cəmiyyətin digər fərdləri kimi qadınlar da bütün həyatlarını "dünya həyatı" və "bu həyatın bəzəkləri" üzərində qurmuşlar. Dünya həyatının insanlara təqdim etdiyi mənfəətlərdən mümkün qədər çox faydalana bilmək, həyat standartlarını yüksəldəcək imkanlar əldə edə bilmək, cəmiyyətin gözündə yaxşı ad, etibar qazanmaq, sahib olduqlarıyla ətraflarının heyranlığını və tərifini qazana bilmək bu kəslərin başlıca ideallarındandır.</span></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">Narahat olduqları mövzular isə, bu ideallarıyla bağlı olan, gələcək qorxusu, mal və can qayğısı kimi təməl mövzular üzərinə qurulmuşdur. Cəmiyyət tərəfindən özlərinə təlqin edilən yalnız "yaxşı evdar qadın, yaxşı ana və yaxşı həyat yoldaşı olabilmək"dir. Bundan başqa maddi müstəqilliklərini əldə edə biləcəkləri peşə və yaxşı kariyera sahibi olmalarıdır.</span></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">Halbuki bu və bunun kimi düşüncələrin hamısı səhvdir. İnsanları həm dünyada, həm axirətdə, gərək insanların gözündə gərəksə Allah Qatında şərəfli və üstün mövqeyə gətirə biləcək tək bir həyat şəkli, tək bir xarakter və tək bir əxlaq anlayışı vardır. Qurana görə yaşamaq insanlara ən güclü xarakteri və ən gözəl əxlaqı qazandırar. Bu da adamın həm Allahın razılığını, həm də insanların sevgisini və hörmətini qazanmasını təmin edər. (<a href="http://romantizmtehlukesi.com/" rel="nofollow">http://romantizmtehlukesi.com/</a>)</span></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">Bu səbəbdən, qadın olsun, kişi olsun hər insanın ilk edəcəyi iş, özündən istənilən şəxsiyyətə bürünməsi deyil, doğru olanı araşdırıb tapması və bu şəxsiyyəti mənimsəməsi olmalıdır. Allah, bütün insanların yaşaması üçün vacib olan ən gözəl şəxsiyyəti və ən doğru xarakter xüsusiyyətlərini Quran ilə bizlərə bildirmişdir. Quranda göstərilən bu yol ən sadə, ən asan və ən mükəmməl olanıdır. Allah, bu həqiqəti bizlərə bu sözlərlə bildirməkdədir:</span> </div>
<blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"><b>İman gətirib yaxşı işlər görənləri isə ən gözəl mükafat gözləyir. Biz ona asan bir şey əmr edəcəyik!.</b><b> (Kəhf Surəsi, 88)</b></span></blockquote>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-28601877655415938782010-11-22T15:06:00.000-08:002010-11-22T15:06:31.950-08:00ANAYA VERİLƏN DƏYƏR<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><img align="middle" alt="" height="55" hspace="5" src="http://us1.harunyahya.com/Image/cicek_serit.jpg" vspace="5" width="400" /></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Allah, İslam əxlaqı ilə insanların həm ictimai, həm də fərdi mənada bütün hüquqlarını zəmanət altına almış və onlara ən rahat, ən dinc və ən xoşbəxt şəkildə yaşaya biləcəkləri yolu göstərmişdir. Quran əxlaqı qadın-kişi, gənc-yaşlı, zəngin-kasıb ayrıseçkiliyi güdmədən bütün insanlara qarşı ədalətli, xoş görüşlü, mərhəmətli və yardımsevər münasibətdə olmağı tələb edir. Mömin, qarşısında hər kim olursa olsun, həyatının sonuna qədər bu əxlaqı gücünün çatdığı ən gözəl şəkildə göstərməklə məsuldur. Çünki iman edən bir insan bütün gözəl əxlaq xüsusiyyətlərini, Allah özünə əmr etdiyi üçün yaşayar. Bu səbəblə də qarşısındakı adamın ictimai mövqeyi, cinsiyyəti, yaşı kimi faktorlar, onun göstərəcəyi münasibət və davranışlarına təsir etməz.<a name='more'></a></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Allah Quranda həm qadına qarşı göstərilməsi lazım olan diqqətli münasibətə, həm də bununla yanaşı 'anaya' qarşı göstəriləcək olan gözəl əxlaqın əhəmiyyətinə diqqət çəkmişdir.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> İnsanın ana və atası, uşaqlarının yaxşı təhsil alıb gözəl bir əxlaq qazana bilməsi, həm özünə, həm də ətrafındakı insanlara fayda gətirəcək xeyirli bir insan ola bilməsi üçün böyük səy göstərərlər. İllər boyu bu məqsədlə maddi mənəvi bir çox fədakarlığı boyunlarına götürərlər. İnsanın, özünə verilən bu əməyi təqdir edə bilməsi və bu fədakar əxlaqa, hörmət və ehtiramla cavab verməsi lazımdır. Allah Quranda möminin bu məsuliyyətini belə bildirir: </span></div><div style="text-align: center;"><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Biz insana valideynləri ilə gözəl davranma</b><b>ğı buyurduq. (Ənkəbut Surəsi, 8)</b></span></blockquote><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Biz insana ata-anas</b><b>ının qayğısına qalmağı tövsiyə etdik...</b> (<b>Əhqaf Surəsi, 15)</b></span></blockquote><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>De: “Gəlin, Rəbbinizin sizə nələri haram etdiyini oxuyum: Ona heç nəyi şərik qoşmayın, valideynlərə yaxşılıq edin və yoxsulluq ucbatından uşaqlarınızı öldürməyin. Sizin də, onların da ruzisini Biz veririk. Murdar əməl-lərin aşkarına da, gizlisinə də yaxınlaşmayın. Allahın, (öldürülməsini) haram buyurduğu şəxsi haqsız yerə öldürməyin. Allah bunları sizə tövsiyə etmişdir ki, bəlkə anlayasınız. (Ən'am Surəsi, 151)</b></span></blockquote></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: center;"><img align="middle" alt="" height="55" hspace="5" src="http://us1.harunyahya.com/Image/cicek_serit.jpg" vspace="5" width="400" /><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Quranın bir başqa ayəsində isə Allah insana, ana ataya qarşı gözəlliklə davranılmasını, böyüklənib lovğalanmaqdan uzaqlaşmasını belə bildirməkdədir: </span></div><div style="text-align: center;"><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Allaha ibadət edin və heç bir şeyi Ona şərik qoşmayın! Valideynlərə, qohum-əqrəbaya, yetimlərə, kasıblara, yaxın və uzaq qonum-qonşuya, yol yoldaşına, müsafirə və sahib olduğunuz (kölə və kənizlərə) yaxşılıq edin! Həqiqətən, Allah özünü öyənləri və lovğalıq edənləri sevmir. (Nisa Surəsi, 36)</b></span></blockquote></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Bütün bu ayələrdən aydın olduğu kimi, Allah insanlara, ana ataya qarşı daim xoşgörüşlü, anlayışlı, şəfqətli və hörmətli münasibət göstərmələrini nəsihət etməkdədir. Bununla bərabər Allah, ananın uşağı dünyaya gətirə bilmək və böyüdə bilmək üçün böyük çətinliklərə sinə gərdiyini xatırladaraq, onun üzərindəki əməyinə də diqqət çəkməkdədir: </span></div><div style="text-align: center;"><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Biz insana ata-anas</b><b>ının qayğısına qalmağı əmr etdik. Anası onu (bətnində) gündən-günə zəiflədiyinə baxmayaraq daşımışdır. Onun süddən kəsilməsi isə iki il ərzində olur. Mənə və valideynlərinə şükür et! Axır dönüş Mənədir. (Loğman Surəsi, 14)</b></span></blockquote></div><div style="text-align: center;"><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Biz insana ata-anas</b><b>ının qayğısına qalmağı tövsiyə etdik. Anası onu (bətnində) əziyyətlə daşımış və əziyyətlə doğmuşdur. Onun (bətndə )daşınma və süddən kəsilmə müddəti otuz ay çəkir. Nəhayət, o, yetkinlik çağına yetişib qırx yaşa çatdıqda deyər: “Ey Rəbbim! Mənə, mənim özümə və valideynlərimə bəxş etdiyin nemətə şükür etmək və Sənin razı qalacağın yaxşı işlər görmək üçün ilham ver, nəslimi də mənim üçün əməlisaleh et. Mən Sənə tövbə etdim. Həqiqətən, mən müsəlmanlardanam!” (Əhqaf Surəsi, 15)</b></span></blockquote><br />
<blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><img align="middle" alt="" height="55" hspace="5" src="http://us1.harunyahya.com/Image/cicek_serit.jpg" vspace="5" width="400" /></blockquote></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Həqiqətən də hər ana, uşağını dünyaya gətirə bilmək üçün aylar boyunca böyük fədakarlıqlara dözməkdədir. Allahın ayədə bildirdiyi kimi, çətinlik üstünə çətinliklə uşağını qarınında daşımaqda və ardından da onu çətinliklə dünyaya gətirməkdədir. Və sonra yenə böyük bir fədakarlıqla uşağın bəslənməsini də boynuna götürməkdədir. Allah bu gerçəkləri insana xatırlatmaqda və ananın çox qiymətli bir varlıq olduğuna diqqət çəkməkdədir.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Bununla yanaşı Allah, insanın ana və atasının göstərmiş olduğu bu fədakarlıqları unutmamasını, onlar möhtac hala gəldiklərində də, ana və ataya qarşı eyni gözəl əxlaq ilə davranılmasını nəsihət etməkdədir: </span></div><div style="text-align: center;"><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Rəbbin yaln</b><b>ız Ona ibadət etməyi və ata-ana ilə yaxşı davranmağı buyurmuşdur. Əgər onların biri və ya hər ikisi sənin yanında qocalıq yaşına dolarsa, onlara: "Uf!" belə demə, üstlərinə qışqırma və onlara xoş söz söylə!Onların hər ikisinə rəhm edərək təvazökarlıq qanadının altına al və: “Ey Rəbbim! Onlar məni körpəliyimdən tərbiyə edib böyütdükləri kimi, Sən də onlara rəhm et!”– de. (İsra Surəsi, 23-24)</b></span></blockquote></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Bilindiyi kimi yaşlılıq, insanın bir çox baxımdan güc itirməsinə səbəb olur. İnsan gənclik illərindəki güclü, dinamik, sağlam və enerji dolu halının əksinə, qorunub gözlənilməyə, başqalarının baxımına və köməyinə möhtac hala gəlir. Möminlər Allahın əmri ilə, yaşlılığa çatdıqlarında da ana və atalarına qarşı son dərəcə şəfqətli, anlayışlı, hörmətli və xoşgörüşlü münasibətdə olarlar.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Allah Quranda möminlərin ana ataya qarşı göstərəcəkləri bu hörmətli münasibətin ölçüsünü də təyin etmiş və </span></div><div style="text-align: center;"><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>"... Onlara uf belə demə, onlar</b><b>ı danlama, gözəl söz söylə" (İsra Surəsi, 23)</b></span></blockquote></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> şəklində buyurmuşdur. Allah bu ayə ilə ana ataya qarşı edilə biləcək ən kiçik bir şəfqətsizliyi, ya da hörmətə uyğun olmayacaq bir rəftarı belə qadağan etmişdir. Allah, onlara qarşı daim gözəl söz deyilməsini və 'uf' belə deməyəcək qədər hörmətli davranılmasını əmr etmişdir. Bu səbəblə möminlər yaşlanaraq, qüvvədən düşmüş olan ana və atalarına qarşı son dərəcə etinalı, incə düşüncəli və haldan anlayan münasibət göstərirlər. Onları rahatlatdırmaq üçün əllərindən gələni edir, hörmətdə və sevgidə qüsur etməməyə çalışırlar. Yaşlılığın gətirdiyi çətinlik və sıxıntıları göz önündə saxlayaraq, onlar daha dilə gətirmədən bütün ehtiyaclarını hiss etdirmədən aradan qaldırmağa cəhd göstərirlər. Hər nə olursa olsun könül alıcı bir üslub istifadə edirlər.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Möminlər, ana və atalarının mənəvi baxımdan olduğu qədər maddi baxımdan da hər hansı bir əskiklik hiss etməmələri və çətinlik çəkməmələri üçün əllərindəki imkanları səfərbər edərlər. Allah, </span></div><div style="text-align: center;"><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Səndən (Allah yolunda) nə verəcəklərini soruşurlar. De: “Verəcəyiniz hər bir xeyir valideynlərə, qohum-əqrəbaya, yetimlərə, kasıblara və müsafirlərə aiddir. Siz nə yaxşılıq edirsinizsə, şübhəsiz ki, Allah onu bilir”. </b><b>(Bəqərə Surəsi, 215)</b></span></blockquote></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> ayəsiylə, möminlərin xeyir olaraq infaq edəcəkləri mallarında ana və atanın da haqqı olduğunu bildirmişdir. İman sahibləri, Allahın bu ayəsinə görə, ehtiyac içərisində olduqları təqdirdə, ana atalarının bu cəhətdəki ehtiyaclarını da ən gözəl şəkildə aradan qaldırmağa və onları bu yöndə də zəmanət altına almağa çalışarlar.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Hz. Yusufun ana atasına qarşı göstərmiş olduğu gözəl əxlaq, bu mövzuda bütün insanlar üçün gözəl bir nümunə meydana gətirməkdədir. Hz. Yusuf, Misir xəzinələrinin başına keçməsinin ardından ana və atasını ən gözəl şəkildə qarşılamış, hörmətini ifadə etmək məqsədiylə onları taxta çıxarıb oturtmuşdur. Allah Quranda Yusuf Peyğəmbərin bu davraışını belə bildirməkdədir: </span></div><div style="text-align: center;"><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Onlar Yusufun yan</b><b>ına gəldikdə o, ata-anasını bağrına basıb dedi: “Əmin-amanlıqla Allahın istəyi ilə Misirə daxil olun!”O, ata-anasını taxtın üstündə əyləşdirdi. Onlar (hamısı) onun qarşısında səcdə etdilər. O dedi: “Atacan! Bu, çoxdankı yuxumun yozumudur. Rəbbim onu gerçəkləşdirdi. O mənə lütf etdi. O məni zindandan çıxartdı və şeytan mənimlə qardaşlarımın arasına ədavət saldıqdan sonra sizi səhradan (yanıma) gətirdi. Şübhəsiz ki, Rəbbim istədiyinə qarşı lütfkardır. Həqiqətən, O, Biləndir, Müdrikdir. (Yusuf Surəsi, 99-100)</b></span></blockquote><br />
<blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><img align="middle" alt="" height="55" hspace="5" src="http://us1.harunyahya.com/Image/cicek_serit.jpg" vspace="5" width="400" /></blockquote></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Quranda iman edənlərin dualarında da ana atalarını unutmadıqları, onlar üçün Allahdan bağışlanma və rəhmət dilədikləri xəbər verilmişdir. Ayrıca Quranda yer alan ayələrdən, peyğəmbərlərin də Allaha bu mövzuda dua etdikləri aydın olmaqdadır. Allah, Hz. Nuhun, </span></div><div style="text-align: center;"><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>“Ey Rəbbim! Məni, valideynlərimi, evimə mömin kimi daxil olanlar</b><b>ı və (bütün) mömin kişi və qadınları bağışla! Zülmkarların isə ancaq həlakını artır.” </b><b>(Nuh Surəsi, 28)</b></span></blockquote></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> sözləriylə anası və atası üçün bu istiqamətdə dua etdiyini bildirmişdir.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Allahın Quranda bildirdiyi bütün bu ayələrdən aydın olduğu kimi, İslam əxlaqı, ana-ataya böyük əhəmiyyət və dəyər verməkdədir. Gəncliyində də, yaşlılığında da Allah, anaya qarşı göstərilməsi lazım olan hörmətlin və gözəl əxlaqın əhəmiyyətli bir mömin xüsusiyyəti olduğuna diqqət çəkmişdir. Ancaq Allah, </span></div><div style="text-align: center;"><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> “<b>Əgər onlar bilmədiyin bir şeyi Mənə şərik qoşmağın üçün (səni məcbur etməyə) cəhd göstərsələr, onlara güzəştə getmə! Dünyada onlarla gözəl davran. Mənə üz tutanların yolu ilə get! Sonra isə dönüşünüz Mənə olacaq, Mən də nə etdikləriniz barədə sizə xəbər verəcəyəm</b>.” <b>(Lo</b><b>ğman Surəsi, 15)</b></span></blockquote></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> ayəsiylə, Özünə qarşı üsyan yolunu seçdikləri və övladını da bu istiqamətdə hərəkət etməyə təşviq etdikləri təqdirdə ana və ataya itaət edilməməsini nəsihət etmişdir. Ancaq İslam əxlaqının gərəyi olaraq, Allah, bu vəziyyətdə də yenə onlara qarşı hörmətdə qüsur etmədən, dünya həyatına aid mövzularda onlara yaxşılıqla davranılmasını əmr etmişdir.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: center;"></div>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-87806741591087374572010-11-22T14:54:00.000-08:002010-11-22T14:54:01.482-08:00ALLAHIN QURANDA DİQQƏT ÇƏKDİYİ QADINLAR<div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.islamiyonelis.com/resimler/haberler/28529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="http://www.islamiyonelis.com/resimler/haberler/28529.jpg" border="0" height="240" src="http://www.islamiyonelis.com/resimler/haberler/28529.jpg" width="320" /></a> İnsanları doğru yola çatdıracaq olan, Quran ayələrinə tabe olmaqdır. Bu gerçəyi Allah, </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><strong>“Onlara (küfrdən) çəkindirən neçə-neçə xəbərlər gəlmişdir.Bu böyük bir hikmətdir. Lakin (arxa çevirənlərə) təhdidlər nə fayda verə bilər?!” </strong><strong>(Qəmər Surəsi, 4-5)</strong></span><br />
</blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><a name='more'></a><br />
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> ayələriylə bildirmişdir. Bir başqa ayədə isə Allah, </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><strong>“Onlar</strong><strong>ın rəvayətlərində ağıl sahibləri üçün bir ibrət vardır. (Bu Quran) uydurulmuş bir kəlam deyildir. Ancaq özündən əvvəlkiləri təsdiqləyən və hər şeyi müfəssəl izah edəndir; iman gətirən bir camaat üçün hidayət və mərhəmətdir.” </strong><strong>(Yusuf Surəsi, 111)</strong></span></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">sözləriylə, Qurandakı hekayələrin hikmət gözüylə baxanlar üçün ibrət və ya nümunə götürüləcək bir çox öyüd ehtiva etdiyini xatırlatmışdır.</span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Allah, iman edənlərin öyüd və ibrət almaları gərək olan bu hekayələrdə, iman edib Özünə könüldən təslim olan salehə qadınlardan bəhs etmiş, onların nümunə götürüləcək gözəl əxlaq xüsusiyyətlərinə diqqət çəkmişdir. Bununla bərabər ayələrdə, imana dəvət edildikləri halda, müşrik əxlaqı göstərməkdə davam edərək Allahın rəhmətindən uzaqlaşan qadınlar haqqında da məlumat verilmişdir.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> İrəliləyən sətirlərdə Allahın Quranda yer verdiyi salehə qadınların iman edənlər üçün nümunə olan gözəl əxlaqlarına diqqət çəkəcək, bununla bərabər, peyğəmbərlərin himayəsi altında olduqları halda imanın üstünlüyünü qavraya bilməyərək inkara gedən qadınların, ibrət götürülməsi lazım olan cəhətlərini araşdıracağıq.</span></div>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-88654807197497209002010-11-22T14:50:00.000-08:002010-12-06T15:51:42.946-08:00ALLAHA TƏVƏKKÜL<div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://img1.blogcu.com/images/a/n/g/anguzelblogg/y1pyfl_ey76d4l-lk4w80ero0qxcq5umls3dfw30ituevhjplforx3j1xiq2haad69e.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="http://img1.blogcu.com/images/a/n/g/anguzelblogg/y1pyfl_ey76d4l-lk4w80ero0qxcq5umls3dfw30ituevhjplforx3j1xiq2haad69e.jpg" border="0" height="230" src="http://img1.blogcu.com/images/a/n/g/anguzelblogg/y1pyfl_ey76d4l-lk4w80ero0qxcq5umls3dfw30ituevhjplforx3j1xiq2haad69e.jpg" width="320" /></a><span style="font-size: small;">Mömin qarşılaşdığı hər hadisəni Allahın xüsusi olaraq imtahan məqsədilə yaratdığını bilməli, Allaha təvəkkül etməli və Onun rizasına ən uyğun şəkildə davranmalıdır.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Sonsuz hikmətlə yaradan Allah Günəş sistemindən tutmuş bütün kainata qədər hər şeyi insana xidmət edəcək şəkildə yaratmışdır. Ortada bu qədər açıq həqiqət varkən insan həyatının bir məqsədi olmadığını düşünmək böyük bir cəhalətdir. Əlbəttə, insanın bir yaradılış məqsədi var və bu məqsədi Allah belə açıqlayır: </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>“Mən cinləri və insanları yalnız Mənə ibadət etmək üçün yaratdım.” (Zariyat surəsi, 56)<a name='more'></a></b></span></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> İnsanların çox az bir qismi bu yaradılış məqsədini qavrayır və buna uyğun şəkildə yaşayır. Allah dünyadakı həyatımızı bu məqsədə uyğun şəkildə yaşayıb-yaşamayacağımızı sınamaq üçün yaratmışdır. Allaha könüldən qulluq edənlərlə Ona üsyan edənlər bu sınaq nəticəsində ortaya çıxacaqlar. İnsana verilən bütün imkanlar (bədəni, duyğu orqanları, malları) bu imtahan üçündür. Bir ayədə Allah belə buyurur: </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Həqiqətən, Biz insanı qarışıq bir nütfədən yaratdıq. Biz onu imtahana çəkəcəyik. Biz onu eşidən, görən yaratdıq. (İnsan surəsi, 2)</b></span></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> İnsanın dünyadakı vəzifəsi Allaha və axirətə iman gətirmək, Allahın Quranda bildirdiyi şəkildə gözəl əxlaq sahibi olmaq, Allah'ın qoyduğu həddlərini qorumaq və Onun razılığını qazanmağa çalışmaqdır. Allah'ın əmrlərini kimlərin yerinə yetirəcəyini ancaq yaşadığımız bu dünya həyatındakı imtahan nəticəsində görə biləcəyik. Allah insanlardan həqiqi və səmimi iman istədiyi üçün insan ancaq “iman gətirdim” deməklə dərin bir imana sahib ola bilməz. İnsan Allaha və Onun dininə həqiqətən iman etdiyini göstərmək üçün şeytanın onu azdırmaq üçün etdiyi bütün cəhdlərinə baxmayaraq doğru yoldan dönməməlidir. İnsan inkar edənlərə uymayacağını, öz nəfsinin həvəslərini Allah'ın rizasından üstün görməyəcəyini də sübut etməlidir. Bunu isə qarşısına çıxan hadisələrə göstərdiyi münasibətlə ortaya qoyacaqdır. Allah dini qəbul edən insanın qarşısına səbr etməli olduğu bəzi çətinliklər çıxaracaq, bunlara qarşı göstərdiyi münasibətlə onu imtahan edəcəkdir. Bu həqiqət Quranın bir ayəsində bu şəkildə izah edilir. </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>İnsanlar yalnız: “İman gətirdik!” – demələrilə onlardan əl çəkilib imtahan olunmayacaqlarınımı sanırlar? (Ənkəbut surəsi, 2)</b></span></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Allah Quranın başqa bir ayəsində iman etdiyini söyləyənləri sınayacağını belə bildirir: </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Yoxsa Allah içərinizdən cihad edənləri və səbr edənləri bilib ayırd etməmişdən qabaq Cənnətə girəcəyinizimi güman edirsiniz? (Ali-İmran surəsi, 142)</b></span></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Allahın Quranda bildirməsinə baxmayaraq iman gətirən bir insanın qarşılaşdığı çətinliklərə təəccüb etməsi, əlbəttə, doğru olmaz. Bu çətinliklər günlük həyatın sanki adi görünən problemləri də ola bilər, ilk baxışda böyük fəlakət kimi görünən hadisələr də. Mömin bütün bunların hamısına imtahan gözü ilə baxmalı, Allah'a təvəkkül etməli və Onun rizasına uyğun şəkildə davranmalıdır. Bir ayədə möminlərin qarşılaşacaqları çətinliklərdən belə bəhs edilir: </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Əlbəttə, biz sizi bir az qorxu, bir az aclıq, bir az da mal, can və məhsul qıtlığı ilə imtahan edərik. Səbr edənlərə müjdə ver. (Bəqərə surəsi, 155)</b></span></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Sadəcə çətinliklər deyil, dünya həyatındakı nemətlər də Allahın bir imtahanıdır. Allah verdiyi hər nemətlə bərabər insanın Ona şükr edən olub-olmadığını sınayır. İnsan həm çətinlik anlarında, həm də nemətlər içində, rahatlıq anlarında daima aləmlərin Rəbbi olan uca Allaha şükr edib Onun əmrlərini yerinə yetirməlidir.</span></div>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-9668950936365482142010-11-22T14:28:00.000-08:002010-11-22T14:28:01.968-08:00ALLAH İNSANIN DUASINI QƏBUL EDƏR<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.google.az/imgres?imgurl=http://bizimera.tv/foto/images/m543qwr1w1tcgsb85z58.jpg&imgrefurl=http://bizimera.tv/2010/02/16/duanin-bize-tesiri.html%3Fsubaction%3Duserinfo%26user%3DEldar_18&usg=__P8hOYqtbheZD_5fYCA7TlWNIOAM=&h=379&w=500&sz=32&hl=az&start=7&zoom=1&um=1&itbs=1&tbnid=TmGOEbxdlwvqJM:&tbnh=99&tbnw=130&prev=/images%3Fq%3Ddua%26um%3D1%26hl%3Daz%26client%3Dfirefox%26sa%3DX%26rls%3Dorg.mozilla:ru:official%26tbs%3Disch:1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img height="243" src="data:image/jpg;base64,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" style="border: 1px solid; vertical-align: bottom;" width="320" /></a></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Sonsuz mərhəmət, şəfqət və güc sahibi olan Allah Quranda insanlara çox yaxın </span><span style="font-size: small;">olduğunu, Ona dua edənin duasını qəbul edəcəyini bildirir. ALLAH quranda belə bildirmişdir: <strong> </strong></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><strong>Bəndələrim Məni səndən soruşduqda söylə ki, Mən onlara yaxınam. Dua edib məni çağıranın duasını qəbul edərəm. Gərək onlar da Mənim çağırışımı qəbul ədib Mənə iman gətirsinlər. Bununla da, ola bilsin ki, doğru yola yetişsinlər.” ("Bəqərə" surəsi, 186)</strong> <a name='more'></a></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Allah ayədə də bildirdiyi kimi, hər insana çox yaxındır, hər insanın ürəyindən keçirdiklərini, düşündüklərini, bir dostuna söylədiklərini, pıçıldaşaraq danışdıqlarını, hətta şüurlarından keçirdiklərini belə bilir. Beləliklə, Allah Ona üz tutub dua edən, Ondan istəyi olan hər kəsi eşidir və bilir. Bu insanlar üçün çox böyük bir nemət və Allahın mərhəmətinin, rəhmətinin və sonsuz gücünün göstəricisidir.Bu həqiqətə iman gətirən hər bir insan Allahın onun duasını qəbul edəcəyini ümid edə bilər. Məsələn, amansız xəstəliyə tutulan bir insan, əlbəttə ki, bütün tibbi tədbirlərə əl atacaqdır. Ancaq şəfanı verənin Allah olduğunu bilərək, sağalması üçün yalnız Allaha dua edər. Və ya qorxu ya da həyəcan duyan insan Allahdan ürəyinə rahatlıq verməsi və onu bütün qorxulardan qurtarması üçün dua edər.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> İşində qarşısına çətinliklər çıxan bir insan Allahın işlərini asanlaşdırmasını, çətinliklərini həll etməsi üçün Allaha üz tuta bilər. Quranda bir sirr daha vardır.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b> Allah "İnsan xeyirə - dua etdiyi kimi, şərrə də- dua edər. İnsan tələskəndir." ("İsra" surəsi, ayə 11)</b> ayəsində də bildirildiyi kimi, insanın hər duası özü üçün xeyirli olmaya da bilər. Məsələn, bir insan uşaqlarının gələcəyi üçün Allahdan çox böyük mülk və var - dövlət istiyir. Ancaq Allah onun bu istəyində bir xeyir görməyə bilər. Bəlkə də var - dövlət uşaqlarının azğınlaşıb lovğalanmalarına səbəb olacaqdır. Allah bu insanın duasını eşidər və duasına ən xeyirli şəkildə qarşılıq verər. Yəni Allah o insanı eşidir, amma duasında onun üçün bir xeyir görməzsə, onun üçün ən xeyirli olanı yaradar. Bu, çox mühüm bir sirdir.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Bu sirri bilməyənlər Allaha dua etdikdən sonra duaları qəbul olunmazsa Allahın onları eşitmədiyini zənn edirlər .Bu yalnış inancdır. ALLAH buyurmuşdur: </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><strong>Allah insana şah damarından daha yaxındır. (Qaf surəsi, 16).</strong></span></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> O insanın hər düşüncəsindən, həyatının hər anından xəbərdardır. İnsan yatanda da Allah onun hər halını, hətta yuxusunda gördüklərini belə bilir. Bunların hamısını yaradan Allahdır. Beləliklə, insan hər dəfə Allaha dua edəndə duasının Allah tərəfindən bir ibadət olaraq qəbul edildiyini bilməsi və duasına onun üçün ən uyğun zamanda və ən xeyirli şəkildə cavab veriləcəyinə iman gətirməlidir.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Dua hər insan üçün çox vacib ibadət və böyük nemətdir. Çünki Allah insana dua vasitəsilə Allahın xeyirli və gözəl gördüyü hər şeyə yetişmə imkanı vermişdir. </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><strong>De: “Əgər ibadətiniz olmasa, Rəbbimin yanında nə qədir - qiymətiniz olar?” (Furqan surəsi, 77)</strong></span></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> ayəsi ilə ALLAH duanın insanlar üçün əhəmiyyətini bildirməkdədir.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><strong>Allah sıxıntı və ehtiyac içində olanın duasını qəbul edər</strong></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Dua insanın ALLAHA ən yaxın olduğu andır. Çünki insan dua edərkən həm Allahın qarşısında nə qədər aciz və gücsüz olduğunu anlayır, həm də ona Allahdan başqa heç bir gücün köməy olmayacağının fərqinə varır. ALLAHIN bildirdiyi məqbul dua “yalvara – yalvara” edilən duadır: </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><strong>“Rəbbinizə yalvara - yalvara, həm də gizlicə dua edin. Şübhəsiz ki, O, həddi aşanları sevməz!” (Əraf surəsi, 55)</strong></span></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Allah başqa bir ayədə isə sıxıntı və ehtiyac içində olanın duasını qəbul edəcəyini bildirir: </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><strong>“Yaxud əli hər yerdən kəsilib darda qalan biri Ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran, şəri sovuşduran, sizi yer üzünün varisləri edən kimsə? Məgər Allahla yanaşı başqa bir tanrımı var? Siz nə az düşünüb daşınırsınız?” (Nəml surəsi, 62)</strong></span></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><strong>Allah dünyanı istəyənlərə dünyanı verər, ancaq, onlar axirətdə böyük itki içində olarlar</strong></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Allahdan lazımı şəkildə qorxub çəkinməyən, axirətə də man gətirməyən insanların istəkləri sadəcə dünyaya aiddir. Onlar zənginliyi, mülkü, etibarı ancaq bu dünyadakı həyatları üçün istərlər. Allah, sadəcə dünya üçün nə isə istəyənlərin axirətdə bir qazancları olmayacaqlarını bildirir. Möminlər isə həm dünya həyatları, həm də axirətləri üçün Allaha dua edərlər. Çünki axirətin dünya həyatı qədər dəqiq və yaxın bir həyat olduğuna iman gətirərlər. Allah bunu Quranda belə bildirir: <strong>QOVULMUŞ ŞEYTANDAN ALLAHA SIĞINIRAM</strong></span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><strong>“İnsanların bəzisi: “Ey Rəbbimiz, bizə nə verəcəksənsə, elə bu dünyada ver.” - deyirlər. Belə şəxslərin axirətdə heç bir payı yoxdur! Bəziləri isə: “Ey Rəbbimiz bizə dünyada da, axirətdə də gözəl nemətlər ver, bizi Cəhənnəm əzabından qoru!” - deyirlər. Belə şəxsləri qazandıqlarına görə mükafat gözləyir. Allah tezliklə haqq - hesab çəkəndir!” (Bəqərə surəsi, 200 - 202)</strong></span></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Möminlər də dualarında Allahdan sağlıq, zənginlik, elm və gözəllik istəyirlər Ancaq onların hər dualarında Allahın məmnunluğu və dinə uyğun bir niyyət vardır. Məsələn, zənginliyi Allah yolunda sərf etmək üçün istəyirlər.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Sadəcə dünya həyatını istəyən axirəti düşünməyənlərə də Allah dünyada istədiklərini verir, ancaq onlara axirətdə əzab dolu bir həyat vardır. Dünya həyatında sahib olduqları hər bir neməti axirətdə tapa bilməzlər. Allah bu mühüm məlumatı Quranda bu ayələri ilə insanlara bildirmişdir: </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><strong>“Biz axirət qazancını istəyənin qazancını artırar, dünya mənfəəti istəyənə də ondan verərik. Onun axirətdə heç bir payı yoxdur.” (Şura surəsi, 20)</strong></span></blockquote><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><strong>“Hər kəs fani dünyanı istəsə, dilədiyimiz şəxsə istədiyimiz neməti orada tezliklə verərik. Sonra isə ona Cəhənnəmi məskən edərik. O, qınanmış, qovulmuş bir vəziyyətdə daxil olar!” (İsra surəsi, 18)</strong></span><br />
</blockquote>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-4335904580437417402010-11-22T14:22:00.000-08:002010-11-22T14:22:54.893-08:00ƏSRİ-SƏADƏT DÖVRÜNÜN SON XƏLİFƏSİ: Hz. ƏLİ (r.ə)<div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>İslam tarixinin ən görkəmli dövrlərindən olan “dörd xəlifə dövrü”nün son xəlifəsi Hz. Əli (r.ə.) olmuşdur. Peyğəmbərimizə (s.ə.v.) və özündən əvvəlki qiymətli İslam xəlifələrinə könüldən beyət edərək onlara qəti bir itaətlə bağlanmış, sahib olduğu yüksək əxlaq ilə bütün müsəlmanlara nümunə olmuşdur.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Peyğəmbər əfəndimizin (s.ə.v.) əmisi Əbu Talibin oğlu olan Hz. Əli (r.ə.) kiçik yaşda İslamı qəbul edən ilk müsəlmanlardandır. Tarixi qaynaqlarda ifadə edildiyi kimi Peyğəmbərimiz Hz. Muhəmmədin (s.ə.v.) yanında böyümüş, ondan təhsil alıb yetişmişdir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span><span style="font-size: x-small;"><img align="absMiddle" alt="" height="62" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/75.gif" width="200" /></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span><a name='more'></a></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Hicrətdən təxmini olaraq 23 il əvvəl Məkkədə doğulan Hz. Əli (r.ə.) Quran əxlaqını yaşamaqda Peyğəmbərimizin (s.ə.v.) nümunə göstərdiyi mübarək bir İslam xəlifəsidir. Müsəlmanlara qarşı böyük düşmənlik edən məkkəli müşriklərin cəfalarına baxmayaraq İslamı qəbul etdiyi üçün, kiçik yaşlarından etibarən Peyğəmbərimizin (s.ə.v.) ən yaxın köməkçilərindən olmuşdur.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Üçüncü İslam xəlifəsi Hz. Osman (r.ə.) şəhid edildikdən sonra miladi 656 ilinin zilhiccə ayında xəlifə olmuş, təxminən dörd il doqquz ay davam edən xəlifəliyi tarixi qaynaqlara görə miladi 661 ilində şəhid edilməsi ilə sona çatmışdır. (Doğuşdan günümüzə böyük İslam tarixi, Əsr nəşrləri, cild 2, s. 223-268)</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Elm öndəri olan bir İslam xəlifəsi</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> Hz. Əlinin (r.ə.) əsas xüsusiyyətlərindən biri Allahın izni ilə sahib olduğu elmdir. Onun yaşadığı dövrdə İslam cəmiyyətinin elm dünyasında öndə olan şəxslərindən olduğu hamı tərəfindən ittifaqla qəbul edilir. Sahib olduğu elm, fiqh mətnləri və hökmləri ilə məhdudlaşmamış, riyaziyyat və bənzəri elm sahələrində də əsrinin qabaqcıllarından olmuşdur. Peyğəmbər əfəndimiz (s.ə.v.) Hz. Əlinin (r.ə.) bu əhəmiyyətli xüsusiyyətini bir hədisində belə tərifləmişdir:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> <strong>“Mən elmin şəhəriyəm, Əli (r.ə.) isə qapısıdır”.</strong> (Deyləmi)</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> Hz. Əli (r.ə.) ta uşaqlığından etibarən Peyğəmbər əfəndimizin (s.ə.s.) yanında olmuş, Quran əxlaqını və Quranın hikmətlərini ondan öyrənmiş, onun vəhy katibliyini etmişdir. Peyğəmbər əfəndimizin (s.ə.v.) vəfatına qədər onun yanından ayrılmamışdır. Beləliklə, dini mövzular üzərində yüksək bir elm səviyyəsinə çatmışdır. Buna görə Hz. Əli (r.ə.) Hz. Əbu Bəkr (r.ə), Hz. Ömər (r.ə.) və Hz. Osmanın (r.ə.) ilk məsləhətləşdiyi şəxslər arasında olmuşdur.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Peyğəmbər (s.ə.v.) əfəndimizin Hz. Əli (r.ə.) haqqındakı sözləri</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> <strong>“Əlini (r.ə.) sevən məni sevmişdir. Ona düşmənlik mənə düşmənlikdir. Onu incidən məni incitmişdir. Məni incidən də, əlbəttə, Allahı incitmiş olar”.</strong> (Təbərani)</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span><strong>“Hər şeyin bir qanadı vardır, bu ümmətin qolu-qanadı da Əbu Bəkr (r.ə.) və Ömərdir (r.ə). Hər şeyin bir qalxanı var, bu ümmətin qalxanı da Əlidir (r.ə).”</strong> (Xatib)</span></span><br />
</blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Hz. Əlinin (r.ə.) ədalətli rəhbərlik anlayışı</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> Hz. Əli (r.ə.) rəhbərliyi altında saxladığı hər bölgədə əsgəri mərkəz meydana gətirmişdir. Rəhbərliklə əlaqədar olaraq əhəmiyyət verdiyi nöqtə alınan hər qərarın ədalətli və qəti həll olmasıdır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Dövlət idarəsində Hz. Ömərin (r.ə.) yolunu izləyən Hz. Əli (r.ə.) əvvəlcə onun Qurandakı üstün ədalət anlayışını rəhbər etmişdir. Rəhbərliyi altında olan şəxslərə qarşı daima çox şəfqətli olan Hz. Əli (r.ə.) əhəmiyyətli vəzifələrdə olan idarəçilərin də ədalət mövzusunda diqqətli olmalarını istəmişdir. Günümüzə çatan bu tövsiyələri bu gün bütün dünyada idarəçilik sahəsində əhəmiyyətli bir rəhbər kimi qəbul edilir. Bu əhəmiyyətli öyüdlərdən bəziləri bunlardır:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>1. Xalqa qarşı daim içinizdə sevgi və nəzakət hissləri bəsləyin. Müvəffəqiyyətiniz onları danlayıb sərt davranmaqla olduğu fikrinə düşməyin.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>2. Hamıya ədalətli davranın.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>3. Tərəf tutmayın, bəzi insanları süründürməyin. Bu cür davranışlar sizi zülmə aparar.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>4. İdarəçilərinizi seçərkən dövlətə qarşı cinayətlər, məzlumlara qarşı zülmlər törətməmiş olanlarına diqqət edin.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>5. Doğru, düzgün və nəzakətli kəsləri seçin və öz xeyirlərini güdməyənləri seçin.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>6. Haqsız qazanc və əxlaqsızlıqlara düşməmələri üçün idarəçilərinizə kifayət qədər maaş ödəyin.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>7. İdarəçilərinizə nəzarət edin, buna görə etibar etdiyiniz səmimi insanların müşavirəsinə açıq olun.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>8. Xalqın etibarını qazanın və onların yaxşılığını istəyin, adamları minnət altında buraxmayın.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>9. Heç bir zaman verdiyiniz sözdən dönməyin. Etməyə güc çatdıra bilməyəcəyiniz işləri də vəd etməyin.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>10. Hirsinizi örtün. Hirsli ikən cəza verməkdən çəkinin. Hirsiniz yatışsın ki, müsbət qərarlar verə biləsiniz.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Peyğəmbərimiz (s.ə.v.) Hz. Əlinin (r.ə.) şəhidliyini xəbər vermişdir</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> Allah Rəsulu (s.ə.v.) Əliyə (r.ə.) yanaqlarını göstərərək belə buyurdu:</span></span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“Buradan və buradan zərbə alacaqsan, qanın saqqalını bulayanadək axacaq!”</strong></span></span><br />
</blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Hz. Əlinin (r.ə.) nümunəvi cəsarəti</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> Hz. Əlinin (r.ə.) elmi üstünlüyü və ədalətli rəhbərlik anlayışı ilə yanaşı Quran əxlaqının nəticəsi olaraq ön plana çıxan digər bir xüsusiyyəti də nümunəvi cəsarəti olmuşdur. Quran əxlaqına görə həqiqi cəsarət Allahın (c.c) sərhədlərini tamamilə və qüsursuz qorumada Allahdan (c.c) başqa heç kimdən qorxmadan və çəkinmədən iradə göstərmək, heç bir şərt və mühitdə Quran əxlaqından güzəşt verməməkdir. Bir möminin cəsarətinin əsl qaynağı isə uca Rəbbimizə olan imanı, dərin sevgisi, Allah qorxusu və Cənnət həsrətidir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> Hz. Əlidə (r.ə.) üstün əxlaqi xüsusiyyətlərlə istər Peyğəmbər əfəndimizlə (s.ə.v.) birlikdə qatıldığı döyüşlərdə, istərsə də hicrət əsnasında bütün möminlərə nümunəvi bir cəsarət göstərmişdir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> Təbuk səfəri xaric bütün döyüşlərdə Peyğəmbərimizin (s.ə.v.) yanında olan Hz. Əli (r.ə.) hər hadisədə bir mömininə xas olan əxlaq və cəsarəti göstərmişdir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Tarixi qaynaqlara görə Yəmamə döyüşündə ordu komandiri olaraq vəzifələndirilən Hz. Əlinin (r.ə.) hicrəti isə Peyğəmbərimizin (s.ə.s.) ona sahiblərinə qaytarmaq üçün verdiyi əmanətləri təslim etdikdən sonra reallaşmışdır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> Hz. Əli (r.ə.) Allaha (c.c) olan təvəkkülünün və Peyğəmbərimizə (s.ə.v.) olan qeyri-şərtsiz bağlılığının çoxlu nümunələri vardır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Hz. Əli (r.ə.) buyurur:</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> · Elm alçaqda qalanları yüksəldər, savadsızlıq isə yüksəkdəkiləri alçaldar.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 45pt;"> <span style="font-size: small;"><span>· Rəsulullaha (s.ə.s.) ən yaxın olanlar ona tabe olanlardır. Düşmənləri də Allah (c.c) qarşı gələnlərdir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 45pt;"> <span style="font-size: small;"><span>· Saleh əməl tərif və savabını yalnız Allahdan (c.c) gözlədiyin əməldir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 45pt;"> <span style="font-size: small;"><span>· Axirətə yaxınlaşma və dünyadan uzaqlaşma hissini itirməyin! Dünya itkilərindən kədərə düşməyin və daima xeyirli işlər görün.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 45pt;"> <span style="font-size: small;"><span>· Həqiqi dost eybini görüb nəsihət verən, səni qoruyan və səni özünə seçəndir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 45pt;"> <span style="font-size: small;"><span>· Çətinliyə qarşı səbir etmək bolluq vaxtı ləzzətdən daha üstündür.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Hz. Əlinin (r.ə.) hökmdarlara nəsihəti</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> · “Bağışladığından ötrü heç vaxt peşman olma. Cəzalandırdığın üçün heç vaxt sevinmə! Xalqının eybini gücünün çatdığı qədər ört ki, Allah da sənin xalqından gizli qalmasını istədiyin şeyi örtsün. Kimsəyə kin bəsləmə! İntiqam iplərini kəs…</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 45pt;"> <span style="font-size: small;"><span>· Sadiq və qənaətkar adamları özünə sirdaş et.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; margin-left: 45pt;"> <span style="font-size: small;"><span>· Əsla insanların yaxşısı ilə pisi sənin üçün eyni olmasın. Çünki onları beləcə bərabər görmək bir tərəfdə yaxşıları yaxşılıqdan soyudarkən, pislərin də pisliyə olan meylində onlara cəsarət verər”.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Hz. Əlinin (r.ə.) ilk xütbəsi</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>“Heç şübhə yoxdur ki, şanı uca Allah insanları qurtuluşa aparan bir kitab endirdi. Bu kitabında xeyir və şəri açıqladı. Elə isə xeyirə sarılın, şəri tərk edin. Vacibləri Allah üçün yerinə yetirin, sizi Cənnətə aparsın. Allah aşkar olan bir haram qoydu və müsəlmanın hörmətini bütün haramlardan daha irəlidə tutdu. İxlasa və müsəlmanların birliyinə əhəmiyyət verdi… Allahın qullarına pis davranmaqdan qaçın. Ondan qorxun. Üzərində olduğunuz torpaqlardan və heyvanlardan məsuliyyət daşıyırsınız. Uca Allaha itaət edin və Ona üsyan etməyin. Xeyir gördüyünüzdə onu götürün, şər gördüyünüzdə isə uzaqlaşın. Xatırlayın, bir zamanlar siz dünyada az və gücsüz idiniz…”</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Allah möminlərlə birlikdədir</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Allahdan bir rəhmət olaraq ədalət, elm, əliaçıqlıq, mərhəmət və digər yüksək fəzilətlərə sahib olan Hz. Əli (r.ə.) cəsarətinin ən əhəmiyyətli səbəbi sonsuz rəhmət sahibi olan uca Allahın hər an möminlərlə olduğunu bilməsidir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Allahın izni ilə iman etməyənlər möminlərə heç bir şəkildə zərər verə bilməzlər. Hicrət səfərində Peyğəmbər əfəndimizin (s.ə.v.) və Hz. Əli (r.ə.) müşriklərin əhatəsində olmalarına baxmayaraq heç bir zərər görməmələri bunun ən açıq sübutlarından biridir. Allah iman etməyənlərin möminləri təzyiq altına almaq, hətta öldürmək üçün qurduqları bütün plan və tələləri həmişə boşa çıxartmışdır. Bu vacib sirr bir ayədə belə bildirilmişdir:</span></span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> <strong>“Həqiqət budur ki, onlar hiyləli-nizamlar qurdular. Halbuki onların nizamları, dağları yerlərindən oynadacaq da olsa, Allah qatında onlara hazırlanmış nizam </strong>(pis bir qarşılıq)<strong>vardır.”</strong> (İbrahim surəsi, 46)</span></span><br />
</blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Şübhəsiz, qiymətli İslam xəlifəsi Hz. Əlinin (r.ə.) bu əxlaqı digər bütün möminlər üçün də nümunə olmalıdır. Çünki Allah eyni zəmanəti Öz rizasına ixlasla sarılan bütün möminlərə verməkdədir. Rəbbimiz ayələrdə inkar edənlərə qarşı möminləri qoruyacağını, qalib gələcəyini vəd edir. Ayədə bildirildiyi kimi unudulmamalıdır ki,</span></span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“…Allah heç vaxt kafirlərə möminlərin əleyhinə olan bir yol göstərməz!”</strong> (Nisa surəsi, 141)</span></span><br />
</blockquote>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-67564325505954120192010-11-22T14:17:00.000-08:002010-11-22T14:17:25.349-08:00AİLƏ HƏYATINDA QADINA VERİLƏN DƏYƏR<div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span class="post-timestamp"> </span> </div><div class="post-body entry-content"> <div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/0286.gif" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img align="left" alt="" border="0" height="200" hspace="10" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/0286.gif" vspace="5" width="150" /></a><span style="font-size: x-small;"></span></div></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span>İnsanların dünyəvi dəyərlər üzərində qurduqları ailələr qısa müddətdən sonra cansıxıcı ola bilər. Ailələrdə bu hala tez-tez rast gəlmək olur. İnsanlar hörmət və sevgilərini dünyəvi dəyərlər üzərində qurduqda və bu dəyərlərdə hər hansı bir dəyişiklik olduqda, bu hisslərini dərhal itirə bilirlər. Sevgi, hörmət, sədaqət kimi anlayışlar gözəllik, zənginlik, sağlamlıq, mövqe, ya da etibar kimi meyarlara əsaslandığında bu nəticə demək olar ki, qaçılmaz olur. Əgər insan sevgisini qarşısındakı insanın yalnız gözəlliyinə əsaslandırmışsa, həmin insan zaman keçdikcə gəncliyini, sağlamlığını, gözəlliyini itirəcək, buna görə də sevgi, hörmət və sədaqət də bununla birlikdə yox olacaq. Həmçinin zənginlik, ya da mövqe kimi dəyərlər də asanlıqla itirilməsi mümkün olan xüsusiyyətlərdir. Özünə bu dəyərləri əsas meyar kimi götürən bir insan, bunları itirdikdə artıq qarşısındakı adamı sevməyə, ona hörmət etməyə davam etmək üçün heç bir səbəb tapa bilməyəcək.<a name='more'></a></span></span> </div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><br />
</span> <span style="font-size: small;"><span> Sevgini, hörməti və sədaqəti daimi edən, iman, Allah qorxusu və gözəl əxlaqdır. Bir insanı, imanı və əxlaqı üçün sevən adam, ailə həyatında da qarşısındakı adama qarşı hörmət bəsləyən, sadiq və gözəl əxlaqlı olacaq. Nə gəncliyini, sağlamlığını gözəlliyini itirməsi, nə də zənginlik kimi xüsusiyyətlərini itirməsi, həmin insanın sevgisinə və qarşı tərəfə verdiyi dəyərə təsir edə bilməyəcək. İmanı və Allah qorxusu olduğundan heç vaxt qarşı tərəfi narahat edən, çətinliyə salan hərəkətlər etməyəcək. Quran əxlaqına uyğun olaraq həmişə şəfqətli, mərhəmətli, ədalətli və xoşniyyətli olacaq, Allah qarşısında məsuliyyət daşıdığını unutmayacaq. Allah Quranda ailədə qadın və kişinin bir-birlərinə qarşı olan məsuliyyətlərini <strong>“… Onlar sizin, siz də onların libasısınız …” (Bəqərə Surəsi, 187)</strong> ayəsində bildirir. Allah bu ayədə insanlara qadın və kişinin ailə həyatında bir-birlərinə qarşı bərabərhüquqlu olduqlarını da xatırladır. Allahın ayədə bildirdiyi “libas” ifadəsi, tərəflərin bir-birləri üzərindəki qoruma xüsusiyyətlərini göstərir. Bu ayədə, həmçinin qadın və kişinin bir-birlərini tamamlayan xüsusiyyətlərinə də diqqət yetirilir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><br />
</span> <span style="font-size: small;"><span> Allah başqa bir ayədə də</span> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“Sizin üçün onlarla ünsiyyət edəsiniz deyə, öz cinsinizdən zövcələr xəlq etməsi, aranızda sevgi və mərhəmət yaratması da Onun qüdrət əlamətlərindəndir. Həqiqətən, bunda düşünən bir qövm üçün ibrətlər vardır!” (Rum Surəsi, 21)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>ifadəsiylə, ailədə “sevgi və mərhəmət” anlayışlarının əhəmiyyətinə diqqət cəlb edilir. İman edənlər ailədə qarşılıqlı olaraq, bir-birlərini Allahın onlara olan bir neməti və əmanəti qəbul edir, bundan ötrü də bir-birlərinə böyük dəyər verirlər. Hər cür çətinlik, ya da səhv qarşısında sevgini və mərhəməti əsas götürərək hərəkət edirlər. Qurana uyğun davranışın hər çətinliyin öhdəsindən gələcəyini və qarşılaşdıqları problemləri həll edəcəyini bilirlər. Bu da Allahın ayədə ifadə etdiyi kimi evliliyin mömin qadın və mömin kişi üçün bir-birlərində “dinclik və rahatlıq tapmalarını” təmin edən bir nemətə çevrilməsinə səbəb olur.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><br />
</span> <span style="font-size: small;"><span> Allah Quranın<strong> “… bir-birinizlə yaxınlıq etmişdiniz…” (Nisa Surəsi, 21)</strong> ayəsiylə, evliliyin təmin etdiyi səmimiyyətə və yaxınlığa da diqqət yetirmişdir. İman edənlərin evlilikdəki bu səmimiyyətlərini, yaxınlıqlarını və bir-birlərini qiymətləndirməsinin səbəbi, bu şəxslərin axirətdə də sonsuza qədər davam edəcək bərabərliyi qarşılarına məqsəd qoymalarıdır. Əsl sədaqət bu düşüncəni tələb edir. Aralarında mənfəətlərə əsaslanan müvəqqəti sevgi olmadığı üçün və qarşılarına axirətdə sonsuza qədər birlikdə olmağı məqsəd qoyduqları üçün bir-birlərinə qarşı çox sadiq, yaxın və səmimi olurlar.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><br />
</span> <span style="font-size: small;"><span> Göründüyü kimi Quran əxlaqı əsas götürüldüyündən, hər iki tərəf Allahdan qorxduqları, vicdanlı olduqları üçün daim gözəl bərabərlik şəraitində yaşayırlar. Bu cür sədaqət, vəfa, hörmət, sevgi, səmimiyyət, xoşniyyət kimi vacib əxlaq xüsusiyyətlərinin nəticəsində ailə davamlı və sabit olur. Bu xüsusiyyətlərdən məhrum olan insanların evlilikləri isə qısa müddətli olur.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><br />
</span> <span style="font-size: small;"><span> Buna görə də İslam əxlaqında ailəli olmaq qadın üçün böyük rahatlıqdır. Sevgini, hörməti, sədaqət və vəfa hislərini ən gözəl şəkildə yaşadığı bərabərlikdir. Qarşısındakı insandan həmişə hörmət, sevgi və qayğı görür. Mübahisə, mənfəət mübarizəsi, üstünlük axtarışı, qürur, yalan kimi pis əxlaq xüsusiyyətlərinin olmaması, qadının ailədə Allahın ayədə bildirdiyi kimi, “dinclik və rahatlıq tapmasını” təmin edir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><br />
</span> <span style="font-size: small;"><span> Peyğəmbərimiz (s.ə.v.) öz həyatıyla bu mövzuda bütün möminlər üçün nümunə olmuşdur. Allah</span> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“Həqiqətən, Allahın Rəsulu Allaha, qiyamət gününə ümid bəsləyənlər və Allahı çox zikr edənlər üçün gözəl örnəkdir!” (Əhzab Surəsi, 21)</strong> </span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>ayəsiylə buna diqqət yetirmişdir. Peyğəmbərimiz bir çox sözündə mömin qadınların nə qədər dəyərli varlıqlar olduqlarını ifadə etmişdir. Bu sözlərindən birində</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><br />
</span> <span style="font-size: small;"><span> <strong> “Dünya müvəqqəti bərbəzəkdir. Dünya bərbəzəyinin ən xeyirlisi isə salehə qadındır”</strong> şəklində buyurmuşdur.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><br />
</span> <span style="font-size: small;"><span> Bir başqa hədisdə isə ailədə qadına göstərilməli olan qayğını və verilməli olan dəyəri</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span> <strong> “Ən yetkin imana sahib mömin, xasiyyəti ən gözəl və ailəsinə qarşı ən nəzakətli, lütfkar olandır” </strong>sözləriylə ifadə etmişdir. Bundan başqa Peyğəmbərimizin (s.ə.v.) göstərdiyi gözəl əxlaq bu sahədə bütün müsəlmanlar üçün gözəl nümunə olmuşdur. Bir hədisdə evlilikdə qadınlara qarşı göstəriləcək gözəl əxlaqın əhəmiyyətini belə xatırlatmışdır:</span></span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"></span> <span style="font-size: small;"><strong><span> “Ən xeyirliniz, xanımlarına qarşı ən xeyirli olanınızdır. Mən xanımlarına qarşı sizdən ən yaxşı olanıyam.”</span></strong></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><br />
</span> <span style="font-size: small;"><span> Bundan başqa Peyğəmbərimiz (s.ə.v.) Vida Xütbəsində:</span></span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><strong><span> “Qadınlar sizə Allahın bir əmanətidir. “</span></strong></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span> şəklində buyuraraq, qadınlara qarşı necə münasibət göstərmək lazım olduğunu bir daha vurğulamışdır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><br />
Bütün həyatında olduğu kimi ailə həyatında da iman edənlər üçün gözəl nümunə olan Peyğəmbərimiz (s.ə.v.) xanımlarına qarşı daima şəfqət, mərhəmət və gözəlliklə davranmışdır. Hz. Aişə (r.ə)-dan rəvayət edildiyinə görə Peyğəmbərimiz </span></span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><strong><span>“Xanımlarına qarşı insanların ən mülayimi, ən gülərüzlü olanı idi. “</span></strong></span></div></blockquote>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-62877971646406632912010-11-22T14:15:00.000-08:002010-11-22T14:15:14.172-08:00MÜSƏLMAN QADIN EMOSİONAL DEYİL<div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_fv3AcCEuydE/TOrrRoIyeAI/AAAAAAAAARs/i3i_q5cSQ5c/s1600/22w290.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="148" src="http://1.bp.blogspot.com/_fv3AcCEuydE/TOrrRoIyeAI/AAAAAAAAARs/i3i_q5cSQ5c/s200/22w290.jpg" width="200" /></a></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Emosionallıq din əxlaqının yaşanmadığı cəmiyyətlərdə mənfi xüsusiyyət hesab edilmir. Hətta emosionallığın əslində hər insanın xarakterində az-çox mövcud olan əhəmiyyətli xüsusiyyət olduğuna inanılır. Bu düşüncəyə görə emosionallığın səbəb olduğu hərəkətlər də lazımlı insani duyğulardır. Buna görə də emosionallıqdan qaynaqlanan ‘incimə, şikayət etmə, xətrinə dəymə, ağlama, içinə qapanma, durğunluq, qısqanclıq, əsəbilik’ kimi yanlış xüsusiyyətlərin, ‘insanın içindən gələn duyğular’ olduğu iddia edilərək daima buna təşviq edirlər.<a name='more'></a></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Halbuki, bu düşüncə tamamilə səhvdir. Xüsusilə də cahiliyyə cəmiyyətlərindəki qadın xarakterində görünən emosionallıq, insanın zəif xarakter göstərməsinə səbəb olur. İnsan hadisələr qarşısında duyğularının onu istiqamətləndirdiyi şəkildə hərəkət etdiyi üçün ağılla davranmır. Məntiqli və doğru düşünəbilmir, məqsə dəuyğun qərarlar qəbul edə bilmir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Müsəlman qadın, bütün həyatını və xarakterini Qurana əsasən təyin etdiyi üçün nəfsin bu xüsusiyyəti və ona qarşı necə mübarizə aparmalı olduğu haqqında ən doğru məlumatlara malikdir. Emosionallığın insanı ağıldan uzaqlaşdırdığını, doğru düşünməsini əngəllədiyini, həqiqətləri olduğu kimi görməsinə maneə törətdiyini, insanı zəif, müqavimətsiz və gücsüz hala gətirdiyini bilir. Bundan başqa cahiliyyə əxlaqının səbəb olduğu qadın xarakterinə uyğun olan duyğulanmaq, kədərə qapılmaq, ağlamaq, deyinmək, hirslənmək, qısqanclıq etmək, içinə qapanmaq kimi davranışların, imanlı insanın xarakteriylə uyğun olmayan xüsusiyyətlər olduğunun da şüurundadır. Çünki bütün bu davranışlar Allahın bəyənmədiyi və insanın bunlardan uzaqlaşmalı olduğu davranışlardır. Bu mənfi davranışların hər biri insanın təməldəki bəzi inanc pozuqluqlarından və bəzi gerçəklərin kifayət qədər şüuruna varmamasından qaynaqlanır. Asanlıqla hüznə qapılan, ağlayan, nəfsinə məğlub olan, qısqanclıq edən, durğunlaşan, içlərinə qapanan insanlar Allahın gücünün, hər şeyi xeyir, hikmət və ədalətlə yaratdığının, istədiyi an istədiyi hər şeyi reallaşdıra biləcəyinin, insanların dualarına cavab verəcəyinin şüurunda deyillər. Hadisələr qarşısındakı bütün kədərləri, hirsləri, qısqanclıqları həmişə bu dünyagörüşündəki səhvlərdən və inanc pozuqluqlarından qaynaqlanır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Allaha könüldən bağlılıq, səmimi təslimiyyət, hər hadisənin Allahın idarəsində olduğunu bilərək, hər şeyi xeyir gözüylə qiymətləndirmək, insanın duyğularına qapılıb mənfi münasibət göstərməsinə mane olur. Müsəlman qadın Allaha olan güclü sevgisi və dərin Allah qorxusundan, emosionallığın səbəb olduğu bütün yanlış davranışlardan diqqətlə çəkinir. Müsəlman qadın Allahın ” Və o kəslər ki: “Ey Rəbbimiz, bizə zövcələrimizdən və uşaqlarımızdan gözümüzün işığı olacaq övladlar ehsan buyur və bizi müttəqilərə imam (rəhbər) et! – deyərlər.” (Furqan Surəsi, 74) ayəsiylə bildirdiyi şəkildə bütün hərəkətləriylə, xarakterləriylə, yüksək əxlaqıyla insanlara nümunə olmağı hədəfləyən insandır. Bu da ona heç bir hadisə qarşısında aciz qalmayan güclü bir şəxsiyyət qazandırır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Mömin qadınlar, əsasən qadın əxlaqında geniş şəkildə görünən bu emosional davranışlardan çəkinib güclü xarakter göstərməklə, bu xarakteri mənimsəyən qadınlar üçün gözəl nümunə olacağını bilir və belə bir şüurla, məsuliyyətlə hərəkət edirlər. Allahın <strong>“… nəfsinin xəsisliyindən qorunub saxlanılan kimsələr – məhz onlar nicat tapıb səadətə qovuşanlardır! ” (Həşr Surəsi, 9)</strong> ayəsiylə bildirdiyi kimi nəfslərini pisliklərdən təmizlədikləri üçün dünyada vəaxirətdə nemətə, rahatlığa qovuşur və xoşbəxtliyi ən gözəl şəkildə yaşayırlar. Emosionallığın insanlara yaşatdığı bütün çətinliklərdən, kədərlərdən uzaq olurlar.</span></span></div>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-74841201016095301412010-11-22T14:13:00.000-08:002010-11-22T14:13:31.419-08:00QADINLARIN RAZI SALINARAQ BOŞANILMASI<div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_fv3AcCEuydE/TOrq1I2bh-I/AAAAAAAAARo/POFYcOEcSxY/s1600/gelincikpapatya.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/_fv3AcCEuydE/TOrq1I2bh-I/AAAAAAAAARo/POFYcOEcSxY/s320/gelincikpapatya.jpg" width="209" /></a></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>İman və Allah qorxusu insanların həyatlarının hər anında vicdanlarına və Quran əxlaqına uyğun şəkildə hərəkət etmələrini təmin edir. Əks təqdirdə isə insanı nəfsinin eqoist istəkləri və şeytanın təlqinləri istiqamətləndirir. Bu da insanları doğru və gözəl olan münasibətlər əvəzinə nəfsini razı edəcək, şəxsi mənfəətlərini qoruyacaq davranışlara gətirib çıxarır. Bu dünyagörüşü, boşanma zamanı iki insan arasındakı bəzi maddi əlaqələrə son verərkən özünü büruzə verir.<a name='more'></a></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Boşanma, nəfslərinin özünü idarə etməsinə icazə verən bəzi insanlar üçün, qarşı tərəflə olan bütün mənfəətlərin sona çatdırılması mənasını verir. Belələri mənfəətlər bitdiyindən qarşı tərəfə qayğı və maraq göstərmək üçün heç bir səbəb qalmadığına inanırlar. Çox vaxt ayrıldıqları insanlara qarşı bütün sevgi və hörmət hisslərini də itirdikləri üçün onlara qarşı yaxşılıq etmək istəmirlər. Yalnız öz mənfəətlərini düşünür, qarşı tərəfin vəziyyətini, çətinlik və ehtiyac içərisində olduğunu nəzərə almırlar.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>İman edənlərin belə vəziyyətlə qarşılaşdıqda göstərdikləri münasibət isə çox fərqli olur. Onlar, etdikləri hər işdə sadəcə Allahın razılığını qazanmaq üçün şəxsi istəklərinə, ya da nəfslərinin eqoist təlqinlərinə görə hərəkət etmirlər. Allahın razı olduğu münasibətin Quran əxlaqına və vicdana uyğun olduğunu bilirlər. Buna görə boşanma zamanı da ən gözəl əxlaqa tabe olurlar. Allah Quranın <strong>“Qadınlarınızı boşadığınız və onların gözləmə müddəti başa çatdığı zaman onları ya xoşluqla saxlayın, ya da xoşluqla buraxın….” (Bəqərə Surəsi, 231) </strong>ayəsiylə, insanlara qadınları boşadıqları zaman gözəlliklə buraxmalarını bildirmişdir. Möminlər bu məsələdə son dərəcə həssas davranırlar. Allahın razılığını qazana bilmək məqsədilə yaşadıqları üçün, boşanacaqları adama qarşı da eyni xoş niyyətli, mərhəmətli, nəzakətli, hörmətli və incə düşüncəli rəftar edirlər. Evlənərkən, ya da evləndikdən sonra bir-birlərinə qarşı necə sevgi və hörmət bəsləyirdilərsə, bu əxlaqlarını boşanma əsnasında da qoruyarlar. Boşanma aralarında mübahisəyə, ya da incikliyə səbəb olmur. Qarşı tərəfi çətinliyə salan, narahat edən hərəkətlər etməkdən çəkinirlər. Allah Quranın başqa bir ayəsində boşanılan qadınlara qarşı göstərilməli olan əxlaqı bu şəkildə bildirmişdi:</span></span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“Ey iman gətirənlər! Əgər mömin qad</strong><strong>ınlarla evlənib onlara toxunmadan əvvəl talaqlarını versəniz, artıq onlar üçün sizə gözləmə müddəti saymağa ehtiyac yoxdur. Belə olduqda onlara bir şey verib gözəl tərzdə sərbəst buraxın!” (Əhzab Surəsi, 49)</strong></span></span><br />
</blockquote>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-88841448430685706622010-11-22T14:11:00.000-08:002010-11-22T14:11:30.273-08:00İNANANLARA DÜŞƏN MƏSULİYYƏT<a href="http://us3.harunyahya.com/Image/seritguller.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img align="right" alt="" border="0" height="250" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/seritguller.jpg" vspace="5" width="53" /></a><br />
<br />
<br />
<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Müsəlman ətrafında baş verənlərə laqeyd qalmaz və heç bir zaman “mənə toxunmayan ilan min yaşasın” məntiqi ilə düşünməz. Çünki o, Allaha təslim olmuşdur, Onun yolundadır və yaxşılığı təmsil edir. O zaman tətbiq olunan zülmə və terrora qarşı laqeyd qala bilməz. Heç bir cinayət törətməmiş günahsız insanları öldürən terrorun, ən böyük düşməni Müsəlmandır. İslam dini, hər cür terroraqarşıdır və elə ilk anda yəni düşüncə mərhələsində terrora mane olur.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Dünyada baş verən hadisələrinözlərinə toxunmadığı müddətcə narahat olmayan insanlar, dinin insanlara aşıladığı fədakarlıq, qardaşlıq, dostluq, dürüstlük və xidmət anlayışından məhrum insanlardır. <a name='more'></a>Həyatları boyunca yalnız imkanlarını sərf edərək, insanlığın qarşı-qarşıya olduğu təhlükələrdən xəbərsiz bir şəkildə öz nəfslərini məmnun etməklə məşğuldurlar. Halbuki Allah Quranda ətrafına daim xeyr gətirən, ətrafındakı hadisələrə qarşı laqeyd olmayan, insanları doğru yola çağıran bir əxlaqı məqbul olaraq göstərmişdir. Bir ayədə ətrafına heç bir faydası olmayan insanlarla daim xeyir ilə hərəkət edən insanlar arasındakı fərq belə müqayisə edilir:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Allah eləcə də iki kişi barəsində məsəl çəkdi; Onlardan biri laldır, heç bir şeyə gücü çatmır və öz ağasına bir yükdür. Onu hara yollasa, xeyirlə qayıtmaz. Məgər doğru yolda olub ədalətli işlər görməyi əmr edən bir kimsə ilə belə bir adam eyni ola bilərmi? (Nahl surəsi 76)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="3"><tbody>
<tr align="center" class="style1"><td align="left" class="style1" colspan="2" height="24"><span class="style1"><span class="style1"> </span> </span></td> </tr>
<tr align="center" class="style1"> <td align="left" class="text" valign="top"> <div align="justify"> <span style="font-family: Verdana; font-size: xx-small;"></span></div></td></tr>
</tbody></table><a href="http://us3.harunyahya.com/Image/seritguller.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img align="right" alt="" border="0" height="250" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/seritguller.jpg" vspace="5" width="53" /></a><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Ayədə də ifadə edildiyi kimi <strong>“doğru yolda olub</strong>”, dininə bağlı, Allahdan qorxub çəkinən, mənəvi dəyərlərə əhəmiyyət verən, vətəninə, millətinə və insanlığa xidmət şövqü içində olan bir adamın, olduğu cəmiyyətə böyük faydalar gətirəcəyi qətidir. Buna görə insanların həqiqidini öyrənmələri və Quranın göstərdiyi gözəl əxlaqı yaşamaları son dərəcə əhəmiyyətlidir. Bu üstün əxlaqı yaşayan insanları Allah bir ayəsində belə təsvir edir:</span></span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Əgər onlara yer üzündə hökmranlıq versək, onlar namaz qılar, zəkat verər, yaxşı işlər görməyi əmr edib, pis işlər görməyi qadağan edərlər. Bütün işlərin aqibəti Allaha aiddir. (Həcc surəsi 41)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Allah yaxşılıq etməyi əmr edir</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Müsəlman Allahın əmrlərinə əməl edən, Quran əxlaqını dəqiqliklə həyata keçirən, dünyanı gözəlləşdirən, sülh və əmin-amanlığı hakim edən insandır. Məqsədi insanlara qarşı gözəl rəftar etmək, yaxşılıq etmək və xeyrli olmaqdır. Qasas Surəsində belə deyilir:</span></span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>.... Allah sənə yaxşılıq etdiyi kimi, sən də (başqalarına) yaxşılıq et. Yer üzündə fitnə-fəsad törətməyə çalışma. Şübhəsiz ki, Allah fitnə-fəsad törədənləri sevməz (Qəssas suresi 77)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <a href="http://us3.harunyahya.com/Image/seritguller.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img align="right" alt="" border="0" height="250" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/seritguller.jpg" vspace="5" width="53" /></a><span style="font-size: small;"><span>İslam dininə girən bir insanın məqsədi Allahın razılığını, rəhmətini və cənnətini qazanmaqdır. Bunun üçün də çox ciddi səy göstərməsi lazımdır, Allahın razı olacağı əxlaqı dünya həyatında ikən qazanması lazımdır. Bu əxlaqın ən gözə çarpan xüsusiyyətləri isə mərhəmət, şəfqət, ədalət, dürüstlük, bağışlayıcılıq, təvazökarlıq, insanpərvərlik, fədakarlıq və səbirdir. Mömin, insanlara qarşı gözəl rəftar edəcək, xeyir işlərdə yarışacaq, yaxşılıq və fədakarlıq edəcək. Allah ayələrdə belə buyurur:</span></span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Biz göyləri, yeri və onların arasında olanları yalnız haqq olaraq yaratdıq. O Saat mütləq gələcəkdir. Odur ki, Sən (onları) gözəl tərzdə bağışla.( Hicr surəsi 85)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Ayədə də ifadə edildiyi kimi Allah iman edənlərdən insanlar ilə gözəl rəftar </span></span></div><table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="3"><tbody>
<tr align="center" class="style1"><td align="left" class="style1" colspan="2" height="24"><span class="style1"><span class="style1"> </span> </span></td> </tr>
<tr align="center" class="style1"> <td align="left" class="text" valign="top"> <div align="justify"> <span style="font-family: Verdana; font-size: xx-small;"></span></div></td></tr>
</tbody></table><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>etmələrini, yaxşılıqda bir-birlərinə kömək etmələrini, təxribatçılıqdan uzaq durmalarını istəməkdədir. Yaxşılıq edənləri “... <strong>Kim (Qiyamət günü) yaxşılıq gətirərsə, ona gətirdiyinin on qat əvəzi verilər</strong>....” ayəsi ilə xəbərdar etməkdə, pislik edənləri isə “... <strong>Kim pislik gətirərsə, ona ancaq gətirdiyinin misli qədər cəza verilər. Onlara haqsızlıq edilməz.</strong>.” <strong>(Ənam Surəsi, 160)</strong> şəklində xəbərdar edir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Allah Kitabında insanlara özünü, “ürəklərindəolanı bilən” olaraq tanıtmış və “hər cür pis əməldən çəkinmələrini”bildirmişdir. Bu vəziyyətdə “Allaha təslim olan” mənasını verən “Müsəlman” adını daşıyan bir insanın terrora qarşı mübarizə aparan bir insan olacağı aşkardır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Müsəlman, ətrafında baş verənlərə laqeyd qalmaz və heç bir zaman “mənə toxunmayan ilan min yaşasın” məntiqi ilə düşünməz. Çünki O, Allaha təslim olmuşdur, Onun yolundadır və yaxşılığı təmsil edir. O zaman tətbiq olunan zülmə və terrora qarşı laqeyd qala bilməz. Heç bir cinayət törətməmiş günahsız insanları qətl edən terrorun, ən böyük düşməni Müsəlmandır. İslam dini, hər cür terroraqarşıdır və ilk anda yəni düşüncə mərhələsində terrora mane olur. Daim insanlar arasında sülh və ədalətin hökm sürməsini əmr edir və insanları fitnədən, qarışıqlıqdan və təxribatçılıqdan çəkindirir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="3"><tbody>
<tr align="center" class="style1"><td align="left" class="style1" colspan="2" height="24"><span class="style1"><span class="style1"> </span> </span></td> </tr>
<tr align="center" class="style1"> <td align="left" class="text" valign="top"> <div align="justify"> <span style="font-family: Verdana; font-size: xx-small;"></span></div></td></tr>
</tbody></table><a href="http://us3.harunyahya.com/Image/seritguller.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img align="right" alt="" border="0" height="250" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/seritguller.jpg" vspace="5" width="53" /></a><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><strong>Quran əxlaqı ədal</strong><strong>əti tələb edir</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Allahın Quranda təsvir etdiyi həqiqi ədalət insanlar arasında heç bir ayrı-seçkilik etmədən ədalətlə hökm etməyi, insanların haqqını qorumağı, zülmə izn verməməyi, zalıma qarşı məzlumu qorumağı əmr etməkdədir. Bu ədalət, hadisələri hər tərəfli qiymətləndirməyi, fikirləşmədən rəy bildirməməyi, tərəfsizliyi, dürüstlüyü, insanpərvərliyi, mərhəməti və şəfqəti tələb edir. Məsələn hadisələri sağlam düşüncə ilə qiymətləndirə bilməyən, həyəcanına və hisslərinə təslim olan bir insan sağlam qərar verə bilməyəcək, bu duyğularının təsirində qalacaq. Halbuki ədalətlə hökm verən bir insan bütün fərdi duyğu və düşüncələrini bir tərəfə buraxmağı, hər bir vəziyyətdə doğrunun tərəfini saxlamağı, dürüstlükdə və düzgünlükdə heç bir zaman güzəştə getməməyi Quran əxlaqı çərçivəsindəöyrənir. İnsan, elə bir əxlaqa sahib olmalıdır ki, öz mənfəətlərindən əvvəl qarşı tərəfi düşünməli, özünə ziyan olsa belə, əgər qarşı tərəf haqlı isə, ədalətli olmalıdır. Allah Nisa Surəsinin 48-ci ayəsində “<strong>insanlar aras</strong><strong>ında hökm edildiyind</strong><strong>ə ədalətlə hökm edilməsini</strong>” əmr edir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Allahdan qorxub çəkinən və axirət günü hesab verəcəyini bilən bir insan Allahın rizasını qazanmaq üçün ədalətlə hökm edir. Bilir ki, Allah etdiyi, söylədiyi hər sözə və fikrindən keçən hər düşüncəyə görə onu axirət günündə sorğuya çəkəcək və bunlara tam olaraq qarşılıq görəcək. Quranda ədalətin nöqsansız tərifi verilmiş, iman edənlərə hadisələr qarşısındakı davranışları və ədalətin necə tətbiq olunacağı bildirilmişdir. Bu iman edənlər üçün çox böyük bir yüngülükvə Allahdan bir rəhmətdir. Buna görə də iman edənlər həm Allahın razılığınıqazanmaq, həm də dinc, etibarlıq və sülh içində bir həyat yaşaya bilmək üçün insanlar arasında ədaləti tətbiq etməklə məsuldur.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Allahın Quranda əmr etdiyi ədalət, dil, din, irq və etnik mənşəyinə baxmadan, </span></span></div><table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="3"><tbody>
<tr align="center" class="style1"><td align="left" class="style1" colspan="2" height="24"><span class="style1"><span class="style1"> </span> </span></td> </tr>
<tr align="center" class="style1"> <td align="left" class="text" valign="top"> <div align="justify"> <span style="font-family: Verdana; font-size: xx-small;"></span></div></td></tr>
</tbody></table><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><a href="http://us3.harunyahya.com/Image/seritguller.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img align="right" alt="" border="0" height="250" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/seritguller.jpg" vspace="5" width="53" /></a><span style="font-size: small;"><span>bütün insanlar arasında bərabər olaraq tətbiq olunan bir ədalətdir. Qurandakı ədalət yer, zaman və insanlara görə dəyişməz. İndiki zamanda dünyanın dörd bir tərəfindəki insanlar irqləri ya da bədənlərinin rəngi səbəbiylə zalım və ədalətsiz davranışla qarşılaşırlar. Halbuki Quran əxlaqında fərqli xalqların və qəbilələrin yaradılmasının hikmətlərindən biri, insanların “<strong>bir-birl</strong><strong>əriylə tan</strong><strong>ış olmaları</strong>” olaraq bildirilir. Hamısı da Allahın qulu olan fərqli millətlər və ya qəbilələr, bir-birlərini tanımalı, yəni bir-birlərinin fərqli mədəniyyətlərini, dillərini, ənənələrini, qabiliyyətlərini öyrənməlidirlər. Fərqli irq və millətlərin olmasının məqsədi, qarşıdurma və döyüş deyil, mədəni bir zənginlikdir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Bu müxtəliflik Allahın yaradılışındakı bir gözəllikdir. Bir insanın daha uzun boylu, birinin isə qısa boylu olması, bir insanın dərisininağ digərinin sarı rəng olması bu adama hər hansı bir üstünlük gətirmədiyi kimi, bir əksiklik olaraq da səciyyələndirmək olmaz. Bunların hər biri Allahın təqdir etməsi ilə və çox böyük hikmətlərlə yaradılmışdır. Ancaq bu fərqliliklərin Allah Qatında heç bir əhəmiyyəti yoxdur. İman edən bir insan tək üstünlüyün təqva ilə, yəni Allah qorxusu və Allaha imandakı üstünlüklə olduğunu çox yaxşı bilir.</span></span></div>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-15438489774335162672010-11-22T14:05:00.000-08:002010-11-22T14:05:46.869-08:00İSLAM, ORTA ŞƏRQƏ SÜLHÜ GƏTİRİB – 2<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Osmanlıda ədalət və </strong><strong>insanpərvərliyi</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>1514-cü ildə Yavuz Sultan Səlimin Qüdsü və ətrafını fəth etməsi ilə birlikdə, Fələstində təxminən 400 il davam edəcək Osmanlı hakimiyyətibaşladı. Bu dövr, Osmanlının digər əyalətlərində olduğu kimi, Fələstində də sülhü, sabitliyi və “fərqli etiqadlarınbir yerdə yaşaması”nı təmin edəcəkdi.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Osmanlı İmperatorluğu, “millət sistemi” adı verilən bir qayda-qanunla idarə olunurdu və bu sistemin ən təməl xüsusiyyəti, fərqli etiqadlara sahib insanlara, öz etiqadlarınınvə hətta hüquqlarının tələb etdiyi şəkildə yaşamağa imkan verməsiidi. Quranda “Kitab əhli” olaraq bildirilən Xristianlar və Yəhudilər, Osmanlı torpaqlarında xoşrəftarlıq, təhlükəsizlik və azadlıq tapdılar.<a name='more'></a></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Bunun ən böyük səbəbi, Osmanlının müsəlmanlar tərəfindən idarə olunan bir İslam dövləti olmasına baxmayaraq, zorlaİslamlaşdırmaq kimi bir məqsədə sahib olmaması idi. Əksinə, Osmanlı dövləti, müsəlman olmayanlara da təhlükəsizlik və əmin-amanlıq təmin etməyi, onları ədalətlə və İslam idarəsindən razı olacaqları şəkildə idarə etmək məqsədində idi.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Halbuki eyni dövrlərdə dünya üzərindəki digər böyük dövlətlər çox sərtanlayışa, zalım və mərhəmətsiz bir rəhbərlik anlayışına sahib idi. İspaniya Krallığı, İber Yarımadasında müsəlmanların və yəhudilərin varlığına dözə bilməyibvə hər iki cəmiyyətə qarşı böyük bir vəhşilik həyata keçirmişdi. Digər bir çox Avropa ölkəsində Yəhudilərə yalnız Yəhudi olduqları üçün zülm edilir(məsələn gettolara həbs edilirlər), hətta bəzən kütləvi qırğınlara (“pogrom”lara) hədəf olurdular. Xristianlar bir-birlərinə qarşı belə dözümsüzdülər; Katolik və Protestantlar arasındakı qarşıdurmalar, 16-cı və 17-ci əsrlərdə Avropanı qan gölünə çevirdi. 1618-48-ci illərarasında baş verən “30 il döyüşləri”, təməldə Katolik-Protestant qarşıdurmasının bir nəticəsi idi. Bu döyüş nəticəsində Orta Avropa sanki bir xarabaya çevrildi, yalnız Almaniyada 15 milyonluq əhalinin üçdə biri yox oldu.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Bu mühitdə Osmanlının qurduğu idarənin son dərəcə insanpərvər olması şübhəsiz əhəmiyyətli bir həqiqətdir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Bir çox tarixçi və siyasət alimi də bu həqiqətə diqqət çəkməkdədir. Bunlardan biri, bütün dünyadaməşhur olan Orta şərq mütəxəssisi Kolumbiya Universitetinin professoru çox yaxın zamanlarda vəfat edən Prof. Dr. Edward Səiddir. Qüdslü Xristian bir ailədən olan və Amerikan universitetlərində işlərini davam etdirən Edward Səid, İsraildə nəşr olunan Haaretz qəzetinə verdiyi müsahibədəOrta şərqdə qalıcı bir sülhün olmasıüçün “Osmanlı Millət Sistemi”ni təklif etmişdi. Səidin şərhi belədir:</span></span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><em>“Ər</em><em>əb dünyas</em><em>ındakı dig</em><em>ər azl</em><em>ıqlar nec</em><em>ə yaşaya bilirsə, (Ərəblər aras</em><em>ındakı) bir Y</em><em>əhudi azl</em><em>ığının yaşaması da mümkündür... Bu, Osmanlı İmperatorluğu altında çox yaxşı işl</em><em>əmişdi. </em><em>Onların sistemi, indi sahib olduğumuz sistemdən daha çox insanpərvər görünm</em><em>əkdədir.”</em></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Tarix, İslamın, Orta şərqə ədalətli, insanpərvər, mərhəmətli bir rəhbərlik tərzi təqdim edən tək etiqad sistemi olduğunu göstərir. Osmanlı İmperatorluğunun bölgədən çəkilməsiylə bitmiş olan “Pax Ottomana” (Osmanlı Sülhü) hələ də əvəz edilə bilmir. Buna görə də Orta şərqə sülhün gəlməsinin yolu Quran əxlaqının öyrətdiyi kimi, insanpərvərvə qarşılıqlı güzəşt olan Osmanlı modelinin hakim olmasıdır. Çünki İslam hər cür şiddətin, qarşıdurmanın, döyüşün, terrorun həlli yolu, sülhün, insanpərvərliyinvə sabitliyin yoludur.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>N</strong><strong>əticə: </strong><strong>q</strong><strong>ərb dünyas</strong><strong>ı üçün t</strong><strong>əkliflər</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Bu gün Qərb dünyası terrortəşkilatlarından narahatdır və bu narahatlıq yersiz deyil. Terroru reallaşdıran və buna dəstək verən bütün cinayətkarlar beynəlxalq hüquq və ədalət ölçülərində cəzalandırılmalıdır. Amma bundan daha əhəmiyyətli olan, bu problemin həlli üçün hansı uzun müddətli strategiyaların həyata keçirilməsidir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Bura qədərki qiymətləndirmə, terrorun İlahi dinlərdə heç bir yeri olmayan insanlıq cinayətiolduğunu göstərir, son dövrdə ortaya çıxan “İslami terror” anlayışının yanlışlığınıortaya qoyur. Bu isə bizə mühüm nöqteyi-nəzər təmin edir:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>1) Qərb dünyası, xüsusilə ABŞ, terrorla mübarizə etməkdə əlbəttə haqlıdır. Amma bu mübarizənin hər hansı bir dinə və onun mənsublarına qarşı olmadığı kimi İslama və Müsəlmanlara qarşı bir döyüş olmadığını, əksinə İslamın xeyrinə bir tədbir olduğunu, çox açıq bir şəkildə göstərməlidir. “Mədəniyyətlər qarşıdurması” adı ilə 90-cı illərdə ortaya çıxantəhlükəli ssenari, nə olur olsundurdurulmalıdır. Mədəniyyətlər arasında qarşıdurma deyil, insanpərvərlikvə sülhyaşanmalıdır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>2) Sevgi, dostluq, sülh və qardaşlıq dini olan “Həqiqi İslam”ın inkişafı və İslam cəmiyyətləri tərəfindən başa düşülməsi dəstəklənilməlidir. İslam ölkələrindəki radikal fraksiyalara qarşı istifadə ediləcək həll “zorakı qəbul etdirmə” deyil, əksinə belə bir siyasət kütlələri daha çox reaksiyaya yönəldəcək. Həll yolu, həqiqi İslamın başa düşülməsi yəni; insan haqları, demokratiya, azadlıq, gözəl əxlaq, elm, sənət, estetika kimi Quran əxlaqındaolan anlayışları mənimsəmiş, insanlığa xoşbəxtliyi və yaşamaq sevinci təqdim edən bir Müsəlman modelinin yayılmasıdır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>3) Terrorun mənbəyi cəhalət və fanatizmdir və bunun həlli də təhsildir. Terrora simpatiyası olanlara, terrorun İslama tamamilə zidd olduğunu, əksinə bu vəziyyətdə İslama, Müsəlmanlara və bütün insanlığa zərər verəcəklərini izah edilməli və bu insanlar barbarlıqdan təmizlənmələri üçün maariflənməlidirlər. Amerika Birləşmiş Ştatlarının bu istiqamətdəki təhsil siyasətini dəstəkləməsi çox müsbət nəticələr verəcək.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>4) Kommunist, faşist, irqçi və digər ideologiyalardan qaynaqlanan terrora qarşı da uzun müddətli mədəni həll yolları inkişaf etdirilməlidir. Bu gün dünyanın hər tərəfindəki ölkələrdə təhsilin təməlini materialist və Darvinist düşüncə meydana gətirir. Halbuki Darvinizm - daha əvvəl də qeyd etdiyimizkimi - insanı daimi konflikt edənbir heyvan olaraq görən, yalnız konfliktin və döyüşün insanı inkişaf etdirəcəyinə inanan və hər cür terrora təməl hazırlayan düzgün olmayan ideologiyadır. Yalnız güclülərin həyatda qalacağını müdafiə edən və döyüşü bir səbəb olaraq görən Darvinizm əsrlərdir bütün dünyanı bəladan bəlaya aparan böyük bir bataqlıq kimidir. Buna görədə terrorla mübarizədə reallaşdırılacaq hüquqi və polis tədbirlərinin yanında, bütün dünyadageniş şəkildə təhsil səfərbərliyinin də başladılması lazımdır. Bu təhsilin əsasını da, Darvinizm və materializm yalanının gərçək üzünü göstərmək və Allahın insanlar üçün təyin etdiyi gözəl əxlaqı hər kəsə öyrətmək təşkil etməlidir. Arzu edilən əmin-amanlıq və sabitlik yalnız, dinin gətirdiyi əxlaqın gözəllikləri insanlar arasında yayılmışşəkildə yaşandığında olacaqdır. Çünki bataqlığı qurutmadan, bu bəladan xilas olmaq mümkün deyil.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Tarixdə bəzi cahillər (məsələn Xaçlılar) bu həqiqətianlamayaraq iki dinin arasında qarşıdurmalara səbəb olublar. Eyni ssenarinin təkrarlanmamağı üçün həqiqiXristianların və Müsəlmanların əməkdaşlıq etməsi lazımdır. Onsuz daAmerikadakı və İstanbuldakı kədərli hadisədən sonra yaşanan irəliləyişlər də bu əməkdaşlığın toxumlarının atıldığını göstərir. Bu dəhşətli terror hadisələri Xristian və Müsəlman cəmiyyətlər arasında bir yaxınlaşma başlatmış, bir çox Xristianın İslam dinini daha yaxından tanımaq üçün işlər görməsinə vəsilə olmuş, Müsəlmanların da Quranda təsvir edilən gerçək İslam əxlaqını izah etmək üçün çox daha ciddi bir səy içinə girmələri ilə nəticələnmişdir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Bütün bu irəliləyişlər insanların İslam əxlaqını daha yaxından tanıyacaqlarının və bu günə qədər sahib olduqları bütün ön fikirlərdən yayınacaqlarınında şad xəbərçisidir. Allahın izni ilə, 21-ci əsr yer üzünə arzu edilən sülhvə sabitliyi gətirməyin tək yolunun İslam əxlaqının həyata keçməsi olduğunun aydın olduğu bir əsr olacaq.</span></span></div>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-80178337809901174812010-11-22T13:58:00.000-08:002010-11-22T13:58:07.365-08:00TERRORUN KÜTLƏ PSİXOLOGİYASI<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Terroristlərin mühüm xüsusiyyətlərindən biri kütlə ruhu ilə hərəkət etmələridir. Kütlə ruhu ilə hərəkət edən insanlar həqiqətən təkbaşına etməyəcəkləri şeyləri edir, şüursuzluq və iradəsizlik içində hərəkət edə bilirlər. Dünyanın bir çox ölkəsindəki terror təşkilatlarında olan ağılsız və cahil insan nəyi nə üçün etdiyini belə bilmədən, kütlənin və şüarların təsiri altına düşərək, sürü psixologiyasında həqiqətən öz iradəsi ilə etməyəcəyi kütləvi cinayətlərə səbəb olur.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Rus anarxiyasının qurucusu olan Mixail Bakunin və şagirdi Neçayev ideal bir terroristi belə təsvir edirlər:</span></span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><em>“İdeal terrorist, qanuni v</em><em>ə mədəni dünyan</em><em>ın bütün qanuni, m</em><em>ənəvi və digər təşkilatları ilə əlaqəni kəsən insandır.</em><em>.. Yalnız bir</em><em>elmi tan</em><em>ıyır: Yox etm</em><em>ək.”</em><em>(http://www.teror.gen.tr/turkce/propaganda/eleman/ozellikler.html)<a name='more'></a></em></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Bakunin və Neçayevin bu sözlərindən də aydın olduğu kimi terroristlər maddi və mənəvi bütün təşkilatlarla əlaqəni kəsən, buna görə də bütün əxlaqi dəyərləri rədd edən və bu təşkilatları özlərinə bir maneə və düşmən hesab edən insanlardır. Bakunin başqa bir sözündə isə <em>“Bir terroristin tək bir məqsədi olmal</em><em>ıdır, m</em><em>ərhəmətsiz məhv! </em><em>Bu m</em><em>əqsədlə yorulmadan və soyuqqanl</em><em>ılıqla h</em><em>ər zaman ölməyə və buna mane olan hər kəsi öz əlləri ilə öldürməyə haz</em><em>ır olmalıdır”</em>deyib. Terrorizmin stolüstü kitabı olaraq qəbulolunan İnqilabçının Stolüstü kitabında bir terroristin necə olması bu cümlələrlə açıqlanır:</span></span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><em>“... </em><em>Özün</em><em>ə qarşı sərt davranan </em><em>inqilabçı, sevgiy</em><em>ə, dostlu</em><em>ğa, minn</em><em>ətdarl</em><em>ığa h</em><em>ətta şərəfə belə yer verməyərək başqalarına da qarşı sərt olmal</em><em>ıdır. Sadəcə müvəffəq olunmalı özün</em><em>ə zövq, razılıq və mükafat verəcək inqilabi</em><em>mübarizənin soyuq ehtirasına yer verm</em><em>əlidir.” (http://www.teror.gen.tr/turkce/propaganda/eleman/ozellikler.html)</em></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Bu sözlər terrorun qaranlıq üzünü bütün gerçəkliyi iləgöstərməkdə və terrorun sülh, xoşniyyət və sevgi dini olan İslam dini ilə tamamiləzidd tərəflərdə olduğunu göstərir. Çünki Allah “<strong>Ey iman gətirənlər! İslamı bütövlüklə qəbul edin və şeytanın addım izləri ilə getməyin</strong><strong>. Şübhəsiz ki, o sizə açıq-aydın düşməndir.” (Bəqərə Surəsi, 208)</strong>ayəsi ilə insanlara sülhün həqiqi qurtuluş olduğunu, bunun əksi isə - yəni döyüşün və qarşıdurmanın isə - şeytanın addım izləri ilə getmək olduğunu bildirir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Terrorun kütl</strong><strong>ə psixologiyas</strong><strong>ı</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Terroristlərin bir başqa əhəmiyyətli xüsusiyyətləri də kütlə ruhu ilə hərəkət etmələridir. Bu kütlə daxilində fərdi düşüncələr əriyib yox olmaqda, hər kəs tək bir məqsədə yönəlməkdədir. Kütlə ruhu ilə hərəkət edən insanlar həqiqətən təkbaşına etməyəcəyi şeyləri etməkdə, şüursuzluq və iradəsizlik içində hərəkət etməkdədirlər. Dünyanın bir çox ölkəsində terror təşkilatlarında olan ağılsız və cahil insan, nəyi nə üçün etdiyini belə bilmədən, kütlənin, şüarların təsiri altına düşərək, sürü psixologiyasındahəqiqətən öz iradəsi ilə etməyəcəyi kütləvi cinayətlərəsəbəb olur.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Bir anda qatilə, təcavüzkar bir etirazçıya, insanlıqdan kənar hərəkətləri edə biləcək bir terroristə çevrilə bilər. Tək olduğu zaman, sakit görünən bir adam, bir terror qrupunun içinə girdiyində birlik olub bir evi atəşə verə bilər, bir əcnəbiyə səbəbsiz yerə hücum edə bilər, bir iş yerini qarət edə bilər, kütləvi surətdə insanları qətl edə bilər, hətta özünü belə ölümə atmaqdan çəkinməyə bilər. Terrorist qrupun içində edilən yamsılamağa özünü təslim edər və çoxluğun ona verdiyi güclə əmr olunan hər şeyi şüursuz bir şəkildə yerinə yetirər.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Terror fəaliyyətlərinəqoşulanlarınçoxu, iradə və vicdanları zəif olduğu üçün kütlə psixologiyası içində hazırlanmış “sürü” halına gəlirlər. Mühakimə və hökm tamamilə ortadan qalxmış, bunun yerinə həddindən artıq və şişirdilmiş duyğular, şiddətə meyl və təcavüzkarlıq hakim olmuşdur. Belə insanlar təsir altına tez düşür, dözümsüz və heç bir qayda tanımırlar.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Bu “kütlə psixologiyası”nın səhvini, insanın öz ağıl və iradəsi ilə hərəkət etməli olduğunu bir Quran ayəsində belə açıqlanır:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“Haqqında məlumatın olmadığı bir işin dalınca getmə</strong><strong>. Çünki qulaq, göz və ürək – bunların hamısı (sahibin əməlləri) barəsində sorğu-sual olunacaqlar” (</strong><strong>İsra Sur</strong><strong>əsi, 36)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Terrorizmin əsl qaynağı: üçüncü dünya fanatizmi</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>“İslami terror” olaraq adlandırılan və son dövrdə dünya aktuallığında özünə yer alan tamamilə həqiqətə uyğun olmayan bu faktı anlamaq üçün tarixi faktlar olduqca aydınlatıcıdır. Çünki bu gün də İslam adından istifadə edərək terror törədənlərvə ya bunu dəstəkləyənlər İslam dünyasındakı kiçik bir azlığı təmsil edirlər. Bu İslamdan deyil Peyğəmbərimiz (s.ə.v) dövründə yaşamış bəzi qövmlərə hakim olan “bədəvi xarakteri”ndən əmələ gəlməkdədir. Bədəvilər İslamın mahiyyətini heç cür anlamayaraq, bir sülh, əmin-amanlıq və ədalət dini olan İslamı, öz ictimai və mədəni quruluşlarındanmeydana gələn vəhşiliklərinə alət etməyə çalışırlar. Bu vəhşiliyin qaynağı isə, “Üçüncü dünya fanatizmi” olaraq adlandıra biləcəyimiz, insan sevgisindən uzaq olan insanların ağılsızlıqlarıdır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Bu bir həqiqətdirki, son bir neçə əsrdir ki, İslam dünyasının dörd bir tərəfindəki müsəlmanlar qərbli güclər və ya onların əlaltıları tərəfindən zülmə məruz qalırlar. Müstəmləkəçi Avropa dövlətləri, Qərb tərəfindən dəstəklənən yerli müstəmləkəçilər (məsələn İsrail) və ya Qərb tərəfindən dəstəklənən yerli totalitar rejimlər, müsəlmanlara çox zülm etmişlər. Amma bu, müsəlmanların Qurana görə anlaması, şərh etməsi və reaksiya verməsi lazımlı bir vəziyyətdir. Quranda heç bir zaman “zülmə qarşı zülm” tətbiq olunmasına icazə verilmir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Müsəlmanlar özlərinə edilən zülmə qarşı əlbəttə reaksiya verməlidirlər, bunu tətbiq edənlərə cavab vermələri qanuni bir haqdır. Amma bu heç bir zaman kor-koranə nifrətə, ədalətsiz bir ədavətə səbəb olmamalıdır. Allah bu mövzuda müsəlmanları “...<strong>camaata qarşı olan kin sizi təcavüz etməyə sövq etməsin. Yaxşılıq etməkdə və Allahdan qorxmaqda bir-birinizə yardım edin. Günah işlər görməkdə və düşmənçilikdə bir-birinizə köməkçi olmayın. Allahdan qorxun. Həqiqətən, Allah şiddətli cəza verəndir</strong><strong>”</strong><strong> (Maidə Surəsi, 2) </strong>hökmü ilə xəbərdar etməkdədir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Üçüncü dünya fanatizminin İslamla heç bir əlaqəsi olmadığının ən bariz nümunəsi bu fanatizmin yaxın zamana qədər kommunist ideologiyası ilə eyni olmasıdır. Bilindiyi kimi günümüzdəki Qərb əleyhdarı terror hərəkətlərinin bənzərləri 60-cı və 70-ci illərdə də Sovet İttifaqından dəstək alan kommunist təşkilatlar tərəfindən həyata keçirilibdir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Kommunist ideologiyası təsirini itirməsi ilə birlikdə, bu təşkilatları əmələ gətirən ictimai quruluşların bir qismi İslamı istifadə etməyə başlamışdır. Köhnə kommunist ifadələrinə İslami bəzi anlayışlar və simvollar əlavə edərək meydana gətirmək istədikləri bu “din libasına bürünmüş vəhşilik”, həqiqətən İslamın mahiyyətini meydana gətirən əxlaqi dəyərlərə tamamilə ziddir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Bu mövzuda son olaraq, İslamın hər hansı bir millətə və ya coğrafiyaya aid olmadığıdır. İslam Allahın insanlara yol göstərici olaraq endirdiyi son dindir və bütün insanlığa xitab etməkdədir. Müsəlmanlar, inandıqları haqq dini hər mədəniyyətdən olan millətə izah etmək, tanıtmaq və onların qəlbləriniİslama yaxınlaşdırmağa məsuldurlar.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Buna görə İslam adına ortaya çıxaraq terror tətbiq edən, totalitar rejimlər meydana gətirən, dünyanı gözəlləşdirmək yerinə çirkinləşdirən insan və qruplara qarşı tək bir həll yolu vardır: Həqiqi İslamın təbliğ edilməsi, izah edilməsi, kütlələr tərəfindən başa düşülməsi və yaşanması.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Terrorun ən əhəmiyyətli xüsusiyyətlərindən biri hədəfini təsadüfi seçməsidir. Ayrı-seçkilik güdmədən hədəfin təyin olunması, qorxunun yayılmasının ən əhəmiyyətli səbəblərindən biridir. Çünki bu, heç bir insanın təhlükəsiz ola bilməyəcəyi mənasını verməkdədir. Əgər hər hansı birini hədəf almaq üçün xüsusi bir səbəb yoxsa o zaman heç kim təhlükəsizlikdə olmayacaq. Potensial hədəf özünü qorumaq üçün heç bir şey edə bilməz. Çünki terrorist öz qaydalarına görə mühakimə edər və özü seçdiyi yer və zamanda hərəkətə keçər. Bu da siyasi terror fəaliyyətlərinin əvvəldən təxmin edilə bilməyəcəyini göstərməkdədir.</span></span></div>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-29582787000877350602010-11-22T13:52:00.000-08:002010-11-22T13:52:47.229-08:00Hz. İSA DÜNYAYA QAYIDACAQ<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><a href="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/44.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img align="middle" alt="" border="0" height="91" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/44.gif" width="360" /></a></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Hz. İsanın yer üzünə ikinci dəfə qayıdışı mövzusu, son həftələrdə Türkiyədə əhəmiyyətli bir məsələ oldu.Bu mövzudakı həqiqəti öyrənmək üçün, əlbəttə Quranda izah edilən həqiqətləri araşdırmaq lazımdır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Hz. İsanın yer üzünə ikinci dəfə gələcəyi mövzusunda Quranda əhəmiyyətli sübutlar var. Bunları sıra ilə bu şəkildə araşdıra bilərik:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>1-ci Sübut:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>”...</strong><strong>sənin ardınca gedənləri Qiyamət gününə qədər kafirlərdən üstün edəcəyəm</strong><strong>...”<a name='more'></a></strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Hz. İsanın ikinci dəfə yer üzünə gələcəyinə aid işarələr olan ilk ayələrdən biri Ali İmran Surəsinin 55-ci ayəsidir:</span></span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“O vaxt Allah dedi: “Ey İsa! Mən sənin həyatına son qoyub Özümə tərəf qaldıracağam, səni kafirlərdən təmizləyəcək və sənin ardınca gedənləri Qiyamət gününə qədər kafirlərdən üstün edəcəyəm. Sonra sizin dönüşünüz Mənə olacaq. Mən də ixtilafa düşdüyünüz şeylər barəsində sizin aranızda hökm verəcəyəm.” (Ali İmran Surəsi, 55)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Allah qiyamətə qədər inkar edənlərə üstün gələn və Hz. İsaya həqiqətən tabe olan bir qrupun varlığından bəhs edir. Hz. İsa həyatda ikən onun tərəfdarlarının sayı çox az idi. Və O Allah Qatına yüksələndən sonradində sürətlə degenerasiya başladı. Sonrakı iki yüz il ərzində,Hz. İsaya iman edənlər (İsəvilər) şiddətli təzyiqlərə məruz qaldılar. Üstəlik İsəvilərin heç bir siyasi gücü də yoxidi. Bu vəziyyətdə keçmişdə yaşayan Xristianların, inkar edənlərə üstün gəldiklərini və bu ayənin onlara işarə etdiyinisöyləyə bilmərik.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>İndiki zamanda isə Xristianlığın mahiyyətindən uzaqlaşdığını, Hz. İsanın izah etdiyi haqq dindən fərqli bir dinə çevrildiyini görürük. Bu vəziyyətdə <strong>”...sənin ardınca gedənləri Qiyamət gününə qədər kafirlərdən üstün edəcəyəm</strong><strong>...”</strong>ifadəsində açıq bir işarə var. Hz. İsaya tabe olan və qiyamətə qədər yaşayacaq olan bir birlik olması lazımdır. Belə bir birlik, şübhəsiz Hz. İsanın yer üzünə təkrar gəlişi ilə ortaya çıxacaq. Və təkrar dünyaya gəlişi əsnasında bu müqəddəs insana tabe olanlar, qiyamətə qədər inkar edənlərə üstün ediləcək.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>2-ci Sübut:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>“... <strong>elə kimsə yoxdur ki, ölümündən əvvəl ona iman gətirməsin</strong>...”</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Nisa Surəsinin 156-158-ci ayələrinin ardınca Allah, 159-ci ayədə belə buyurmaqdadır:</span></span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Kitab əhlindən elə kimsə yoxdur ki, (öz ölümündən, yaxud İsanın) ölümündən əvvəl ona iman gətirməsin. Qiyamət günü isə (İsa) onların əleyhinə şahid olacaqdır. (Nisa Surəsi, 159)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Yuxarıdakı ayədə “<strong>elə kimsə yoxdur ki, ölümündən əvvəl ona iman gətirməsin”</strong> ifadəsi olduqca maraqladır. Burada bəzi təfsirçilər “o” əvəzliyinin Hz. İsa yerinə Qurana işarə etdiyini düşünürlər və ayəyə Kitab əhlinin ölmədən əvvəl Qurana iman edəcəyi şəklində bir açıqlama verirlər. Halbuki bu ayənin əvvəlindəki iki ayədə də “o” əvəzliyi şübhəsiz Hz. İsa üçün istifadə edilmişdir. Çünki əvvəlki ayələrdə Hz. İsa haqqında danışılmaqdadır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Ayənin mənası haqqında ifadə edəcəyimiz ikinci işarə isə “ölümündən əvvəl” ifadəsinin şərhi ilə əlaqədardır. Bəziləri bu ifadənin “Kitab əhlinin öz ölümlərindən əvvəl” inanması mənasında olduğunu düşünürlər. Bu şərhə görə Kitab əhlindən olan hər bir insan ölmədən öncə Hz. İsaya mütləq iman edəcək. Halbuki bu günə qədər Hz. İsaya iman etməmiş milyonlarla Əhli Kitab olan yəhudi yaşamış və Hz. İsaya iman etmədən ölmüşdür. Bu səbəbdən ayədə bəhs edilən Kitab Əhlinin deyil, Hz. İsanın ölümüdür. Nəticə olaraq, ayənin bizlərə göstərdiyi doğru isə budur:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>“<strong>Hz. İsa ölm</strong><strong>ədən əvvəl bütün Əhli Kitab ona iman edəcək”.</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Bu isə ancaq Hz. İsanın dünyaya ikinci dəfə gəlib yaşaması və bu ikinci həyatında bütün Kitab Əhlinin ona iman etməsi ilə mümkün ola bilər. Necə ki hədislərdəki vəd də budur. (Doğrusunu Allah bilir.)</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>3-cü Sübut<strong>:</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>”</strong><strong>Şübhəsiz ki, o, (İsanın zühuru) qiyamət saatı üçün bir əlamətdir...”</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Hz. İsanın yenidən yer üzünə qayıdacağı ilə əlaqədar bir başqa ayə isə Zuxruf Surəsinin 61-ci ayəsidir. Bu ayədə Hz. İsanın qiyamət saatı üçün bir əlamət olduğu ifadə edilməkdədir:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“Şübhəsiz ki, o, (İsanın zühuru) qiyamət saatı üçün bir əlamətdir. Ona (qiyamətə) şəkk etməyin və Mənə tabe olun. Bu, doğru yoldur!” (Zuxruf Surəsi 61)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Böyük İslam alimləri buradakı “o” əvəzliyini həm ayələrə həm də səhih hədislərə əsaslanaraq Hz. İsa olaraq açıqlayırlar. Almalılı Həmdi Yazırın təfsirində bu mövzu bu şəkildə açıqlanır:</span></span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><em>“Şübh</em><em>əsiz ki o saat üçün bir əlamətdir də - saat</em><em>ın g</em><em>ələcəyini ölülərin dirilib, qi</em><em>yam ed</em><em>əcəyini bildirən bir dəlil və əlamətdir. </em><em>Çünki İsa həm</em><em>zühuru və həm əmvati əhya (ölüləri diriltmə) möcüzəsi və həm də əmvat</em><em>in qıyamini (ölül</em><em>ərin qalxmasını</em><em>) x</em><em>əbər verməsi etibar</em><em>iylə qiyam</em><em>ətin baş verəcəyinə bir dəlil oldu</em><em>ğu kimi h</em><em>ədisdə varid oldu</em><em>ğuna gör</em><em>ə əşrati saatdandır (qiyamət əlamətidir).” (Almal</em><em>ılı H</em><em>əmdi Yazır, http://www.kuranikerim.com/telmalili/zuhruf.htm)</em></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Hz. İsa, Quran endirilmədən təxminən altı əsr əvvəl yaşayıb. Bu səbəbdən bu ilk həyatını “qiyamət saatı üçün bir əlamət”yəni bir qiyamət əlaməti olaraq anlaya bilmərik. Ayənin işarə etdiyi məna, Hz. İsanın, axır zamanda, yəni qiyamətdən əvvəlki son zamanda yenidən yer üzünə dönəcəyi və bunun da bir qiyamət əlaməti olacağıdır. (Doğrusunu Allah bilir.)</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>4-cü Sübut :</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“... Ona Kitabı, hikm</strong><strong>əti, Tövrat</strong><strong>ı v</strong><strong>ə </strong><strong>İncili öyr</strong><strong>ədəcək</strong>...”</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Ali İmran Surəsinin 45-48-ci ayələrində Allahın Hz. İsaya, Tövratı, İncili və bir də “Kitabı” öyrədəcəyi xəbər verilməkdədir. Bu kitabın hansı kitab olduğu şübhəsiz əhəmiyyətlidir. Eyni ifadə Maidə Surəsinin 110-cu ayəsində də var:</span></span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“Allah (İsaya) belə buyuracaq: “Ya Məryəm oğlu İsa! Sənə və anana nemətimi yadına sal. O zaman səni müqəddəs ruhla qüvvətləndirmişdim. Sən beşikdə olanda da, yetkin çağında da adamlarla danışırdın. Sənə Kitabı, hikməti, Tövratı və İncili öyrətmişdim....” (Maidə Surəsi, 110)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Hər iki ayədə də keçən “Kitab” ifadəsini araşdırdığımızda, bunun Qurana işarə etdiyini görərik. Ayələrdə Tövrat və İncil xaricində göndərilən son haqq kitabın Quran olduğu bildirilməkdədir. (Hz. Davuda verilən Zəbur da Köhnə Ahıdın içindədir) Bundan əlavə, yenə Quranın bir başqa ayəsində, “Kitab” sözü, İncil və Tövratın yanında Quranı ifadə etmək üçün istifadə edilmişdir. (Ali İmran Surəsi 2-3)</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Bu vəziyyətdə, Hz. İsaya öyrədiləcək olan üçüncü “Kitab”ın Quran olduğunu və bunun da ancaq Hz. İsanın axır zamanda dünyaya dönüşündə mümkün ola biləcəyini düşünə bilərik. Çünki Hz. İsa Quranın endirilməsindən təxminən 600 il əvvəl yaşamışdı. Peyğəmbər Əfəndimiz (s.ə.v)in hədislərində Hz. İsanın dünyaya ikinci dəfə gəlişində İncil ilə deyil Quranla hökm edəcəyi bildirilməkdədir. Bu da ayədəki mənaya tam olaraq uyğun gəlməkdədir. (Şübhəsiz doğrusunu Allah bilir.)</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>5-ci Sübut:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“</strong><strong>Allah yanında İsa da (İsanın atasız dünyaya gəlmiş də) Adəm kimidir...”</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“</strong><strong>Allah yanında İsa da (İsanın atasız dünyaya gəlmiş də) Adəm kimidir...” (Ali </strong><strong>İmran Sur</strong><strong>əsi, 59)</strong>ayəsində də Hz. İsanın dönüşünə işarə edilə bilər. Təfsir alimləri ümumiyyətlə bu ayənin hər iki peyğəmbərin də atasız olma xüsusiyyətinə, Hz. Adəmin Allahın “Ol” əmri ilə torpaqdan yaradılması ilə Hz. İsanın yenə “Ol” əmri ilə atasız doğulmasına işarə etdiyinə diqqət çəkmişlər. Ancaq ayənin ikinci bir işarəsi də ola bilər. Hz. Adəm cənnətdən yer üzünə necə endirildisə, Hz. İsa da axır zamanda Allahın Qatından yer üzünə endirilə bilər. (Doğrusunu Allah bilir.)</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>6-cı Sübut :</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“... Doğulduğum gün də, öləcəyim gün də, yenidən dirildiləcəyim gün də...”</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Quranda Hz. İsanın ölümünü ifadə edən başqa bir ayə isə Məryəm Surəsində belə xəbər verilməkdədir:</span></span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“Doğulduğum gün də, öləcəyim gün də, yenidən dirildiləcəyim gün də mənə salam olsun!” (Məryəm Surəsi, 33)</strong></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Bu ayə Ali İmran Surəsinin 55-ci ayəsi ilə birlikdə araşdırıldıqda çox əhəmiyyətli bir həqiqətə işarə edir. Ali İmran surəsindəki ayədə Hz. İsanın Allah Qatına yüksəldildiyi ifadə edilir. Bu ayədə ölmə ya da öldürülmə ilə əlaqədar bir məlumat verilməməkdədir. Ancaq Məryəm Surəsinin 33-cü ayəsində Hz. İsanın öləcəyi gündən bəhs edilməkdədir. Bu ikinci ölüm isə ancaq Hz. İsanın ikinci dəfə dünyaya gəlişi və bir müddət yaşadıqdan sonra vəfat etməsi ilə mümkün ola bilər. (Doğrusunu Allah bilir)</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>7-ci Sübut:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“... </strong><strong>beşikdə olanda da, yetkin çağında da adamlarla danışırdın...”</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Hz. İsanın təkrar dünyaya gələcəyi ilə əlaqədar bir başqa dəlil isə Maidə Surəsinin 110-cu ayəsində və Ali İmran Surəsinin 46-cı ayəsində keçən “kəhlən” sözüdür:</span></span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“Allah (İsaya) belə buyuracaq: “Ya Məryəm oğlu İsa! Sənə və anana nemətimi yadına sal. O zaman səni müqəddəs ruhla qüvvətləndirmişdim. Sən beşikdə olanda da, yetkin çağında da adamlarla danışırdın...” (Maidə Surəsi, 110)</strong></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“</strong><strong>O, (həm) beşikdə ikən, (həm də) yaşa dolduqdan sonra insanlarla danışacaq və salehlərdən (xeyirli iş görən şəxslərdən) olacaqdır”..(Ali imran Surəsi, 46)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Bu söz Quranda yalnız yuxarıdakı iki ayədə və yalnız Hz. İsa üçün istifadə edilməkdədir. Hz. İsanın yetkin halını ifadə etmək üçün istifadə edilən “kəhlən” sözünün mənası “otuz əlli yaşları arasında, gənclik dövrünü bitirib qocalığa ayaq basan, kamil yaşına çatmış kimsə” şəklindədir. Bu söz İslam alimləri arasında ittifaqla “35 yaş sonrası dövrə işarə edir” şəklində tərcumə edilir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Hz. İsanın gənclik yaşı olan otuz yaşının əvvəlində Allah Qatına yüksəldiyini, yer üzünə endikdən sonra qırx il qalacağını ifadə edən və İbni Abbasdan rəvayət edilən hədisə istinad edən İslam alimləri, Hz. İsanın yaşlılıq dövrünün, təkrar dünyaya gəlişindən sonra olacağını, bu səbəbdən bu ayənin, Hz. İsanın nüzuluna dair bir dəlil olduğunu söyləməkdədirlər. (Məhəmməd Xəlil Herras, Faslul-Makal fi Refi İsa Hayyen və Nüzulihi və Katlihid-Deccal, Mektebetüs Sünne, Qahirə, 1990, s. 20)</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Qısacası, bir çox hədisdə açıqca xəbər verilən Hz. İsanın yer üzünə ikinci dəfə gəlişi möcüzəsi, Quran-i Kərimdə də xəbər verilməkdədir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Hz. İsa ölm</strong><strong>əyib və bir daha dünyaya gələcəkdir.</strong></span></span></div>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-67576738013415432172010-11-22T13:48:00.000-08:002010-11-22T13:48:24.374-08:00DƏQİQƏDƏ 36 MİLYON ƏMƏLİYYAT APARAN FERMENTLƏR<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Canlıların bədənlərində hər saniyə sayıla bilməyəcək qədər çox əməliyyat həyata keçir. Bu əməliyyatlar o qədər təfsilatlıdır ki,hər mərhələdə hər şeyənəzarət edən, nizamlayan və hadisələri sürətləndirən “super nəzarət edicilərin” müdaxiləsinə ehtiyac vardır. İnsan bədənindəki bu super nəzarət edicilər, fermentlərdir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span style="line-height: 115%;"><img align="middle" alt="" height="91" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/12.gif" vspace="5" width="385" /></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Hər canlı hüceyrədə, hər biri öz xüsusi işini görən, məsələn DNT köçürməsinəkömək edən, qida maddələrini parçalayan, qidalardan enerji əldə edən, sadə molekullardan zəncir düzəldilməsini təmin edən və bunlar kimi saysız işlər görən minlərlə ferment var.<a name='more'></a></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Fermentlər hüceyrənin içindəki mitoxondrilərdə istehsal edilir. Böyük hissəsi zülallardan ibarətdir, qalanları isə vitamin və vitaminə oxşar maddələrdir. Əgər bu fermentlər olmasaydı, ən sadəsindən ən mürəkkəbinə qədər heç bir funksiyanız işləməzya da dayanma həddinə qədər yavaşlayardı. Nəticədə hər iki halda da vəziyyət dəyişməzdi və ölüm reallaşardı. Nəfəs ala bilməz, bir şey yeyə bilməz, həzm edə bilməz, görə bilməz, danışa bilməz qısacası yaşaya bilməzdik.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Fermentlərin ən əhəmiyyətli vəzifələri bədəndəki bəzi kimyəvi reaksiyaları başladıb dayandırmaq və onları sürətləndirməkdir. Bədəndəki hüceyrələr vəzifələrini yerinə yetirərkən, tərkiblərindəki kimyəvi maddələrin reaksiyaya girməsi lazımdır. Kimyəvi reaksiyaların başlaması üçün isəyüksək dərəcədə istilik lazımlıdır. Bu yüksək istilik isə canlı hüceyrələrin həyatları üçün təhlükəli bir vəziyyətdir; hüceyrələrin ölümünə səbəb olar. Burda bu problemi həll edənlər yaradılış möcüzəsi fermentlərdir. Yüksək istiliyə ehtiyac olmadan, fermentlər kimyəvi reaksiyaları başladır və ya sürətləndirirlər, ancaq özləri reaksiyaya girməzlər. Fermentlərin hüceyrələrimizdə meydana gələn hadisələri sürətləndirməsi ilə əlaqədar gündəlik həyatdan bir nümunə verə bilərik: Nəfəs alıb verərkən karbon 4 oksidin qanımızdan təmizlənməsində vəzifəli olan bir ferment sayəsində boğulmadan həyatımıza davam edə bilirik. Çünki “anhidraz” adlı bir ferment karbon 4 oksidin təmizlənmə əməliyyatının sürətini 10 milyon dəfə artırır. Bu sürətlə fermentlər bir dəqiqədə 36 milyon molekulu dəyişikliyə məruz qoyma imkanına sahibdirlər.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>B</strong><strong>ədənin ard</strong><strong>ıcıl v</strong><strong>ə </strong><strong>istehsal vasit</strong><strong>ələri</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Fermentlər həm vacib olan reaksiyaların ən sürətli şəkildə reallaşmasını təmin edir həm də bədən enerjisini ən qənaətli şəkildə istifadə edirlər. Əgər insan bədənini bir zavod, içində işləyənfermentləri də zavoddakı istehsal vasitələri kimi düşünsək, bu cür zavoda enerji qaynağı çatmaz. Çünki 2000 fərqli növü olan, trilyonlarca maşının qüsursuz şəkildə belə bir sürətdə işləməyiüçün lazım olan enerji çox yüksəkdir. Qaldı ki hüceyrə içindəki sadə bir reaksiyanı laboratoriya mühitində reallaşdırmaq üçün olduqca çox miqdarda istilik və enerji istifadə edilməsi lazımdır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Halbuki hüceyrələrdə səssizcə işləyənfermentlər bədənin istiliyi ilə və qidalardan əldə etdikləri enerji ilə bütün vəzifələrini mükəmməl yerinə yetirirlər. Yalnız bu xüsusiyyətləri belə, fermentlərin bədəndə meydana gələn hər hadisəni ən qüsursuz və ən rahat hala gətirmək üçün hazırlanmış qabiliyyətli işçilər olduqlarını görmək üçün kifayətdir. Siz bu yazını oxuyarkən də bir çox ferment bədəninizin hər bir yerində meydana gələn reaksiyalara nəzarət etməkdə və onları hüceyrələrinizin həyatını təmin edəcək şəklə gətirməkdədirlər. İnsan, bədənində daha nələrin baş verdiyini bilmədən, fermentlər, həm bunlardan xəbərdardırlar həm də bütün əməliyyatlara son dərəcə əhəmiyyətli və yerində müdaxilə edirlər. Ayrıca hər bir ferment bədəndəki müəyyən kimyəvi reaksiyaları sürətləndirir. Heç bir ferment başqa fermentin vəzifəsini yerinə yetirməz, öz vəzifəsində isə səhv etməz. Çünki hər bir ferment öz vəzifəsi üçün xüsusi olaraq yaradılmışdır. Məsələn fermentlərin böyük bir hissəsi neytral vəziyyətdəki sulu mühitlərdə təsirli ola bilərkən, mədədə qidaları həzm etməklə vəzifəli olan fermentlər isə ancaq turşulu mühitdə təsirli ola bilirlər. Və ya tüpürcəkdə nişastanı maltoza parçalayan amilaz fermenti qidaya yemək borusu boyunca birlikdə hərəkət edir, ancaq mədəyə çatdığında oradakı turşulu mühit bu fermenti təsirsiz edir. Onsuz damədəyə çatdığında bu fermentin işi də bitir (Harun Yəhya, Zülal Möcüzəsi, Vural Nəşriyyat).</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"> <span style="line-height: 115%;"><img align="middle" alt="" height="91" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/12.gif" vspace="5" width="385" /></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong> </strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><strong>Fermentl</strong><strong>ərin açar-kilid uy</strong><strong>ğunlaşması</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Fermentlərin şəkilləri, üzərində təsirli olduqları maddə ilə tam uyğundur. Ferment və birləşərək təsir edəcəyi maddə, üç ölçülü mürəkkəb bir həndəsədə, açar və kilid kimi bir-birlərinə birləşirlər. Bədən içində fermentlərin özlərinə uyğun gələn maddəni tapmaları və gedərək birləşmələri çox şüurlu hərəkətdir. Üstəlik fermentlər bədənin hər yerində bir yer tutmuş və özlərinə uyğun olan maddələri gözləyən ovçulara bənzəməkdədirlər. Hamısı öz dizaynına və xüsusiyyətlərinə uyğun, ən doğru yerdə olurlar. Zərər görəcəkləri və ya təsirlərini itirəcəkləri mühitlərdən isə uzaq olurlar. Bütün reaksiyaları başlatma və ya sürətləndirmə kimi bir məsuliyyəti almaları isə düşünməliayrı bir mövzudur. Fermentlər, əgər özlərini dayandıran bir faktor olmazsa, bədəndəki bütün reaksiyaları həmişə başladıb sürətləndirəcəklər. Bu da, məsələn müəyyən bir zülalın həddindən çoxistehsal edilməsinəvə ya hüceyrədəki bəzi tarazlıqların pozulmasına səbəb olacaq. Fermentin fəaliyyətlərini nizama salan isə hüceyrədir. Hüceyrə fermentin dayanması lazım olduğuna qərar verdiyində, fövqəladə bir şüur və planlama ilə fermenti “məşğul edir”. Bunun üçün, fermentin normal olaraq birləşdiyi maddəyə bənzər bir maddə göndərir və ferment bu maddə ilə birləşir. Bu səbəbdən bu “yamsılayan” maddə, fermenti bir müddət məşğul edərək, lazımsız fəaliyyətdə olmasına mane olur. Ancaq bu yamsılayanmaddənin fermenti tutmaq üçün həqiqi maddələrlə rəqabət etməsi lazımdır. Bu səbəblə fermentin bu şəkildə maneə törədilməsinə “kompetitif inhibitor” (rəqabətli maneə törədici) deyilməkdədir. Və fermentin səbəb olduğu reaksiyanın nəticəsində yaranan məhsul müəyyən bir səviyyənin altına enənə qədər fermentin fəaliyyətləri bu məşğul etmə metodu ilə dayandırılmış olur.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Yuxarıda izah edilənlər əlbəttə ki, üzərindən bir dəfə oxunub keçiləcək hadisələr deyil. Hər şeydən əvvəl bunu xatırlatmaqda fayda vardır; bu hesabları edən, qərarları alan, planları tətbiq edənlər təhsilli, şüurlu, məsuliyyət sahibi insanlar deyil, cansız atomların birləşmələrindən meydana gəlmiş zülallar, yağlar, karbohidratlar, vitaminlərdir. Hüceyrə anbarı idarə edən kimi, çıxardığı maddənin miqdarını müəyyənetməkdə, istehsalın bir müddət dayandırılması lazım olduğuna qərar verdiyində isə, istehsalı dayandırmaq üçün son dərəcə ağıllı bir plan tətbiq edir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Hüceyrənin fermenti məşğul edən yamsılayıcı maddəsini çıxarması və onu tam lazım olduğu zamanda göndərməsi də çox şüurlu bir hərəkətdir. Çünki bu yamsılayanmaddələri həmişə mövcud olsalardı, təcili istehsal lazım olduğunda fermentləri məşğul edərək istehsalamane olacaqdılar. Ancaq hüceyrələr hər dəfə dəqiq vaxtdaedirlər. Bu qədər mütəşəkkil, ağıllı və məlumat tələb edən davranışların arxa arxaya, gözlə görülməyəcək qədər kiçik molekullar tərəfindən bacarılması Uca Allahın yaratmasındakı üstünlüyün göstəricilərindən yalnız biridir. Bütün bu varlıqların Rəbbimizin əmri ilə hərəkət etdikləri açıq-aşkar bir həqiqətdir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Elm adamları t</strong><strong>əkamülçülərin təsadüf </strong><strong>iddiasını yalanlayır</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>İndiki zamanda fermentlər, zülallar və bütün oxşar quruluşlarla əlaqədar təfsilatlar ortaya çıxdıqca, təkamül nəzəriyyəsinin etibarsızlığı da şəffaflaşmaqdadır. Bu mikro dünyadakı quruluşlarda, elm adamlarının istəsələr də istəməsələr də, canlılıqda qüsursuz bir dizayn olduğunu qəbul etmələrinə səbəb olmaqdadır. Mikrobioloq Malcolm Dixon bu elm adamlarından biridir:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><em>Ferment sistemi h</em><em>ər dəqiqə bütün günü işləyən</em><em>kimyag</em><em>ərlərin edə bilmədiyini edir, heç kim təbii olaraq mövcud olan fermentlərin yüzlərlə yoldaşı ilə birgə təsadüfən bir-birlərini tapmalarını ciddi olaraq düşünə bilərmi? </em><em>Fermentl</em><em>ər və ferment sistemləri eyni genetik mexanizmlər kimi məhək daşlarıdır. </em><em>Daha geniş tədqiqat aparıldığında daha geniş</em><em>dizayn ortaya çıxarır.</em></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Fermentlərin təsadüfən meydana gələ bilməyəcək qədər mürəkkəb quruluşa sahib olduqlarını isə, məşhur biokimyaçı Michael Pitman ehtimal hesablarıyla belə ifadə edir:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><em>Bilindiyi kimi</em><em>kainatda 1080-ə qədər atom var və “Big Bang”i</em><em>n partlamasından bu yana 1017 saniy</em><em>ə keçdi. </em><em>H</em><em>əyat</em><em>ın davam ed</em><em>ə bilməsi üçün də 2000 ədəd əsas fermentə ehtiyac var. </em><em>Bu fermentl</em><em>ərdən bir dənəsinin belə təsadüfən meydana gəlməsi üçün 1020-in üzərində bir ehtimal laz</em><em>ımdır. Bunun hamısının t</em><em>əsadüfən meydana gəlməsi üçün isə 1.040.000 ehtimalda bir ehtimal meydana gəlməlidir. </em><em>Bel</em><em>ə bir ehtimal</em><em>ın meydana g</em><em>əlməsi üçün bütün kainat</em><em>ın orqanik bir şorba olduğunu düşüns</em><em>ək də bu qeyri-mümkündür.</em></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Tək bir fermentin belə təsadüflər nəticəsində özbaşına meydana gəlməsi, bu elm adamlarının da sözlərində ifadə etdiyi kimi qətiyyən qeyri-mümkündür. Halbuki tək bir fermenti meydana gətirmək üçün 50 fərqli ferment bir yerdə işləyir. Bir fermentin tək bir amin turşusunu sintez etmək üçün isə ayrıca 9 fərqli fermentə ehtiyac vardır. Burada bir sual meydana çıxır: Digər fermentlər olmadan ilk ferment necə meydana gəlib? Baxbu, təkamülçülərin heç vaxt cavab verə bilməyəcəyi bir sualdır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Fermentlərin kimyəvi istehsal problemlərinin yanında, bir xüsusiyyətləri daha var; fermentlər meydana gəldikdə əgər lazımlı şərtlərdə qorunmazlarsa asanlıqla yox olurlar və ya passiv hala gəlirlər, yəni işə yaramırlar.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Nəticə olaraq, tək bir fermentin belə işlək halda olması üçün digər bütün fermentlərin, hüceyrənin, sistemlərin və quruluşlarınhazır olması lazımlıdır. Yaxşı o zaman ilk ferment necə meydana gəlib? Bu problemin cavabı çox açıqdır. Hər canlını bütün molekulları ilə, hüceyrələri ilə, ferment və zülalları ilə birlikdə eyni anda bir bütün olaraq, qüsursuz bir şəkildə var edən Uca Allah yaratmışdır. Bu həqiqətbir Quran ayəsində belə bildirilməkdədir:</span> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><strong>“</strong><strong>Ey (kafir) insan! Səni kərim olan Rəbbinə qarşı aldadan (və ya məğrur edən) nədir? </strong><strong>O Rəbbin ki, səni (yoxdan) yaratdı, düzəldib qaydaya (insan şəklinə) saldı</strong><strong>. (İnfitar Surəsi, 6-7)</strong></span></span></div></blockquote>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-59490386022985791882010-11-22T13:41:00.000-08:002010-11-22T13:41:03.831-08:00DÜNYANIN ƏN BÖYÜK DİNİ ARTIQ İSLAMDIR<div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Son illərdə dünyada cəmiyyətin islam əxlaqına yönəldiyi açıq-aşkar görünən həqiqətdir. Dünya daxilində islama olan maraq hər gün artır, Quranı oxuyub Peyğəmbərimiz (s.ə.v)in həyatını araşdıran bir çox insan özünə din olaraq islamı seçir. Araşdırmalar zamanı və təşkil edilən ictimai yoxlamalara görə insanların həyatında dinin çox əhəmiyyətli yer tutduğunu, əvvəlki zaman ilə müqayisədə çox insanın dini dəyərlərə əhəmiyyət verməyə başladığını və mənəviyyata yönəldiyini göstərir. Dünyanın bir çox ölkəsində yaşanan bu dini şüurlanma və islama yönəlmə, dünya tarixində yeni dövr başlanğıcının ən əhəmiyyətli işarələrindən biridir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div align="center" dir="ltr" style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span><b><img align="middle" alt="" height="86" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/1b5809352ac16e052c710c0eecd654d3.gif" width="400" /></b></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span><a name='more'></a></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Son otuz ildir dünya daxilində müsəlmanların sayında artım müşahidə olunur. 1973-cü ilin statistik məlumatları, dünyada müsəlman əhalisinin 500 milyon olduğunu göstərirdi. Bu gün bu rəqəm 1.5 milyardı keçmişdir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Dünya Katoliklərinin ən yüksək dini nüfuzu olan Vatikanın qəzeti L'Osservatore Romano da ötən günlərdə bütün islam aləmi üçün müjdə olan bu mövzunu gündəmə gətirmişdir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Müsəlmanların sayının Katolikləri keçdiyini və islamın dünyanın ən böyük dininə çevrildiyinin vurğulandığı xəbərdə Vatikanda vəzifəli şəxslərdən Monsenyor Vittorio Formenti də , tarixi açıqlama etmişdir:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“Dünyanın ən böyük dini artıq İslamdır!" </strong></span></span><br />
<span style="font-size: small;"> </span><br />
</blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>31 Mart 2008 tarixində Reuters xəbər agentliyi tərəfindən nəşr olunan bir xəbər, islamiyyətin dünya səviyyəsindəki oyanışını və yaşanan bu yeni dövrün təfərrüatlarını ortaya qoymuşdur. Dünya Katoliklərinin ən yüksək dini nüfuzu olan Vatikanda vəzifəli şəxslərdən biri olan və Vatikanın 2008 illiyini hazırlayan Vittorio Formentinin Vatikanın qəzeti L'Osservatore Romanoda-kı açıqlamalarına görə, 2006-cı il rəqəmlərinə baxdıqda müsəlmanların sayının dünya əhalisinin 19,2%-nə çatdığını və Katoliklərin sayıın isə 17.4% nisbətində qalmışdır. Monsenyor Formenti “Artıq zirvədə deyilik. Müsəlmanlar bizi keçdi” deyə əlavə edərək, eyni zamanda da islamiyyətin dünya səviyyəsindəki qalibiyyətini elan etmişdir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Bundan otuz-qırx il əvvəl insanların böyük `əksəriyyəti İslam haqqında heç bir məlumata sahib deyilkən, bu gün İslam, dünyanın dörd bir tərəfində ən çox danışılan, haqqında ən çox proqramlar hazırlanan, yazılar yazılan, araşdırmalar edilən dinə çevrilmişdir. Əlbəttə ki bu vəziyyətin insanların islamı öyrənməsində böyük rolu vardır. Bir tərəfdən bu proqramları, yazıları, araşdırmaları, hesabatları hazırlayanlar islam haqqında geniş məlumata sahib olarkən, digər tərəfdən də bu məlumatları dərc edən şəxslər , bəlkə də həyatlarında ilk dəfə islamla əlaqədar belə geniş məlumatlar əldə etmə fürsətini qazanmışlar. Beləliklə də məlumatsızlıq və ya səhv məlumatlandırma səbəbi ilə islamı öyrənməmiş insanlar da axın-axın islama yönəlirlər.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Dünya tarixi üçün dönüş nöqtəsi olan İslama yönəliş necə reallaşdı?</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Bütün dünyada din əxlaqına və xüsusilə islama yönəlişin təməlində, başda Darvinizm olmaqla din əxlaqına uyğun olmayan ideologiyaların elmi məğlubiyyəti vardır. 18-ci əsrdə başlayan dindən uzaqlaşma prosesi, 19-cu əsrdə Darvinin təkamül nəzəriyyəsi ilə “dırnağarası” elmi dayaq tapmış və sürət qazanmışdı. Ancaq 20-ci əsrdə elm və texnologiyada yaşanan inkişaflar, Darvinizmin xəyali hekayədən ibarət olduğunu, elmi dəyər daşımadığını göstərdi. Elm bəzilərinin ümid etdiyi kimi materializmin və dinsizliyin doğru olduğunu təsdiq etmədi. Əldə edilən hər yeni tapıntı və hər yeni kəşf, yaradılışın danılması mümkün olmayan bir həqiqət olduğunu ortaya qoydu. Darvinizmin elm tərəfindən yalanlandığının görülməsi, paleontologiya, genetik, biologiya, mikrobiologiya, zoologiya, arxeologiya kimi bir çox elm sahəsinin təkamülün heç bir zaman yaşanmadığını ortaya qoyması, geniş kütlələrin həqiqətləri görməsinə səbəb oldu.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong> “Avropanın dini islam olacaq” </strong>(CNS News.com, 2 Mart 2007)</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span><strong>“İtalyan dövlət məktəblərində islam öyrədilir” (</strong>islamonline)</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span><strong> “Həccə gedən Rus Müsəlman qrupunun sayı artdı” </strong>(Religio News)</span></span><br />
</blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Bütün bu inkişaflar nəticəsində 1,5 əsrdən bəri davam Darvinizm və materializmin insanlara göstərdiyi təzyiq, artıq həqiqətləri inkar edə bilmir. Müxtəlix ölkələrdə keçirilmiş anket sorğuları xalqın artıq Darvinizm nağılına inanmadığını göstərir. Türkiyə buna ən bariz nümunələrdən biridir. 80-ci illərdə xalqın yarısından çoxunun Darvinizmə inandığı halda, bu günkü anketlər xalqımızın 75%-nin təkamülə inanmadığını ortaya qoyur. (Türkiyə İqtisadi və İctimai Etüdlər Vəqfi (TESEV)ın ictimaiyyət arasında keçirtdiyi anket sorğusuna əsasən bu gün ölkəmizdə “insanı Allah yaratmışdır” deyənlərin sayı 87.4%-dir.) Darvinizmə qarşı aparılan böyük elmi mübarizə başda Avropa olmaqla dünyada da öz təsirini göstərir. Məsələn;</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>* Fransız Science Actualités tərəfindən hazırlanan anketdə, insanların təkamül ilə meydana gəlmədiyinə inananların sayı 92%, təkamülə inananların sayı isə 5% olaraq çıxmışdır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>* Süddedeutsche Zeitung adlı məşhur Alman qəzetinin keçirdiyi anketə görə, insanın bir Yaradıcının əsəri olduğuna inananların sayı 85%, təkamül nəzəriyyəsinin etibarlı olduğunu düşünənlərin sayı isə yalnız 9% idi.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>* Avropada insanların fikirlərindəki dəyişiklikləri aşkarlayan anketlərdən biri də İsveçrədə nəşr olunan Blickin anketi oldu. Bu anketdə Yaradılışa inananların sayı 85%, təkamül nəzəriyyəsinə inananların sayı isə 8% olaraq çıxdı.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Bu yer verdiyimiz bir neçə anketdəki nəticələronu göstərir ki: kainatın və canlılığın mənşəyinin kor təsadüflər olmadığını, bütün varlıqların üstün güc və qüdrət sahibi olan Uca Allah tərəfindən yaradıldığını görən bütün insanlar axınla dini dəyərlərə və haqq din olan islama yönəlirlər. Bəzən bir qəzet başlığında, bəzən bir televiziya xəbərində insanların fikirlərində olan bu dəyişikliklər bir-biri ardınca sıralandıqda yaşananların nə qədər möhtəşəm olduğunu görürük. Çox vaxt yalnız gündəm xəbərlərindən hər hansı biri kimi təqdim edilən bu hadisələr, əslində islam əxlaqının dünyaya çox sürətli şəkildə yayıldığının çox əhəmiyyətli işarələridir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Yaşanan bütün bu hadisələr Quranda belə bildirilir<strong>“İnsanların Allahın dininə dalğa-dalğa girdiklərini gördüyündə, dərhal Rəbbini həmd ilə təsbeh et və Ondan bağışlanma dilə.” (Nəsr Surəsi, 2-3)</strong> Allah bu vədini şübhəsiz tamamlayacaq. İman edənlər isə əllərindən gəldiyi qədər bu yolda səy göstərməklə mükəlləfdirlər.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>İslam əxlaqının təsirlərini göstərən əhəmiyyətli hadisələr</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>* Dünyanın ən nüfuzlu dövlət adamlarının danışıqlarında Quran ayələrinə yer vermələri və hər fürsətdə Quran əxlaqını tərifləmələri,</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>* Məscidləri ziyarət etməyə başlamaları və bu ziyarətləri əsnasında islam haqqında geniş məlumatlandırılmağı tələb etmələri,</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>* Dünya tarixində ilk dəfə, Papanın Xristianları Müsəlmanlarla birlikdə bir gün oruc tutmağa dəvət etməsi,</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>* Xristian din adamlarının danışıqlarında Qurandan ayələr oxumaları,</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>* Quranın Qərb ölkələrində həftələr boyu ən çox satılan kitab olması,</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>* Beynəlxalq televiziyalarda islamı tanıdan xüsusi xəbərlər, reportajlar və müzakirə proqramlarının insanlara seyr edilməsi,</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>* Dünyanın ən məşhur qəzetlərində islamın izahı və müsəlmanlar barədə xəbərlər nəşr edilməsi</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span> Kitabxanalarda ən çox tələb edilən kitabların islamı və islam tarixini izah edən kitablar olması şübhəsiz islam əxlaqının təsirlərini göstərən hadisələrdir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>11 Sentyabr hücumlarının sosioloji nəticəsi</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Başda müsəlmanlar olmaqla bütün dünyanın şiddətlə qınadığı 11 Sentyabr hücumları, bir anda insanların -xüsusilə Amerikan vətəndaşlarının- diqqətlərini islama çevirmələrinə səbəb oldu. İslamın necə din olduğu, Quranda nələrin izah edildiyi, müsəlmanın məsuliyyətlərinin nələr olduğu və həqiqi bir müsəlmanın necə yaşaması lazım olduğu Qərbdə ən çox danışılan mövzu oldu. Bu maraq təbii olaraq bir çox ölkədə İslama yönələn insanların sayında böyük artıma səbəb oldu. Beləcə 11 Sentyabr hücumlardan sonra bir çox insan tərəfindən dilə gətirilən, “bu hücumun dünya tarixinin gedişatını dəyişdirəcək hadisə olduğu” şəklindəki açıqlamalar, həyata keçməyə başladı. </span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Orta əsrlər qaranlığından iman aydınlığına artışı. </strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>İslamın qarşısı alına bilməyən zəfəri. </strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Amerikada sürətlə yayılan İslam.</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>* Amerikanın məşhur jurnallarından The Christianity Today jurnalı, “Are Christians Ready for Muslims?” (Xristianlar Müsəlmanlar üçün Hazırmı?) başlığı ilə nəşr etdiyi xəbərdə, islamın Amerikadakı yüksəlişinə belə yer vermişdir:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>“2015-ci ildə İslamın Yəhudiliyi keçərək Amerikanın ikinci ən böyük dini olacağı təxmin edilir. Bəzi təxminlərə görə isə, bu çoxdan həyata keçib. Qərbə köç edən müsəlmanlar, Qərbin mədəni və dini dəyərlərində bir sıra dəyişikliklərə səbəb oldular.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>- Detroitdə olan bir xəstəxana müsəlman xəstələrinə Quran paylayır,</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>- Denver Beynəlxalq Aerodromda müsəlmanların ibadət etmələri üçün məscid açıldı,</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>- Amerikan Senatı açılış mərasimi üçün müsəlman din adamı dəvət etdi,</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>- Ordu müsəlman din adamlarını vəzifəyə qoydu,</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>- Ağ Ev (eynilə Milad kartları kimi) Ramazan Bayramı üçün təbrik kartları göndərməyə başladı,</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>- Vaşinqtondakı Səudiyyə Ərəbistan Səfirliyi hər ay həbsxanalara 100 Quran hədiyyə edir və məhkumlarla görüşməsi üçün imamlar göndərir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>- Ira Rifkinin Religion News tərəfindən bildirdiyi xəbərə görə isə (30 Noyabr 1999), Konqresdə çalışan müsəlmanlar hər həftə nizamlı olaraq ibadətlərini yerinə yetirirlər.” </span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>* “6 milyondan ibarət olan İslam, Birləşmiş Dövlətlərdə köç edənlərin və islamı seçənlərin sayının artması sayəsində ən sürətlə yüksələn din olaraq adlandırılır. Mövzunun mütəxəssisləri tərəfindən ildə təxminən 25 min adamın islama döndüyü təxmin edilir. Bəzi mütəxəssislər isə bu ədədin 11 Sentyabr hadisəsindən sonra dörd qat daha artdığını ifadə edirlər… Mütəxəssislər islamın universal mesajı ilə insanlara təsir etdiyini söyləyirlər. Digər dinlərlə ortaq inancların çoxluğu və Hz. İsanın, Hz. İbrahimin və İncildə bəhsi keçən bir çox peyğəmbərin müsəlmanlar tərəfindən peyğəmbər olaraq qəbul edilməsi insanların islama yönəlmələrinin səbəblərindən biridir. İnsanlar yalnız kəlmeyi-şəhadət gətirərək müsəlman ola bilirlər.” (The New York Times, 22 Oktyabr 2001)</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>* İslamın Amerikadakı belə sürətlə yüksəlişi, Amerikan ordusunun internet saytında nəşr olunan “Islam is Growing an America” (İslam Amerikada böyüyür) başlıqlı xəbərdə də bu şəkildədir:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>“Müsəlmanlar islam dininə inanan insanlardır. Bu insanlar Birləşmiş Dövlətlərdə hər yerdə qarşınıza çıxa bilər. Sizin həkiminiz və ya taksi şoferiniz də ola bilər. Restoranlarda sizə yemək təqdim edə və ya hüquq məsləhətçiniz ola bilər. Getdikcə artaraq, sizinlə eyni mövqedə və hətta eyni döyüş təyyarəsində ola bilərlər. Amerika Birləşmiş Dövlətlərində islam ən sürətli yüksələn dindir.” </span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div align="center" dir="ltr" style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span></span></span></div><div align="center" dir="ltr" style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span></span></span></div><div align="center" dir="ltr" style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span></span></span></div><div align="center" dir="ltr" style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span><b><img align="middle" alt="" height="86" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/1b5809352ac16e052c710c0eecd654d3.gif" width="400" /></b></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong> </strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span><strong>Latınlar “Qadınlara hörməti” İslamda görürlər</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Cənubi Kaliforniya Amerika- islam səlahiyyətliləri, hər keçən gün daha çox Latın insanın islamı qəbul etdiyini qeyd etdi.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>İslamiyyəti seçən Latın mənşəli insanlar, islamiyyətdə onlara: sadəlik, Allahla olan birbaşa əlaqə və ən çox qadınlara qarşı olan hörmətin təsir etdiyini ifadə edirlər.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>İslamın Avropada yenidən yüksəlişi</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>* Chicago Tribune-də (19 dekabr 2004) “İslamın şəkilləndirdiyi Yeni Avropa” başlıqlı yazıda, tarixdə ilk dəfə olaraq müsəlmanların Qərb dünyasında bu qədər böyüməkdə və genişləməkdə olduğu və son 20 ildə Qərbi Avropadakı qədər heç bir yerdə iki qatdan çox artdığının görülmədiyi vurğulanmışdır. İslamın Amsterdamdan Parisə və Madridə qədər yayıldığı ifadə edilərək əsrin ortasına qədər ən az hər beş Avropalıdan birinin müsəlman olacağı açıqlanmışdır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>* K. Housedə (K. House, İncilə inanan, dəstəkləyən və incil üzərində işləyən sayt) “Avropa islamlaşırmı?” başlıqlı yazıda, islamiyyətin sürətlə Avropanın mədəni və siyasi həyatda əhəmiyyəti bir yer tutduğu bildirilmişdir. Saytda bildirilən məlumata görə, bu gün Avropada 55 milyon müsəlman yaşayır və islamiyyət ən geniş mövqeyə çatmışdır. Hazırki dövrdə islam dinini qəbul edən insanların saylarındakı sürətli artım əsasən Avropadakı müsəlmanların sayının sürətlə artmağa davam edəcəyi görülməkdədir. Bu həqiqəti Princeton Universiteti keçmiş tarix professoru və eyni zamanda islam tarixi və orta şərq mütəxəssisi olan Bernard Lewis, “Avropa əsrin sonuna qədər islamlaşacaq” deyə vurğulamışdır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>40 İl sonra Almaniya əhalisinin əksəriyyətini Müsəlmanlar təşkil edəcək</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Almaniyanın Sest şəhərindəki İslam Araşdırma İnstitutu Mərkəzində mütəxəssislərə görə, 2046-cı ildə Almaniyada insanların çox hissəsi müsəlman olacaq. Bunun əsas səbəbi daima Müsəlman immiqrantların gəlməsi və yerli Almanların İslamı seçməsi olaraq göstərilir. 2004-2005-ci illər arasında təxminən 4 min Alman islamı seçdi.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>İngiltərədə məscidə gedənlər artdı</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>İslamiyyət İngilislər arasında sürətlə yayılır. İngiltərədə son bir neçə illər ərzində minlərlə adam Müsəlman oldu. İngilis Daily Telegraph qəzetinə görə, ölkədəki Müsəlman cəmiyyəti bu cür sürətlə artmağa davam etsə, 2013-cü ildə nizamlı olaraq məscidə gedən müsəlmanların sayı bazar günləri ayin üçün kilsəyə gedən Xristianların sayını keçəcək.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>İslam Avstriyanı fəth edir</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>İslam Dini təşkilat Başçısı, eyni zamanda da Avstriyalı müsəlmanların nümayəndəsi Enes Fiakfeh, İslamiyyətin dərs olaraq Avstriya məktəblərinə ilk öyrətilməyə başladığı ilin 1982-1983 təhsil-tədris dövrü olduğunu ifadə edərək, sözlərini belə davam etdirdi: “O zamanlar, 200-220 şagird üçün, yalnız 5 müəllim olardı. Bu gün isə müsəlman müəllimlərin sayı 300-ə, islam dini məktəblərinin sayı isə Avstriyada 1800-ə çatdı. İslam dininin dərs olaraq verildiyi məktəblərə 3000 fərqli məktəbdən şagird islam dinini öyrənmək üçün gəlir. İslam Qurumuna aid 12 məktəb və bu məktəblərdə dərs verən cəmi 60 müəllim var. Bir çox Avstriyalı Xristian Müsəlman oldu. Artıq islam Avstriyanı fəth edir.”</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Dünyanın digər bölgələrindən nümunələr</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>* Rusiyada Müsəlman Artır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>ABŞ Sovet Sosialist Respublikalar Birliyi (SSCB) mütəxəssisi Paul Goble, Amerikanın Səsi Radiosunda bildirdiyi şərhində Rus əhalisinin get-gedə azaldığını və bunun əksinə olaraq ölkədəki müsəlman əhalisinin isə artdığını xatırlatdı və25 il sonra bu ölkədə tarazlıqların dəyişəcəyinə işarə etdi.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Goble Rusiyanın indidən Avropada ən çox Müsəlmanın yaşadığı Xristian ölkə mövqeyində olduğunu və 2030-cu ilə qədər Rusiyadakı Müsəlman əhalisinin Rus əhalisini keçəcəyini qeyd etdi.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Yaponiyada islam doğulur</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>İslam Xəbər Agentliyi jurnalının Yapon Müsəlmanları Birliyi Başçısı Dr. Xalid Galluşah verdiyi məlumata görə, Buddizm ilə fiintoizm kimi iki inancın hakim olduğu Yaponiyada müsəlmanların sayı 50 mini Yapon əslli olmaqla təxminən 300-350 mindir. Yaponiyanın hər tərəfinə dağılan müsəlmanlara aid 100 islam təşkilatı və 180-ə qədər də məscid var.Tokio islam mərkəzinin müdiri bildirmişdir ki, Yaponların islama olan böyük marağı get-gedə artırvə minlərlə Yapon islamı qəbul edir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Yaponiyadakı islam mərkəzinin Türk müəllimlərindən Nemətullah müəllim də Yaponiyada bundan 20 il əvvəl yalnız 2 məscid olduğunu, indi isə irili-xırdalı məscidlərlə birlikdə 400-ü keçdiyini və bəzən gündə 50 adamınYaponiyada fəaliyyət göstərən İslam mərkəzinə gəlib müsəlman olduğunu ifadə etdi.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Qazaxıstan İslama yönəlir</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Qazaxıstanda 1.756 məscidin fəaliyyət göstərdiyi qeyd edildi.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Məscid və mədrəsələrin sayının artdığını və 10 minə qədər Qazaxıstan vətəndaşının da həcc ibadətini yerinə yetirdiyi ifadə edildi.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Çox fərqli inanclarda 150-yə yaxın fərqli birliyin yaşadığı Qazaxıstan əhalisinin 9 milyonunu Qazaxlar, 4.5 milyonunu isə Ruslar və digər Slav xalqları meydana gətirir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Ölkə əhalisinin hamısının55%-i, Kazak əsllilərin isə 70%-i müsəlmandır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Toqoda İslamiyyət</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Afrika qitəsinin qərbində yerləşən Toqoda islamiyyəti qəbul edənlərin sayı gün keçdikcə artır. Toqo bir vaxtlar müsəlmanların az olduğu Qərbi Afrika ölkəsi idi. İndi isə müsəlmanların çoxluq təşkil etdiyi islam mərkəzinə çevrildi.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Toqo müsəlmanları hər səhər namaz qıldıqdan sonra Quran əzbərləməyə başlayırlar.Quranı əzbərləmək Toqo müsəlmanları tərəfindən böyük maraqla qarşılanır və dərslərə qatılanların sayı hər gün artır. Toqo Dövlət Başçısı da Xristian olmasına qarşı bütün İslami hadisələrə qatılır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Yeni dövrdə Türkiyənin oynayacağı rol</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Yazının başında da ifadə etdiyimiz kimi dünya, artıq yeni dövrə girib. Bu dövr islami dəyərlərin yüksəlməsindən dolayı müsəlman ölkələrin gündəmdə olacağı dövr olacaq. Uzun müddətdir Qərb və islam mədəniyyəti arasında qurulmağa çalışılan dialoq 11 Sentyabr hücumlarından sonra artıq zərurət halına gəlmişdir. Qərb ölkələri islamı tanımaq və anlamaq müddəti içərisindədir. Baxbu müddətdə əhalisinin 99%-i müsəlman olan, eyni zamanda müsəlman ölkələr arasında Qərbli dəyərləri mənimsəmiş bəlkə də tək ölkə mövqeyindəki Türkiyəni əhəmiyyətli bir liderlik vəzifəsi gözləyir: Dünyaya sülh və əmin-amanlıq gətirəcək islam birliyini qurmaq və bu birliyə başçılıq etmək. Bu məsələdə Türkiyənin əsas mövqeyə sahib olduğu açıq həqiqətdir. Çünki Türkiyə;</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>* Bəhs etdiyimiz kimi islam Birliyini qurmuş və beş əsrdən də çox müvəffəqiyyətlə idarə etmiş Osmanlı imperatorluğunun varisidir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>* Demokratik və dünyəvi quruluşuna görə Türkiyə Qərbin dəyərləri ilə islamın dəyərlərinin zidd düşmədiyinin konkret nümunəsidir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>* İslam dünyası ilə Qərbi birləşdirə biləcək tək ölkədir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>* İslam dünyasının Qərb ilə ən yaxın əlaqəsi olan tək ölkədir ki, Qərb ilə islam dünyası arasındakı problemlərin həllinə Allahın icazəsi ilə həll gətirəcək.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Bununla birlikdə sahib olduğu tarixi miras Türkiyəni təbii olaraq liderlik mövqeyinə yerləşdirməkdədir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Bütün bu xüsusiyyətlər dünyanın girdiyi bu yeni dövrdə Türkiyəyə müvəffəqiyyətlər qazandıracaqdır. Bu üstünlüklər bir müddət sonra Qərb dünyasındakı araşdırmaçılar, stratejistlər, dövlət adamları və jurnalistlər tərəfindən də dilə gətiriləcəkdir. Məsələn, ABŞ-ın keçmiş başçısı Bill Clinton 1999-cu ildə Türkiyəyə ziyarətində Türkiyənin 21-ci əsrin lideri olacağını bu şəkildə bildirmişdir:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>“Türkiyə, Avropa, Asiya və Afrikanı içinə olan milyonlarla km<sup>2-lik </sup>sahədə, dünya siyasətinin mərkəzi olan bölgədə söz sahibi bir ölkə olduğu üçün 21-ci əsrin formalaşmasında kilid rol oynayacaq.”</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Türkiyənin gələcək dövrdə kilid mövqeyə sahib olacağına diqqət çəkənlərdən biri də məşhur jurnalist Stephen Kinzerdir. 1996-2000-ci illər arasında The New York Times qəzetinin Türkiyə nümayəndəsi olan Kinzer, 11 Sentyabr hücumlarından dərhal sonra, CNN televiziyasında etdiyi strateji qiymətləndirmələrdə Türkiyənin mövqeyinə yenidən diqqət çəkmişdir:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>“Türkiyənin tuta biləcəyi mövqeyə diqqət çəkmək istəyirəm. Əgər Türkiyə daxili problemlərini həll edə bilsə, müsəlman demokratiyasının bariz nümunəsi olaraq qarşımıza çıxacaqdır. Müsəlman dünyası üzərində böyük təsiri ola bilər və beləliklə bütün dünyanı dəyişdirə bilər.”</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Təxminən altı əsr dünyaya yön verən Osmanlı imperatorluğunun mirasına sahib olan Türkiyə üçün bu missiyanı həyata keçirmək Allahın iznilə heç də çətin olmayacaq. Dünyanın etnik və dini müxtəliflik baxımından ən rəngli və idarəsi ən çətin olan bölgələrini əsrlər boyu hakimiyyəti altında tutan Osmanlı dövlətinin gücü Quran əxlaqından aldığı mənəvi dəyərlər olmuşdur. Milli və mənəvi dəyərlərinə sahib çıxan, sahib olduğu mədəniyyəti lazımınca qiymətləndirən və hər zaman Qərbə meylli olan türkiyə, eynilə keçmişdə olduğu kimi gələcəkdə də tarixə yön verənlər arasında olacaqdır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Avropadakı islam mərkəzlərindən birinin rəhbəri, təxminən bundan 10 il əvvəl, Avropalı Xristianlarla bağlı mühüm açıqlama vermişdir: bugün “dinsizliyin nəzərə çarpacaq qədər ortadan qalxaraq, Avropalıların islamiyyətə yönəlməsinin” əslində sürpriz olmadığına diqqət çəkmişdir:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>“50 il ərzində Avropa ya islamlaşacaq və ya açıq-aşkar islamın təsiri altına düşəcək. Üstəlik bu inkişaf üçüncü dünya ölkələrindən gələn immiqrantlarla deyil, kommunizmin iflası və kapitalizmin daxildən çöküşü nəticəsində islamın tək alternativ olduğunun başa düşülməsi sayəsində reallaşacaq.” (Aktual, Sayı 402, 1-7 Aprel 1999)</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>21-ci əsrin müjdəsi: İslam əxlaqı Hz. Mehdi və Hz. İsanın gəlişi ilə dünyanı işıqlandıracaq</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Vatikanın verdiyi məlumatlar başda olmaqla bütün məlumatlar nəzərdən keçirildikdə, dünyada sürətlə islama yönəlişin olduğu, İslamın dünya gündəminin gedərək ən əhəmiyyətli mövzusu olduğu ortaya çıxır. Bu yeni dövrdə Allahın iznilə Quran əxlaqı insanlar arasında yayılmağa davam edəcək. Bilmək lazımdır ki, islam dininə yönəliş 14 əsr bundan əvvəl Quranda müjdələnilmişdir. Uca Allah ayələrdə belə buyurmuşdur:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“İnsanların Allahın dininə dəstə-dəstə girdiklərini gördüyündə, dərhal Rəbbini həmd ilə təsbeh et və Ondan bağışlama dilə.” (Nəsr Surəsi, 2-3)</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Bu ayələrlə birlikdə Peyğəmbər əfəndimiz (s.ə.v)in bir çox hədisində də Quran əxlaqının dünyaya hakim olacağı bildirmişdir. Buna görə axır zaman olaraq adlandırılan qiyamətdən əvvəlki dövrdə, insanlar əvvəl haqsızlığın, ədalətsizliyin, yalanın, saxtakarlığın, döyüşlərin, qarşıdurmaların, əxlaqi pozğunluğun yayıldığı bir dövrü yaşayacaqlar. Bu dövrün ardından isə, Quran əxlaqının insanlar arasında yayılmağa başladığı və ən sonda bütün dünyaya hakim olduğu “Qızıl dövr” gələcəkdir. Peyğəmbərimiz (s.ə.v)in Qızıl dövrü müjdələdiyi hədislərdən biri bu şəkildədir:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“.. Qurdla qoyun bir yerdə oynayacaq, ilanlar uşaqlara zərər verməyəcək. İnsan bir ovuc toxum atacaq, 700 ovuc məhsul götürəcək. Riya, riba, zina, içki qalmayacaq, ömürlər uzanacaq və əmanət itməyəcək. Pislər həlak olacaq, Peyğəmbər Əfəndimizə nifrət edəcək kimsə qalmayacaq.”</strong>(Əl Kavlul Müxtəsər Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 43)</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Hədislərdə də görüldüyü kimi Qızıl dövr ədalətin, bolluğun, bərəkətin, əmin-amanlığın, təhlükəsizliyin, sülhün, qardaşlığın hakim olacağı insanlar arasında sevgi, fədakarlıq, xoşniyyət, şəfqət, mərhəmət, sədaqət kimi duyğuların çox yaşanacağı dövr olacaq. Peyğəmbərimiz (s.ə.v) hədislərində bu müqəddəs dövrün Hz. Mehdinin vəsiləsi ilə yaşanacağını bildirmişdir. Hz. Mehdi (ə.s.) axır zamanda gələcək və bütün dünyanı olduğu xaosdan, ədalətsizlikdən və əxlaq pozuğunluğundan qurtaracaq. O, inkarçı ideologiyaları ortadan qaldıracaq, dünyanın dörd bir yanında davam edən ədalətsizlikləri, zülmləri, terroru sona çatdıracaq, din Peyğəmbərimiz (s.ə.v)in dövründəki kimi olacaq, Quran əxlaqını insanlar arasında hakim edəcək, bütün dünyada əmin-amanlığ və sülhü təmin edəcəkdir. Mehdi ilə eyni dövrdə yer üzünə ikinci dəfə gələcək olan Hz. İsa isə xüsusilə Xristian və Yəhudi dünyasına xitab edəcək, onları olduqları xurafatlardan sıyırıb, Quran əxlaqını yaşamağa çağıracaq. Ən əhəmiyyətlisi də Xristianların Hz. İsaya uyaraq islam əxlaqına yönəlmələr ilə birlikdə islam və Xristian aləmi tək inancda birləşəcək və dünya "Qızıl dövr"də böyük sülh, təhlükəsizlik, xoşbəxtlik və rifah dövrü yaşayacaq.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div align="center" dir="ltr" style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span><b><img align="middle" alt="" height="86" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/1b5809352ac16e052c710c0eecd654d3.gif" width="400" /></b></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong> </strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span><strong>Hörmətli Adnan Oktarın İngilis "The Guardian" Qəzeti ilə 3 aprel 2008 tarixində verdiyi reportajdan</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Müxbir</strong>: Daha əvvəlki bir neçə söhbətiniz əsnasında dini meyllərin güclənməsinin yalnız Türkiyə ilə məhdud olmadığını, bütün dünyada da bunun belə olduğunu ifadə etdiniz və Tony Blair, Sarkozy nümunələrini (Tony Blairin Katolik olduğunu və Fransa Respublika başçısı Nicolas Sarkozyun dindar olduğuu şərhi) verdiniz. Biz dünyanın bir çox yerində islama artan meyli onsuzda görürük.Biz dinə olan bu meyllənməni hətta “dinin Rönesans əsri” yəni İntibah əsri də adlandıra bilərik. Sizcə niyə məhz indiki dövrdə reallaşır bu?</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong> </strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span><strong>Adnan Oktar</strong>: Bəli vacib sualdır. Bu dövr, bu əsr, önümüzdəki illər Xristianların da Müsəlmanların da gözlədiyi Hz. İsa Məsihin yer üzünə zühur etməsidir. Bu əsr, Hz. İsanın gəliş əsridir. Bu səbəbdən həm islam aləmində, həm də Xristian aləmində onun sevinci və həyəcanı var. Mənim inancıma görə, ətrafımdakıların və müsəlmanların inancına, ən gec 20 - 25 il ərzində, Hz İsanın enəcəyinə, dünyada Qızıl dövrün yaşanacağına inanıram.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Müxbir</strong>: 21-ci əsrdə dinin özünü müasir çağa adaptasiya etdiyini söyləyə bilərikmi?</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Adnan Oktar</strong>: Müasir əsr özünü dinə adaptasiya etmiş ola bilər.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span>Allah islam əxlaqının bütün yer üzündə məskun olmasını diləmişdir; Allahın iznilə bu böyük vəd reallaşacaqdır. İstəyimiz Allahın bizləri də bu müqəddəs dövrə şahid etməsidir. Quranda Allahın diləməsi ilə möminlərin üstün gələcəyi belə müjdələnilmişdir:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“Müşriklər istəsə də, O, dini (islamı) bütün dinlərə üstün etmək üçün elçisini hidayətlə və haqq dinlə göndərən Odur.” (Tövbə Surəsi, 33)</strong></span></span><br />
</blockquote>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-71368164026706037332010-11-22T13:29:00.000-08:002010-11-22T13:29:18.856-08:00DİNDAR YƏHUDİ VƏ XRİSTİANLARA ŞƏFQƏT VƏ MƏRHƏMƏT GÖSTƏRMƏK QURANIN AÇIQ BİR ƏMRİDİR<div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Müsəlmanlar Allahın Peyğəmbərimizdən (s.ə.s.) əvvəl göndərdiyi bütün peyğəmbərlərə iman edər və heç birini digərindən ayırd etmədən sevib hörmət edərlər. Eyni şəkildə bu haqq peyğəmbərlərə könüldən bağlanan və onlarla birlikdə haqqı müdafiə edən səhabələrlərinə də dərin bir sevgi və hörmət bəsləyərlər. Quran ayələrində peyğəmbərlərin səhabələrlərindən bəhs edilən ifadələr belədir:</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><strong>Ey iman gətirənlər! Allahın (dininin və peyğəmbərinin) köməkçiləri olun! Necə ki, Məryəm oğlu İsa həvarilərə: “Allah yolunda mənim köməkçilərim kimdir?” – demiş, həvarilər də: “Allahın köməkçiləri bizik!” – deyə cavab vermişdilər. Nəhayət, İsrail oğullarından bir tayfa iman gətirdi, bir tayfa isə kafir oldu. Biz də iman gətirənləri düşmənlərinə qarşı qüvvətləndirdik və onlar qələbə çaldılar.</strong></span><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"><strong></strong></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><strong> (Səff surəsi, 14)</strong></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div align="center" style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </div><div align="center" style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><img align="middle" alt="" height="84" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/sqr05eft0.gif" width="453" /><strong> <a name='more'></a></strong></span></div><div align="center" style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div align="center" style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><strong>...Kitab əhli içərisində düzgün bir camaat vardır ki, onlar gecə vaxtları səcdə edərək Allahın ayələrini oxuyurlar.<br />
<br />
Onlar Allaha, axirət gününə inanır, yaxşı işlər görməyi əmr edir, pis əməllərdən çəkindirir və xeyirli işlər görməyə tələsirlər. Onlar əməlisaleh şəxslərdəndirlər.<br />
<br />
Onların yaxşılıq naminə etdikləri işlərdən heç biri inkar edilməz. Şübhəsiz ki, Allah müttəqi olanları tanıyır!<br />
(Ali-imran surəsi, 113-115)</strong></span></div><div align="center" style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;">Müsəlmanlar Qurana və Peyğəmbərimizin (s.ə.s.) sünneyi-səniyyəsinə uyğun hərəkət etmələri səbəbiylə kitab əhlini sevər və onlara qarşı məhəbbət hissi duyarlar. Allahın peyğəmbərlərinə sədaqətli olan, onlara endirilən risalətə bağlı qalan insanlara şəfqət duyarlar. Bu səbəblə, Allaha və Allahın Kitabına iman edən bir müsəlmanın antisemit mövqe tutmasından söhbət gedə bilməz. Çünki antisemit olmaq, yəni hz Musaya və onun risalətinə uyan dindar yəhudilərə qarşı düşmənlik etmək doğru deyil. Allaha və Onun peyğəmbəri hz Musa vasitəsilə İsrail oğullarına endirdiyi Tövrata tabe olduqları üçün onlara qarşı qəzəbli olmaq Qurana görə haramdır. Bu, müsəlmanlara yaraşan bir əxlaq anlayışı deyil.<br />
<br />
Bizim üçün əsas olan Peyğəmbərimizin (s.ə.s.) mövqeyidir ki, Peyğəmbərimiz (s.ə.s.) öz dövründə yaşayan və Allaha iman edən yəhudilərə qarşı son dərəcə anlayışlı və ədalətli davranmışdır. Peyğəmbərimizin (s.ə.s.) və özündən sonrakı dörd xəlifə dövründə kitab əhlinə son dərəcə mərhəmətlə yanaşılmış, onlar qorunub himayə edilmiş, haqlarında ədalətlə hökm verilmişdir. Peyğəmbərimiz (s.ə.s.) həm onları islama dəvət etmiş, həm də Qurana görə onlara xoş davranıb dinlərini rahat yaşamalarına icazə vermişdir.<br />
<br />
Quran ayələrinə görə, kitab əhlinə qarşı qətiliklə və heç bir şərt qoşmadan düşmən mövqesində olmaq lazım olardısa, bunu ilk edəcək adamın Peyğəmbərimizin (s.ə.s.) olacağı son dərəcə açıqdır. Halbuki Peyğəmbərimizin (s.ə.s.) və özündən sonra gələn xəlifələrin dövründə müsəlmanlara sığınan, əminlik istəyən və dinlərində onlarla döyüşməyən dindar yəhudilərə və digər kitab əhli mənsublarına son dərəcə mehriban və qoruyucu mövqenin tutulduğu tarixi sənədlərlə də sabitdir. (Ətraflı məlumat üçün baxın: <a href="http://www.kitapehli.com/" target="_blank">http://www.kitapehli.com</a>)</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: left;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><strong>Allah din yolunda sizinlə vuruşmayan və sizi yurdunuzdan çıxartmayan kimsələrə yaxşılıq etməyi və onlarla ədalətlə rəftar etməyi sizə qadağan etməz. Allah ədalətli olanları sevər! (Mumtəhinə surəsi, 8)</strong></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: left;"><br />
</div><div align="center" style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><img align="middle" alt="" height="84" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/sqr05eft0.gif" width="453" /></span><span style="font-size: small;"><strong> </strong></span></div><div align="center" style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div align="center" style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><strong>Şübhəsiz ki, iman gətirənlərdən, yəhudilərdən, sabiilərdən və xaçpərəstlərdən Allaha və axirət gününə inanıb yaxşı iş görənlərin heç bir qorxusu yoxdur və onlar qəm-qüssə də görməzlər! (Maidə surəsi. 69)</strong></span></div><div align="center" style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;">Bu səbəbdən, Quran ayələrinə görə, Peyğəmbərimizin (s.ə.s.) dövründə də, bu anda da müsəlmanların fikri mübarizə aparacağı lazım olanlar dindarlar deyil, ateist yəhudi və bir qisim xristianlardır. Peyğəmbərimizin (s.ə.s.) mübarizə apardığı qrup heç vaxt dindar yəhudi və ya Allahın birliyinə inanan xristianlar olmamışdır. Peyğəmbərimiz (s.ə.s.) və səhabələri yalnız ateistlərə və müsəlmanlara zərər vermək, din əxlaqının yayılmasına və müsəlmanların təbliğ fəaliyyətinə maneə yaratmaq üçün maddi-mənəvi səy göstərən müşrik və münafiqlərə qarşı mübarizə aparmışdır.<br />
<br />
Peyğəmbərimizin (s.ə.s.) etdiyi döyüşlərə baxıldığında bunların həmişə müdafiə məqsədli olduğu görüləcək. Yəni Peyğəmbərimiz (s.ə.s.) heç vaxt özünə müharibə elan etməyənə qarşı döyüşə getməmiş və ya döyüşə son vermək və əminlik istəyənə qarşı döyüşü davam etdirməmişdir. Peyğəmbərimiz (s.ə.s.) Allahın Quranda qəti hökmlərlə bildirdiyi döyüş durumlarına tam mənasıyla sadiq qalmışdır. Quranda bu mövzu ilə əlaqədar olaraq belə bildirilir:</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: left;"><br />
</div><div align="center" style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><strong>Zülmə məruz qaldıqlarına görə vuruşanlara (kafirlərə qarşı Allah yolunda döyüşməyə) izin verilmişdir. Allah onlara kömək etməyə, əlbəttə, qadirdir! (Həcc surəsi, 39)</strong></span></div><div align="center" style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><img align="middle" alt="" height="84" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/sqr05eft0.gif" width="453" /></span></div><div align="center" style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><strong> </strong></span></div><div align="center" style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><strong>Əgər onlar vaz keçərlərsə, şübhəsiz, Allah bağışlayandır, rəhm edəndir! (Bəqərə surəsi 192)</strong></span></div><div align="center" style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><div align="center" style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </div><div align="center" style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><img align="middle" alt="" height="84" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/sqr05eft0.gif" width="453" /></span></div><div align="center" style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><strong> </strong></span></div><div align="center" style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><strong>... Onlar sizinlə Məscidülhəram yanında vuruşmayınca, siz də onlarla orada vuruşmayın! Əgər (orada) sizinlə vuruşsalar, siz də onları öldürün… (Bəqərə surəsi, 191)</strong></span></div><div align="justify" style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><br />
</span> <span style="font-size: small;">Dolayısı ilə islam tarixi bu anlayışın nümunələriylə doludur. Məsələn, Xeybər yəhudiləri bir dəfə Peyğəmbərimizin (s.ə.s.) yanına gəlib məhsullarının bəzi müsəlmanlar tərəfindən icazəsiz şəkildə alındığını söyləmiş, buna görə həzrəti Peyğəmbər müsəlmanları məscidə toplayıb onlara <strong>özləriylə sözləşmə edənlərin mallarının haram olduğunu elan etmiş</strong> və etdikləri şeyin doğru olmadığını açıqlamışdır (Müsnəd, IV, 89; Vakidi, II, 691; Sərahsi, Siyər, I, 133, IV, 1530).<br />
<br />
Yenə Peyğəmbərimizinin (s.ə.s.) Mədinənin ilk illərində hazırlatdığı <strong>Mədinə Şəhər Dövləti Müqaviləsinin 17-ci maddəsində "Yəhudilərdən bizə tabe olanlara kömək ediləcək və onlarla yaxşı davranılacaq. Onlar heç bir haqsızlığa uğramayacaq, düşmənlərinə kömək edilməyəcək"</strong> ifadəsi yazılmışdır. Eyni müqavilənin 25-ci maddəsində <strong>"Bəni-Avf yəhudiləri möminlərlə birlikdə tək bir ümmətdirlər. Onlar öz dinlərinə, müsəlmanlar da öz dinlərinə görə yaşayacaqlar"</strong> ifadəsinə yer verilmiş, 36-cı maddədə isə "Müsəlmanlarla yəhudilər arasında yardımlaşma, nəsihət və yaxşılıq olacaq" (İbn Kəsir, əs-Sirə, II/322; Həmidullah, əl-Vəsaiq, s. 44-45; Şərq və Qərb qaynaqlarında birlikdə yaşama, s. 285) ifadəsi vardır.<br />
<br />
Peyğəmbərimizin (s.ə.s.) ardından həzrəti Əbubəkr (r.ə.) Təbərriyə şəhəri fəth edildiyində burada yaşayan xristianlara kilsələrinə toxunulmayacağına dair zəmanət vermişdir. Həzrəti Ömər (r.ə.), <strong>Qüdsü fəth etdiyində Qüds xalqına bir əminnamə vermiş</strong> və kitab əhlinin ibadətxanalarına toxunulmayacağını bildirmişdir. Yenə hz Ömərin (r.a.) Mədain xristianlarına verdiyi təəhhüddə <strong>"Xristian dinində olanlardan heç kim istəmədən müsəlman edilməyə məcbur edilməz"</strong> qanunu yer almışdır. Həzrəti Osmanın (r.ə.) dövründə isə <strong>bir erməni şəhəri olan Dəbilin fəthi əsnasında</strong> şəhərdə yaşayan xristian, yəhudi və atəşpərəstlərə verilən əminnamədə <strong>məbədlərin qorunacağı zəmanəti</strong> qeyd olunmuşdur. <strong>Köhnə kilsələrin təmir edilməsinə, yeni sinaqoqların və monastırların inşasına</strong> həmişə icazə verilmişdir. </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;"><strong> </strong></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><strong> </strong></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><strong> </strong></span><span style="font-size: small;"> </span></div>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-9573252150946532842010-11-22T13:24:00.000-08:002010-11-22T13:24:05.162-08:00İSLAMDA DÜŞÜNCƏ AZADLIĞI<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <a href="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/455rj1nhve0.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img align="left" alt="" border="0" height="238" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/455rj1nhve0.gif" vspace="5" width="174" /></a><span style="font-size: small;"><span>Üzərində yaşadığımız dünyada çox fərqli inanclara sahib insanlar vardır. Belə bir </span></span><span style="font-family: Verdana; font-size: small;"><br />
<strong><span style="color: maroon;"></span></strong></span><span style="font-size: small;"><span>dünyada yaşayan müsəlmanlar, qarşılarındakı insanın inancı nə olursa olsun xoşrəftarlı olmalı, bağışlamalı, ədalətli davranmalıdırlar. İnsanları Allahın dininə gözəlliklə, sülhvə xoşrəftarla dəvət etmək, iman edənlərin üzərinə düşən bir məsuliyyətdir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>İnsanların düşüncə və həyat azadlığını təmin edən və zəmanət altına alan bir din olan İslam, insanlar arasında gərginliyi, anlaşılmazlığı, bir-birlərinin haqqında mənfi danışmağı və hətta mənfi düşüncəni (zənn) daxil olmaqla maneə törədən və qadağan edən əmrlər gətirmişdir. İslam terror və şiddət hərəkətlərinə qəti olaraq qarşı olduğu kimi, insanların üzərində ən kiçik bir təzyiq göstərilməsiniqadağan etmişdir.<a name='more'></a></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>İnsanların bir dinə inanmağa və ya o dinin ibadətlərini yerinə yetirməyə məcbur edilməsi, İslamın özünə və ruhuna ziddir. Çünki İslamda səmimi iman, azad iradə və vicdanı qəbul ilə mümkündür. Əlbəttə Müsəlmanlar bir-birlərini Quranda izah edilən əxlaqi xüsusiyyətlərin tətbiq olunması üçün xəbərdar edə bilər, təşviq edə bilərlər. Quran əxlaqının, ən gözəl sözlə insanlara izah edilməsi, bütün iman edənlərin üzərinə düşən məsuliyyətdir. <strong>İman ed</strong><strong>ənlər “... </strong><strong>R</strong><strong>əbbinin yoluna hikmətlə və gözəl nəsihətlə ça</strong><strong>ğır...” (N</strong><strong>əhl Surəsi, 125) </strong>bu ayə din əxlaqının gözəlliklərini izah edir, ancaq <strong>“Onlar</strong><strong>ın hiday</strong><strong>ətə çatmas</strong><strong>ı, s</strong><strong>ənin üzərində (bir öhdəçilik) deyil. </strong><strong>Ancaq Allah, dil</strong><strong>ədiyini hidayətə çatd</strong><strong>ırar.” (B</strong><strong>əqərə Surəsi, 272).</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Heç vaxtinsanlar üzərində maddi ya da mənəvi təzyiq tətbiq etməzlər. Ya da dünyəvi bir imtiyaz tanınaraq, adamı din əxlaqının tətbiqinə yönəltməzlər. Təbliğlərinə qarşılıq mənfi bir cavab aldıqlarında müsəlmanların verdikləri cavab <strong>“Sizin dininiz sizə, mənim dinim mənə.” (Kafirun Surəsi, 6) </strong>şəklində olar.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Budünyada Xristian və Yəhudilərlə yanaşı Buddist, Hindli, Ateist, Deist, Bütpərəst kimi fərqli inanclara sahib insan cəmiyyətləri vardır. Belə bir dünyada yaşayan müsəlmanlar, qarşılarındakı insanın inancı nə olursa olsun xoşrəftarlı olmalı, bağışlamalı, ədalətli davranmalıdırlar. İnsanları Allahın dininə gözəlliklə, barışla və xoşrəftarla dəvət etmək iman edənlərin üzərinə düşən məsuliyyətdir. Doğruları yerinə yetirib yetirməmək, iman edib etməmək qərarı qarşı tərəfə aiddir. Bir adamı iman etməyə məcbur etmək, bəzi şeyləri məcbur qəbul etdirməyə çalışmaq Quran əxlaqına zidd bir rəftardır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>İnsanların ibadət etməyə məcbur edən bir cəmiyyət modeli İslam dininə tamamilə ziddir. Çünki inanc və ibadət, yalnız Allaha istiqamətli və adamın öz seçimi ilə dəyər daşıyar. Əgər bir sistem insanları inanca və ibadətə məcbur edəcək olsa, bu vəziyyətdə insanlar o sistemdən qorxduqları üçün dindar olarlar. Din baxımından məqbul olan isə, vicdanların tamamilə sərbəst buraxıldığı bir mühitdə Allah rizası üçün din əxlaqının yaşanmasıdır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Allah günahsız insanların öldürülm</strong><strong>əsini haram qılmışdır</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Bir insanı günahsız yerə öldürmək, Qurana görə ən böyük günahlardan biridir:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Hər kəs bir kimsəni öldürməmiş (bununla da özündən qisas alınmağa yer qoymamış) və yer üzündə fitnə-fəsad törətməmiş bir şəxsi öldürsə, o, bütün insanları öldürmüş kimi olur. Hər kəs belə bir kimsəni diriltsə (ölümdən qurtarsa), o, bütün insanları diriltmiş kimi olur. Bizim peyğəmbərlərimiz onlara açıq möcüzələr gətirmişdilər. Bundan sonra da onların bir çoxu yer üzündə (küfr, qətl və cinayət etməklə) həddi aşdılar. (Maidə Surəsi, 32)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Yuxarıdakı ayədə göründüyü kimi, günahsız insanları haqsız yerə öldürən kəslər böyük bir əzabla təhdid edilmişlər. Allah tək bir adamı öldürməyin, bütün insanları öldürmək qədər ağır bir günah olduğunu xəbər vermişdir. Allahın sərhədlərini qoruyan bir insanın deyil minlərlə günahsız insanı qətl etmək, tək bir insana belə zərər vermə ehtimalı yoxdur. Dünyada ədalətdən qaçaraq cəzadan xilas olacağını zənn edərlər. Lakin öldükdən sonra, axirətdə Allahın hüzurunda verəcəkləri hesabdan heç vaxt qaça bilməyəcəklər. Bu səbəblə öldükdən sonraAllaha hesab verəcəklərini bilən möminlər Allahın sərhədlərini qorumaqdadırlar.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Allah, möminl</strong><strong>ərə mərhəmətli olmalar</strong><strong>ını əmr ed</strong><strong>ər</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-family: Verdana; font-size: small;"><br />
<strong><span style="color: maroon;"><img align="left" alt="" height="238" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/455rj1nhve0.gif" vspace="5" width="174" /></span></strong></span><span style="font-size: small;"><span>Ayələrdə müsəlman əxlaqı belə izah edilir:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Sonra da iman gətirən və bir-birinə səbr tövsiyə edən, mərhəmət tövsiyə edən kimsələrdən olmaqdır! Onlar sağ tərəf sahibləridir! (Bələd Surəsi, 17-18)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Allahın, axirət günü qurtuluşa çatanlardan olmaları, rəhmətinə və cənnətinə qovuşa bilmələri üçün qullarına endirdiyi əxlaqın ən əhəmiyyətli xüsusiyyətlərindən biri ayədə göründüyü kimi “mərhəməti bir-birlərinə tövsiyə edənlərdən olmaq”dır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Həqiqimərhəmətin qaynağı Allah sevgisidir. Adamın Allaha olan sevgisi, Onun yaratdığı varlıqlara qarşı ürəyində bir istilik hiss etməsinə səbəb olar. Allahı sevən insan, Onun yaratdıqlarına qarşı doğrudan bir söhbət və yaxınlıq hiss edər. Özünü və bütün insanları yaradan Rəbbimizə qarşı hiss etdiyi bu güclü sevgi və bağlılıqdan ötəri, Quranda əmr edildiyi kimi insanlara qarşı gözəl əxlaqlı davranar. Bu gözəl əxlaqı yaşaması sayəsində həqiqi mərhəmət ortaya çıxar.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Möminlərin ayələrdə təsvir edilən bu gözəl əxlaqları Allaha olan dərin sevgilərindən irəli gəlir. Bu bağlılıqlarından ötəri də Allahın əmr etdiyi Quran əxlaqını tətbiq edərlər. Möminlər, göstərdikləri mərhəmətdən, etdikləri köməkdən ötrü heç kimi minnət altında buraxmaz və bir təşəkkür qədər belə qarşılıq ümid etməzlər. Onların əsl hədəfləri, yaşadıqları gözəl əxlaqla Allahın razılığını qazana bilməkdir. Çünki onlar, axirət günü bu əxlaqlarından ötəri sorğuya çəkiləcəklərini bilirlər.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Allah xoşsifət v</strong><strong>ə ba</strong><strong>ğışlayıcılığı əmr etmişdir</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Quran-i Kərimin Əraf Surəsinin 199-cu ayəsindəki <strong>“Sən əfv yolunu mənimsə”</strong> sözləri ilə ifadə edilən <strong>“ba</strong><strong>ğışlayıcılıq v</strong><strong>ə xoşsifət”</strong>anlayışı, İslam dininin təməl qaydalarından birini əmələ gətirir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>İslam tarixinə baxdıqda, müsəlmanların Quran əxlaqının bu əhəmiyyətli xüsusiyyətini ictimai həyata necə keçirdikləri çox açıq bir şəkildə görərik. Müsəlmanlar çatdıqları hər nöqtədə, azad və xoşsifətli bir mühit meydana gətirmişdir. Din, dil və mədəniyyət baxımından bir-birinə zidd olan xalqların eyni dam altında sülh və əmin-amanlıq içərisində yaşamalarını təmin etmiş, özlərinə təbii olanlara sülhvə əmin-amanlıq vermişlər. Böyük bir coğrafiyaya yayılmış olan Osmanlı İmperatorluğunun varlığını əsrlər boyu davam etdirə bilməsindəki ən əhəmiyyətli səbəblərdən biri, İslamın gətirdiyi xoşniyyət və anlayış mühitini yaşanması olmuşdur. Əsrlərdir xoşniyyətli və şəfqətli strukturları ilə tanınmış olan müsəlmanlar, hər vaxt dövrlərinin ən mərhəmətli və ən ədalətli şəxsləri olmuşlar. Bu çox millətli quruluş içərisindəki bütün etnik qruplar, mənsubu olduqları dinləri azad şəkildə yaşamışlar, hətta öz dinlərinin hüququna görə haqlarına sahib olmuşlar.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Bütün bunlar, İslamın insanlara məsləhət gördüyüəxlaq xüsusiyyətlərinin, dünyaya sülh, dinclik və ədalət gətirəcək ərdəmlər olduğunu göstərmişdir. İndidünya gündəliyindəolan və adına “terror” deyilən barbarlıq isə, Quran əxlaqından tamamilə uzaq, cahil və fanatik insanların,həqiqətdə isə dinlə heç bir əlaqəsi olmayan canilərin əsəridir. İşlədikləri vəhşilikləri hansı olursa olsun din adıaltında icra etməyə çalışan bu adam və qruplara qarşı tətbiq olunacaq mədəni həll, həqiqi İslam əxlaqının insanlara öyrədilməsidir. Başqa bir deyişlə, İslam dini və Quran əxlaqı, terrorizmin və terroristlərin dəstəkləyicisi deyil, yer üzünü terrorizm bəlasından qurtaracaq çarədir.</span></span></div>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-54059399316252661512010-11-22T10:12:00.000-08:002010-11-22T10:14:15.005-08:00HZ. MUSA (Ə.S.) HEKAYƏSİNDƏN AXIR ZAMANA İŞARƏLƏR<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> <span style="color: maroon; font-size: small;"><b><img align="left" alt="" height="215" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/flowers.gif" vspace="5" width="150" /></b></span><span style="font-size: small;"><b>Adnan Oktar:</b> Cənabı Allah, Taha surəsində Hz. Musaya deyir ki, <b>“Onu götür v</b><b>ə qorxma, Biz onu ilk vəziyyətinə çevirəcəyik.”</b> Yəni Cənabı Allah Hz. Musaya əsası üçün həmişəlik ”qorxma” deyir. Bir qorxu hakim olduğu dövr. Qorxu tərəfdənbilirsiniz ki, Hz. Mehdi (ə.s.), Hz. Musa (ə.s.)ya bənzəyir. Yəni həmişə qorxulacaq hadisələrin olacağı bir mühit olacaq. Hz. Mehdi (ə.s.) cəsur olacaq, lakin mühit qorxulacaq mühit olacaq. <b>“Əlini sinənə apar, bir x</b><b>əstəlik olmadan, başqa bir möcüzə (ayə) olaraq düma</b><b>ğ bir v</b><b>əziyyətdə ç</b><b>ıxsın.”</b> Ağ bir ələ diqqət çəkilir axır zamanda. O əli, insanlar oturduğu yerdən görəcəklər. O, ağ bir əl, ki, bu Hz. Mehdi (ə.s.)nin əlidir inşaAllah. Axşam vaxtında çıxacaqHz. Mehdi (ə.s.). İnsanlar Hz. Mehdi (ə.s.)ni oturduğu yerdən görəcəklər.<a name='more'></a></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Aparıcı:</b> Oturduğu yerdən görə bilməsinin yolu da internet və televiziyadır.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Adnan Oktar:</b> Dedi ki: <b>“R</b><b>əbbim, mənim sinəmi aç.” </b>çox həyəcanlıyam, sinəmi aç, yəni bəzən həyəcandan ürəyində şiddətli döyünmə olur Hz. Musa (ə.s.)nın. <b>“M</b><b>ənə işimi asanlaşdır. Dilimdəki düyünü aç.” </b>Hz. Musa (ə.s.)nın həyəcandan hərdən dili tutulardı. Yəni, həyəcanlandığında danışmağa çətinlik çəkir. O vəziyyətdən xilas olmaq üçün deyir ki, <b>“Ailəmdən mənə bir köməkçi ver. Qardaşım Harunu</b> <b>mənə köməkçi et.”</b> Yanımda danışacaq biri olsun ki, həyəcanlı olduğumda yəni dilim dolaşanda ona sözü verim, o davam etsin. Hz. Mehdi (ə.s.)nin da belə bir xüsusiyyəti vardır. Sağ əlini sol dizinə vurar deyər, nəzərdə tutulan əslində belə bir hadisədir. Yoxsa sol dizinə dəqiq vurmaq deyil, məcazi mənada. Hz. Mehdi (ə.s.)nin də arada bir dilində bir tutulma olacaq. Yəni həyəcanla bağlı onunda dilində tutulma olacaq. Burada ona diqqət çəkilir. <b>“Şübh</b><b>əsiz Sən bizi görürsən.” </b>deyir Hz. Musa (ə.s.). İndi də Allah bizi görür, hər tərəfdən, hər yerdən görür. <b>“Şübh</b><b>əsiz, qiyamət saat</b><b>ı yaxınlaşı</b><b>r.” </b>Axır zamana diqqət çəkilir burada. Baxın deyir ki, <b>“onun (qaçıb x</b><b>əbərini) haradasa gizlədəcəyəm.” </b>Qiyamətin vaxtını, baxın <b>“onun (qaçıb x</b><b>əbərini) haradasa gizlədəcəyəm.” </b>Deməli zamanı gələndə açıqlanacaq. Allah gec xəbər verməyəcəm demir. Haradasa gizlədəcəyəm deyir. Buradan anlayırıq ki, Rəsulullah (s.ə.v)ın hədislərindən də, 7000 illə əlaqədar olan hədislərdən, digər hədislərdən də, bu hadisənin həyata keçəcəyini anlayırıq inşaAllah.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>“Onu sandığın için</b><b>ə qoy, suya burax, beləcə su onu sahilə buraxs</b><b>ın”</b> Hz. Mehdi (ə.s.)yə burada işarə var. Deməli su olan bir yerdə, dənizin kənarında olacaq Hz. Mehdi (ə.s.). Baxın deyir ki, <b>“su onu sahil</b><b>ə buraxs</b><b>ın”. </b>Deməli sahilə yaxın bir yerdə olacaq Hz. Mehdi (ə.s.). Quranda bunlar boş yerə izah edilməmişdir. Bir şey izah edilər orada, bir sirr izah edilər. Bir hikmət vardır. Məsələn, Süleyman hekayəsində, Zülkarneyn hekayəsində, Kəhf hekayəsində hamısında bir hikmət vardır. <b>“Gözümün qarşısında yetişdirilm</b><b>əyin üçün, Özümdən sənə bir sevgi yönəltdim.” </b>Burada Hz. Mehdi (ə.s.) çox seviləcək amma sonradan. Başlanğıcda hər kəs qaçır Hz. Mehdi (ə.s.)dən. Necə idi hədis?</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Oktar Babu</b><b>na</b>: Öz çobanından qaçan qoyunlar kimi deyir.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Adnan Oktar</b>: Bəli, insanlar qaçacaqlar. <b>“Bel</b><b>əcə, səni anana geri çevirmiş olduq.”</b> Baxın burada atasını yox, anasını deyir. Yəni atası yox, anası var yalnız. Hz. Mehdi (ə.s.)nin da atası olmayacaq. Yəni, vəfat etmiş olacaq kiçik yaşında. Yetimdir Hz. Mehdi (ə.s.). Burada ona işarə edilir. <b>“Bel</b><b>əcə, səni anana geri çevirmiş olduq ki, gözü aydın olsun və hüznə qap</b><b>ılmasın.”</b> Deməli Hz Musa (ə.s.)anasıkədərlənən bir insandır. Bu da bir işarədir. <b>“S</b><b>ən və qardaşın ayələrimlə gedin.”</b> Yəni, Hz. Mehdi (ə.s.) və Hz. İsa (ə.s.). İki qardaşdırlar, ayələrimlə gedin. <b>“İkiniz Firona gedin, çünki o, yolunu azmışdır.”</b> İndinin fironu nədir? Darvinizm, materializmdir. <b>“Ona mülayim söz söyl</b><b>əyin. </b><b>Ümid edil</b><b>ir ki, öyüd alıb düşünər</b><b>v</b><b>ə ya içi titrəyər qorxar.” </b>Yəni gözəl söz söyləyin sərt danışmayın, ağır danışmayın. Müsəlman təhqiredici danışmaz. Mülayim danışacaq.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Baxın, Cənabı Allah, deyir ki, <b>“umulur ki öyüd alıb düşün</b><b>ər”,</b> insanların qürurunu qırmaq çox təhlükəlidir.Allah bildirir biz də vəsilə oluruq, deyəcəksən. <b>“V</b><b>ə ya içi titrəyər qorxar” </b>bəlkə Allahdan qorxar. Baxın bir daha söyləyir, <b>“Dedi ki: </b><b>Qorxmayın çünki m</b><b>ən sizinlə birlikdəyəm, eşidir və görürəm.” </b>Baxın bu ayəaxirət zamanına bir işarəsidir. Qorxu mühitində müsəlman Allahdan başqa heç bir şeydən qorxmayacaq. <b>“Dedi ki: Bizim R</b><b>əbbimiz hər şeyə yarad</b><b>ılışını ver</b><b>əndir...” </b>Firon Musaya sual verir , <b>“Dedi ki, sizin Rəbbiniz kimdir Ey Musa? </b><b>Dedi ki: Bizim R</b><b>əbbimiz hər şeyə yarad</b><b>ılışını ver</b><b>əndir...”</b> Baxın, əvvəlcə nəyi izah edir, hansı mövzunu izah edir? Əlbəttə burada Yaradılışı izah edir. Biz nə edirik əvvəl yaradılışı izah edirik. Onun üçün yaradılışçılar deyirlər. Deyir ki, <b>“bizim R</b><b>əbbimiz hər şeyə yarad</b><b>ılışını ver</b><b>ən, sonra do</b><b>ğru yolunu göst</b><b>ərəndir.” </b>Sonra da din izah edilir. Doğru yol dindir, haqq olan dindir.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img align="left" alt="" height="215" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/flowers.gif" vspace="5" width="150" /></b><b>“Firon dedi ki”,</b> baxın diqqət yetirin, çox əhəmiyyətlidir; <b>“Elə isə ilk çağlardakı </b><b>n</b><b>əsillərin vəziyyəti nədir” </b>ilk insanlar necə yaradıldı?. Darvinistlər deyir ki, mağara adamları, o zaman da bunlar inanırlar buna. Darvinlə eyni inancdadırlar. Ona dəlil gətirir. O zaman onları açıqla mənə deyir.Onlar da belə primitiv varlıqlardan insanların inkişaf etdiyinə,yəni Nilin palçıqlarından meydana gəldiyinə və primitiv məxluqların sonradan təkamülləşib, inkişaf etdiyinə inanırlar. O zamanın təkamülçüsü bax Hz. Musa (ə.s.) ilə ilk danışdığı mövzu budur. Yaradılış mövzusundan danışır. Sualını verir. <b>“Dedi ki, elə isə ilk çağlardakı n</b><b>əsillərin vəziyyəti nədir?”, </b>o zaman onu mənə izah et deyir.Hz. Musa (ə.s.) cavab verir, <b>“bunun m</b><b>əlumat</b><b>ı R</b><b>əbbimin qat</b><b>ında bir kitabdadır.”</b> Təbii ki, ayənin ilk mənası taledir,Allah Qatında müəyyəndir, hər şeyi Allah yaratmışdır, onları da Allah yaratmışdır. Taleyindəolduğu üçün bütün insanlıq yaradılır, onların da taleyio şəkildədir deyir. Amma ikinci işarə mənası isə Rəbbimin Qatında bir kitabdadır bunun cavabı. Bir kitab. Axır zamandakı hər hansı bir kitab ola bilər. Hər hansı bir əsər ola bilər. Yəni onu, Darvinistlərə xəbər verən hər hansı bir əsər. Buna da işarə edir eyni zamanda. Amma ilk mənası budur.</span> </div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>“M</b><b>ənim Rəbbim, çaşmaz və unutmaz.”</b> Onlar deyir ki, hər şey təsadüfən oldu. Cənabı Allah təsadüfün olmadığını bildirir, <b>“M</b><b>ənim Rəbbim çaşmaz və unutmaz”</b> deyir, buna cavab verir. <b>“R</b><b>əbbim yer üzünü sizin üçün bir beşik etdi.”</b> Yəni yer üzünü, bu səfər də bax yaradılış, kainatın yaradılışını söyləyir. Biz nə edirik, Big Bang-iizah edirik, kainatın yaradılışını izah edirik. Baxın bütün peyğəmbərlər, yaradılışı, dünyanın quruluşunu, ilk onların ağlına gələnmövzuları izah edib razı salırlar. <b>“Onda sizin üçün yollar</b><b>döşədi və göydən su endirdi.”</b> Yəni bütün hər şeyi Allah yaradar deyir, <b>“beləliklə bununla hər növ bitkilər və cütlər ç</b><b>ıxardıq.”</b> Bu səfər bitkilərin yaranışını izah edir. <b>“V</b><b>ə cütlər”, </b>cüt olaraq bütün bitkilər yaradılmışdır deyir. Biologiya elmi hələ indi başa düşdü ki, bitkilər cütolaraq yaradılıb. Erkək, dişi orqan olduğunu daha yeni anladı. <b>“Yeyin v</b><b>ə heyvanlar</b><b>ınızı otladın. Şübh</b><b>əsiz bunda ağıl</b><b>sahibl</b><b>əri üçün əlbəttə ayələr vard</b><b>ır.” </b>Yəni Cənabı Allah deyir ki, ağlı başında normal düşünənlər üçün ayələr vardır. <b>“Yeyin”</b> deyir bütün nemətlərə, meyvələrə, tərəvəzlərə hər şeyə diqqət çəkir Cənabı Allah. <b>“Heyvanlarınızı otladın”,</b> bax əvvəl bitkilər sonra heyvanlardan. Yəni quzular, keçilər, qoyunlar artıq nə varsa hamısı. Heyvanlarınızı otladın yəni Allahın verdiyi nemətləri də düşünün deyir Allah. <b>“Şübh</b><b>əsiz bunda ağıl</b><b>sahibl</b><b>əri üçün əlbəttə ayələr vard</b><b>ır. Sizi ondan yaratdıq ona geri döndərəcəyik” </b>yəni torpaqdan yaradıldınız,geri torpağa dönəcəksiniz. Burada ölümü izah edir. Sizi yenidənoradan çıxaracağıq. Yerdən qalxıb canlanacaqsınız axirətə keçəcəksiniz deyir. Baxın Cənabı Allah deyir ki, <b>“And olsun biz ona ay</b><b>ələrimizin bütününü göstərdik lakin o yalanlad</b><b>ı v</b><b>ə dirəşdi.”</b> İndi nə edirlər, həm yalanlayırlar həm də dirəşirlər. <b>“Dedi ki: Ey Musa, s</b><b>ən bizi sehrinlə yurdumuzdan sürüb ç</b><b>ıxarmağamı g</b><b>əlmisən?”</b> yəni bir təşkilat olaraq dövlətimi yıxacaqsan, bizəmi zərər verəcəksən, nədir yəni sənin çıxarın? <b>“Ey Musa s</b><b>ən bizi sehrinlə, cadu edirsən”</b> deyir yəni yalan etdiklərin deyir. <b>“Yurdumuzdan” </b>yəni milliyyətçi bir ifadə istifadə edərək ona qarşı bir psixoloji təzyiq etməyə çalışırlar. Saxtakarlıq edərək. <b>“Sürüb çıxarmağa mı g</b><b>əlmisən?”</b>Bizə zərər verəcəksən deyir, yıxacaqsan, sistemimizi. Madam belə, biz də sənə buna bənzər bir sehrlə gələcəyik. İndi bizim qarşımıza onlar da uydurma izahlarla gəlirlər, baxın səfeh izahlarla gəlirlər görürsünüz. <b>“İndi bir görüşm</b><b>ə zaman</b><b>ı v</b><b>ə yeri təsbit et. </b><b>Biziml</b><b>ə sənin də qarşı ola bilməyəcəyimiz aç</b><b>ıq v</b><b>ə geniş bir yer olsun.”</b> Biz nə edirik bu an. Bütün millətin gözünün qarşısında televiziyalarda mübahisə edirik. Baxın, ayədə nə deyilir? <b>“Bizim d</b><b>ə sənin də qarşı çıxa bilməyəcəyimiz aç</b><b>ıq, geniş”, </b>geniş nə üçün, bütün xalq eşitsin. <b>“Musa dedi ki görüşm</b><b>ə zaman</b><b>ımız bayram günü v</b><b>ə insanlar</b><b>ın toplanacağı quşluq vaxtı olsun.”</b> Ən izdiham olduğu vaxtı seçək deyir. Ən çox kütləyə xitab edək deyir. <b>“Bel</b><b>əliklə Firon arxas</b><b>ını dönüb getdi hiyl</b><b>əli nizam</b><b>ını bir yer</b><b>ə gətirdi sonra gəldi.”</b> Yəni bir çox adamlarını, professorlarını, dosentləri nə varsa özbaşına, o dövrə görə onları yığır. <b>“Musa onlara dedi ki, siz</b><b>ə təəssüflər olsun, Allaha qarşı yalan düzüb uydurmayın sonra bir əzab ilə kökünüzü qurudar”,</b> Allah bir bəla verər sizə deyir, iqtisadi çöküntü ola bilər, hər şey ola bilər. <b>“Yalan düzüb uyduran h</b><b>əqiqətən yox olub getmişdir”</b> deyir: Hz. Musa. <b>“Bunun üz</b><b>ərinə öz aralar</b><b>ında v</b><b>əziyyətlərini müzakirəyə və gizli dan</b><b>ışmalara başladılar”</b> bu bir mason üsuludur. Bax,öz aralarında vəziyyətlərini müzakirəyə və gizli danışmalara başladılar. Masonluğun xüsusiyyəti gizlilikdir. O dövrün masonudur firon. Və o dövrdən qalma yazılarda, simvollarda bütün mason simvolları görürük. Yəni bütün mason simvolları vardır, Firon da o dövrün masonudur vəən yüksək dərəcəli massondur. <b>“Dedil</b><b>ər ki, bunlar hər halda iki sehrbazd</b><b>ır.”</b> Onların əleyhində təbliğata başlayırlar. O dövrün mətbuatı, televiziyası, radiolarıdır. <b>“Sizi sehrl</b><b>əri ilə yurdunuzdan sürüb ç</b><b>ıxarmaq”,</b> böhtana bax yəni xalqı ən təhrik edəcək şey bu deyirlər. Yəni onlarsənin vətənini, millətini əlindən alacaq, yox edəcək səni deyir. <b>“V</b><b>ə nümunə olaraq, tutdu</b><b>ğunuz yolunuzu, dininizi yox etm</b><b>ək istəyir.” </b>Axır zamanda çıxacaq İstanbuldakı adamnə deyəcəkdi Hz. Mehdi (ə.s.)yə?</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Aparıcı</b>: Bəli, dinimizi yox edir, dinsizliyə sövq edir deyəcəkdir.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Adnan Oktar</b>: Bu nə deyir? Nümunə olaraq tutduğunuz yolunuzu dininizi yox etmək istəyirlər bax, dininizi yox etmək istəyirlər. Eyni, Hz. Mehdi (ə.s.)yə olan xitabın eynisi. Tarix dəyişir hadisələr dəyişmir. Allahın sünnəsi dəyişmir həmişə eynidir. <b>“Bundan öt</b><b>əri tələlərinizi bir yerə gətirin”,</b> bax tələ hazırlayırlar Hz. Mehdi (ə.s.)yə. O zaman da Hz. Musa (ə.s.)ya edirdilər. <b>“Sonra qruplar halında g</b><b>əlin”,</b>yəni Hz. Musa (ə.s.) onlara meydan oxuyur. <b>“Bundan öt</b><b>əri sonra tələlərinizi bir yerə gətirin, sonra qruplar hal</b><b>ında g</b><b>əlin” </b>yəni hamınız gəlin deyir. Nə qədəriniz varsa gəlin<b>. </b><b>“Bu gün üstünlük t</b><b>əmin edən həqiqətən xilas olmuşdur.” </b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>“Ey Musa dedil</b><b>ər əvvəlcə sən əsan</b><b>ı at </b><b>və yaxud biz ataq</b><b>.”</b>Yəni ya sən müzakirəyə başla ilk dəlilini ver ya biz ataqdeyirlər. Bax <b>“t</b><b>ələlərinizi bir yerə gətirin sonra qruplar hal</b><b>ında g</b><b>əlin, bu gün üstünlük təmin edən həqiqətən xilas olmuşdur.”</b>Əvvəl bir oyun hazırlayırlar. <b>“</b><b>O (Musa) dedi: “Xeyr, (əvvəlcə) siz tullayın!” (Sehrbazlar əllərindəkini yerə atan kimi) onların sehri üzündən birdən (Musaya) elə gəldi ki, onların ipləri və dəyənəkləri hərəkətə gəlib (ilan kimi qarnı üstə) sürünür.</b>" yəni darvinistlər də elə dəlillər verir ki insanlar həqiqətən varolduqlarını zənn edirlər. "<b>(Musaya) elə gəldi ki, onların ipləri və dəyənəkləri hərəkətə gəlib (ilan kimi qarnı üstə) sürünür</b>" deyir. <b>“Musa buna gör</b><b>ə öz özünə biraz qorxmağa başladı”</b> yəni, bunlarla mən necə mübarizə aparacağam. <b>“Qorxma dedik” </b>deyir Allah bax bir daha qorxma dedik. <b>“Şübh</b><b>əsiz sən üstün gələcəksən.” </b>Hz. Mehdi (ə.s.) də mütləq üstün gələcək.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>“Sağ </b><b>əlindəkini at onlar</b><b>ın atdıqlarını</b><b>udacaq. </b><b>Çünki onların etdikl</b><b>əri yaln</b><b>ız cadug</b><b>ər hiyləsidir, cadugər isə hara getsə xilas ola bilməz.”</b> Sağ əlindəkini atında nə isbat edir,Çünki hamısını udur, bir anda ilan meydana gəlir. Təkamülün olmadığını görürlər.<b>“Çünki onların etdikl</b><b>əri yaln</b><b>ız cadug</b><b>ər hiyləsidir cadugər isə hara getsə xilas ola bilməz. </b><b>Bunun üz</b><b>ərinə cadugərlər səcdəyə qapanrlar</b><b>.”</b> İmana gəlirlər. <b>“Harunun v</b><b>ə Musan</b><b>ın R</b><b>əbbinə iman etdik dedilər.”</b> Harunun və Musanın Rəbbinə iman etdik. Yəni haqq peyğəmbər olduqlarına, deyir onların gətirdiyi haqq dinə iman etdik deyirlər. <b>“Firon dedi ki, m</b><b>ən sizə icazə vermədən əvvəl ona inand</b><b>ınız el</b><b>əmi?”</b>O zamanın iddia edilən Ergenekon təşkilatı. O zamanın fironu və dəccalı. Bax, ona soruşulacaq yəni iman etmək üçün adamın iddiasını görürsən?</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>“Şübh</b><b>əsiz o sizə cadunu öyrədən böyüyünüzdür.” </b>Yəni burada Hz. Musa (ə.s.)nı hörmətdən salmağa çalışırlar. Cadunu sizə o öyrətdi deyir. Onsuz dacadu etdikləriniz yalan deyir və Hz. Musa (ə.s.)nı günahlandırırlar. <b>“O halda m</b><b>ən də əllərinizi və ayaqlar</b><b>ınızı çarpaz olaraq k</b><b>əsəcəyəm” </b>tam iddia edilən ergenekon təşkilatının zülm üsullarından, <b>“kəsəcəyəm və sizi xurma budaqlar</b><b>ında yell</b><b>əndirəcəyəm.”</b> Asacağam sizi deyir. <b>“Siz d</b><b>ə əlbəttə hans</b><b>ımızın </b><b>əzab</b><b>ı daha şidd</b><b>ətli və daha daimi</b><b> olduğunu öyr</b><b>ənmiş olacaqsınız” </b>yəni Əstağfirullah Allahın əzabımı mənim əzabımmı o zaman anlayacaqsınız deyir. <b>“Dedil</b><b>ər ki, bizə gələn aç</b><b>ıq-aşkar sübutlara</b><b>”, </b>indi biz də açıq-aşkar sübutveririk <b>“və bizi Yaradana səni heç vaxt seçmərik.”</b> Meydan oxuyurlar. Heç vaxt sənə bağlanmarıq deyirlər.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>“Hökmünü icra edə biləcəksənsə dayanmadan hökmünü icra et.”</b> Əlindən gələni əsirgəmə deyirlər. <b>“S</b><b>ən yaln</b><b>ız bu dünya h</b><b>əyat</b><b>ında hökmünü icra ed</b><b>ə bilərsən.”</b>Başqa da bir şey edə bilməzsən deyirlər. Ən çox şəhid edərsən. O da onsuz dahəmişə axtardığı bir şeydir. Maşallah. <b>“H</b><b>əqiqətən biz Rəbbimizə iman etdik”</b>deyir, Əlhəmdülillah maşallah, <b>“günahlarımızı və sehr səbəbindən bizi özünə qarşı məcbur edərək sürüdüyün cinayət </b><b>bağışlasın.”</b>İddia edilən Ergenekon təşkilatı necə insanlara cinayət törətdirir, cinayət işlədir, əxlaqsızlıq etdirir, bax deyir ki, <b>“günahlarımızı v</b><b>ə sehr səbəbindən bizi özünə qarşı məcbur edərək”, </b>bu anda da məcbur edərək insanlara əxlaqsızlıq etdirirlər, iddia edilən ergenekon təşkilatına zorla üzv edirlər insanı. <b>“Sürüdüyün”,</b> bax sürümə nə deməkdir, məcbur etmək deməkdir. <b>“</b><b>Günah</b><b>ımızı bağışlasın Allah”</b> deyir. Daha xeyirlidir, daha daimidir. <b>“Allah daha xeyirlidir v</b><b>ə daha daimidir</b><b>”</b> deyir. Cənabı Allah. <b>“Həqiqət</b><b> budur ki, kim Rəbbinə günahkar olaraq gəlirsə heç şübhəsiz onun üçün cəhənnəm vard</b><b>ır. Onun içind</b><b>ə nə ölə bilər, nə də dirilə bilər.”</b> Ölməyi diləyirlər lakin ölə bilmirlər. Xilas olmaq istəyir lakin xilas ola bilmirlər. Ayədə ona diqqət çəkilmişdir.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>“Kim ona iman edib saleh </b><b>əməllərdə olarsa və </b><b>ona g</b><b>əlirsə bax onlar üçün də yüksək dərəcələr vard</b><b>ır. İçl</b><b>ərində əbədi qalacaqlar</b><b>ı altından çaylar axan Adnan c</b><b>ənnətləri də onlar</b><b>ındır. Bax</b><b>bu təmizlənmiş olanların qarşılığıdır.”</b> Peyğəmbərimiz (s.ə.v) də bilirsən Əsli Adnandır. Bəli onun soyudur. Bəli gözəl bir ad. Quranda keçən bir ad. Öz adım olduğundan da çox xoşuma gəlir maşaAllah.</span></div>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-64519237640963424392010-11-22T09:45:00.000-08:002010-11-22T09:45:32.737-08:00QURAN ƏXLAQINDA MÜSƏLMAN KİŞİ XARAKTERİ<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="clear: left; color: maroon; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img align="right" alt="" height="200" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/guzelkokuicon2qc0.gif" vspace="5" width="191" /></span><span style="font-family: Verdana; font-size: small;"><br />
<strong></strong></span><span style="font-size: small;"><span>Başqa bir məqaləmizdə indiki dövrdə müsəlman qadınların özlərinə Hz. Məryəmi nümunə olaraq götürmələri lazım gəldiyindən bəhs etmiş, onun həyatı ilə bağlı Qurandan öyrəndiyimiz təfsilatları, davranış və düşüncə formasını, üslubunu anlatmağaçalışmışdıq. Bu yazımızda isə günümüzdə ideal müsəlman kişi xarakterinin necə olmağına dair yer verəcəyik.<a name='more'></a></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>İndiki vaxtda insanlar, xüsusilə də gənclər bir çox insanı özlərinə nümunə götürməkdə, onların rəftar və danışmalarına, üslublarına, geyim tərzlərinə etina etməkdə, onlar kimi olmağa çalışmaqdadırlar. Ancaq bu insanlar arasında gözəl əxlaq daşımayan kəslər olduğu üçün, onları təqlid edən gənclərdə də eyni rəftarlara rast gəlinir. Məsələn bu gənclərin bəziləri mafiya adamlarına meyl etməkdə, bəziləri insanları asanca öldürdüyü haldayaxşı adam rolundakı xarakterləri nümunə götürməkdə, kimiləri də özlərinə xarici bir mədəniyyətin mənfi istiqamətlərini tamamilə təqlid etməyə çalışmaqdadırlar.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Quran əxlaqının geniş şəkildə yaşanmadığı bir cəmiyyətdə insanların xarakterini təyin edən başqa faktorlar da vardır. Buna bir nümunə olaraq “kişi dediyin...” deyə başlayan anlayış verilə bilər. Bu məntiqə görə, kişi xarakterinin ilk prinsipi daim “üstün” olmaqdır. Bu anlayışa sahib cəmiyyətdəki digər faktorlar da kişinin bu üstünlük iddiasını dəstəkləyəcək xüsusiyyətdədir. Qısaca, bu və buna bənzər məntiqlərin nəticələri, gəncləri həqiqi mənada sevgi, hörmət, mərhəmət kimi üstün əxlaqi xüsusiyyətlərdən uzaqlaşdırır. Bütün bunlardan başqa gənclərə verilən təhsilin də əhəmiyyəti vardır. Bu da zamanla “haqlı olanın deyil, güclü olanın üstün olduğunu müdafiə edən, zəif və aciz insanların cəmiyyətdən silinməsini nəzərdə tutan, insanlara şəfqətsizlik, qəddarlıq, mənfəətçilik təlqini edən” darvinist təlimlərin gənclərə sistematik olaraq təbliğ edilməsidir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: red; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><b><span>Ən gözəl nümunə Peyğəmbərlərimizdir</span></b></span><span style="font-family: Verdana; font-size: small;"><br />
<strong><span style="color: maroon;"><img align="right" alt="" height="103" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/guzelkokuicon2qc0.gif" vspace="5" width="99" /></span></strong></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Bir müsəlmanın, rəftarına və əxlaqına nümunə götürmək üçün ən ideal insanpeyğəmbərlərimizdir. Rəbbimiz, Hz. Məhəmməd (s.ə.v)in gözəl bir nümunə olduğunu bir ayədə belə bildirməkdədir:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Həqiqətən, Allahın Rəsulu Allaha, qiyamət gününə ümid bəsləyənlər (Allahdan, qiyamət günündən qorxanlar) və Allahı çox zikr edənlər üçün gözəl nümunədir! (Əhzab sur</strong><strong>əsi, 21)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Peyğəmbərimiz (s.ə.v)i görməmiş olsaq belə, Quran ayələrindən və hədisi şəriflərdən, gözəl rəftarlarını, danışmalarını, göstərdiyi gözəl əxlaqı tanıya bilər, ona bənzəmək, axirətdə onunla yaxın bir dost ola bilmək üçün əlimizdən gələni edə bilərik. Peyğəmbərimiz Hz. Məhəmməd (s.ə.v) kimi digər peyğəmbərlər də, Allahın möminlər üçün nümunə göstərdiyi, Allahın razı olduğu kəslərdir. Allah, Yusif surəsində belə bildirməkdədir:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Peyğəmbərlərin hekayətlərində ağıl sahibləri üçün, sözsüz ki, bir ibrət vardır. Quran uydurma bir söz deyildir. Ancaq özündən əvvəlki (ilahi kitabların) təsdiqi, (Allahın bəndələrindən ötrü) hər bir şeyin (bütün hökmlərin, halal-haramın) müfəssəl izahıdır. O, iman gətirən bir tayfa üçün hidayət (doğru yolu göstərən rəhbər) və mərhəmətdir!... (Yusif sur</strong><strong>əsi, 111)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Hz. </strong><strong>M</strong><strong>əhəmməd (s.ə.v)</strong><strong>in nümun</strong><strong>əvi üslub və rəftarlar</strong><strong>ı</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Peyğəmbərimiz (s.ə.v)in çox gözəl əxlaqa sahib olduğunu Allah Quranda bildirmiş və belə buyurmuşdur:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Və, h</strong><strong>əqiqətən səni minnətsiz, tükənmək bilməyən mükafat gözləyir! Doğrudan da, sən böyük bir əxlaq sahibisən! (Böyük bir din üzərindəsən!). </strong><strong>(Q</strong><strong>ələm surəsi, 3-4)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Böyük İslam alimi İmam Qəzali, hədis alimlərindən yığdığı məlumatlar ilə Peyğəmbər Əfəndimiz (s.ə.v)in ətrafındakılara qarşı münasibətini belə yekunlaşdırmışdır:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>“... Hüzurunda oturan hər kəsə mübarək üzündən nəsibini verər, iltifat buyurardı. rahatlıq və dincliyinə görə hər kəs onun nəzdində özündən daha qiymətlisi olmadığı düşüncəsinə sahib olardı. Bəli onun oturuşu, dinləyişi, sözləri, gözəl lətifələri və təvazökarlığı həmişə nəzdində oturanlar üçün idi. Bununla birlikdə onun məclisi həya, sadə və təhlükəsizlik məclisi idi.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>... Özlərinə ikram və könüllərini xoş tutmaq üçün əshabələrini ləqəbləri ilə çağırar, ləqəbi olmayanlara ləqəb taparaq onunla xitab edərdi.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Hirslənməkdən son dərəcə uzaq və bir şeylə tez razılaşan idi.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>İnsanlara qarşı insanların ən şəfqətlisi idi, insanların ən xeyirlisi insanlara xeyri toxunan, insanların ən faydalısı da insanlara faydalı olandır.”</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Müsəlman kişi v</strong><strong>ə müsəlman qadının ortaq xüsusiyyətləri</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Əlbəttə ki peyğəmbərlərimizdən lazım olan rəftarları nümunə götürməkyalnız kişilər üçün deyil. Mömin kişi və mömin qadının əxlaqi xüsusiyyətləri və məsuliyyətləri ortaqdır. Allah bu vəziyyəti Quranda belə bildirər:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Mömin kişilərlə mömin qadınlar bir-birinə dostdurlar (hayandırlar). Onlar (insanlara) yaxşı işlər görməyi əmr edər, pis işləri yasaq edər, namaz qılıb zəkat verər, Allaha və Peyğəmbərinə itaət edərlər. Allah, əlbəttə ki, onlara rəhm edəcəkdir. Allah, həqiqətən, yenilməz qüvvət sahibi, hikmət sahibidir!</strong><strong> (Tövb</strong><strong>ə surəsi, 71)</strong></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Həqiqətən, Allah məhz müsəlman kişilər və qadınlar, mömin kişilər və qadınlar, (Allaha) müti kişilər və qadınlar, doğru danışan kişilər və qadınlar, səbirli kişilər və qadınlar, təvazökar (yalnız Allah qarşısında kiçilən) kişilər və qadınlar, sədəqə verən, oruc tutan kişilər və qadınlar, ayıb (övrət) yerlərini (zinadan) qoruyub saxlayan kişilər və qadınlar və Allahı çox zikr edən kişilər və qadınlar üçün (axirətdə) məğfirət (bağışlanma) və böyük bir mükafat (Cənnət) hazırlamışdır! </strong><strong>(Əhzab sur</strong><strong>əsi, 35)</strong></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Ədaləti</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Peyğəmbərimiz (s.ə.v) heç bir zaman ədalətdən üz döndərməmişdir. Allahın; <strong>De ki “Allah ədaləti əmr etdi. Hər səcdə də (namaz vaxtı) üzünüzü (bütlərə deyil, Ona tərəf və ya qibləyə) tutun. Allaha qarşı səmimi olub Ona dua (ibadət) edin. Sizi (yoxdan) yaratdığı kimi, yenə Onun hüzuruna qayıdacaqsınız!</strong><strong>…” (Əraf surəsi, 29) </strong>ayəsində bildirdiyi kimi, hər dövrdə bütün insanlara nümunə olmuşdur.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Danışma üslubu</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Peyğəmbər Əfəndimiz (s.ə.v)in danışmaları hər vaxt insanlara Allahı, Onun gücünü və böyüklüyünü xatırladan, daim Allaha çağıran, insanlara Allahı sevdirən və Ondan qorxub çəkinmələrinə vəsilə olan bir üslubda olmuşdur. Peyğəmbərimiz (s.ə.v)i nümunə götürən müsəlman kişilərin də hər danışmalarında Allahı unutmadıqları düşünməlidir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Ayrıca onun sünnəsinə uyanlar onun kimi insanları xəbərdar edən və onlara müjdələr verən kəslər olmalıdırlar. Necə ki Peyğəmbərimiz (s.ə.v) də ümmətinə müjdə verənlərdən olmalarını belə buyurmuşdur:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>“Asanlaşdırın, çətinləşdirməyin, müjdələyin, nifrət etdirməyin. Bir-birinizlə yaxşı dolanın, ixtilafa düşməyin.”</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>İnsanların bəyəndikləri və təriflədikləri nə qədər əxlaq xüsusiyyəti, davranış forması və üstünlük varsa bunların hamısı onsuz dadin əxlaqının ehtiyacıolan xüsusiyyətlərdir. Uca Allahın əmr və tövsiyələrinə uyğun gələn kimsə həm Rəbbimizin razılığını qazanar həm də ətrafındakı bütün insanların sevdiyi və saydığı bir kimsə halına gələr.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>N</strong><strong>əzakəti və xoş rəftarı</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Peyğəmbərimiz Hz. Məhəmməd (s.ə.v), son dərəcə incə düşüncəli, nəzakətli, səbirli, bu kəslərə xoş rəftarı ilə yaxınlaşan, səmimi və çox mədəni bir insandır. Əshabələrin bir çox rəvayətində də Peyğəmbər Əfəndimiz (s.ə.v)in nəzakətli, incə düşüncəli rəftarlarına nümunə verilməkdədir. Peyğəmbər Əfəndimiz (s.ə.v), həm peyğəmbər olması, həm də dövlət başçısı olması etibarilə, hər seqmentdən insanla daimiəlaqədə olmuş; dövlət və qəbilə rəislərindən zəngin kəslərə, kasıb, zəif, kimsəsiz yetimlərdən qadın və uşaqlara qədər hər kəslə görüşmüşdür. Bütün bu ictimai strukturları, yaşayış tərzləri, xasiyyətləri, vərdişləri bir-birindən tamamilə fərqli olan insanlarla, hər sahədə yaxşı bir dialoq qurmuş, hamısının könülünü xoş tutmuş, hər birinə qarşı nəzakətli, anlayışlı, səbirli və gözəl bir rəftar göstərmişdir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Peyğəmbər Əfəndimiz (s.ə.v)in evində yetişən və illərcə ona xidmət edən Hz. Ənəs (r.a), Peyğəmbərimiz (s.ə.v)in bənzərsiz nəzakətini belə izah etmişdir:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>“Əshabələrinə gözəl ünvanlar verərdi. Hz. Əliyə “Əbu Turab”, bir başqa əshabəsinə “Əbu Hüreyrə” kimi ləqəblər vermişdi. Onlara şərəf qazandırmaq üçün, xoşlarına gələn adla çağırardı.”</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <a href="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/guzelkokuicon2qc0.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img align="right" alt="" border="0" height="103" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/guzelkokuicon2qc0.gif" vspace="5" width="99" /></a><span style="font-size: small;"><span>“Kimsənin sözünü kəsməzdi, danışmasını yarıda buraxmazdı. Danışdığı adam sözünü bitirmədən yaxud getmək üzrə ayağa qalxmadan söhbətinə davam edərdi.”</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Hz. İbrahimin qonaqp</strong><strong>ərvərliyi</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Rəbbimizin Quranda xəbər verdiyinə görə, Hz. İbrahimə insan surətində gələn mələk elçilər onun evində qonaq olmuşlar:</span></span><span style="font-family: Verdana; font-size: small;"><br />
<strong><span style="color: maroon;"></span></strong></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>(Ya Məhəmməd!) İbrahimin möhtərəm qonaqlarının (mələklərin) söhbəti sənə gəlib çatdımı? Onlar İbrahimin yanına gəlib salam verdikdə İbrahim salamı alıb (öz-özünə): “Bunlar tanımadığım kimsələrdir!”-dedi.." (Zariyat sur</strong><strong>əsi, 24-25)</strong></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Həqiqətən, elçilərimiz (mələklər) İbrahimin yanına müjdə (İshaqın anadan olacağı xəbəri) ilə gəlib: “Salam”—dedilər. İbrahim də: “Salam!”—deyə cavab verdi və dərhal (gedib onlara) qızarmış bir buzov gətirdi</strong><strong>. </strong><strong>(Hud sur</strong><strong>əsi, 69)</strong></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Görüldüyü kimi Hz. İbrahim, gələn qonaqların fərqli kəslər olduqlarını dərhal anlamışdır və buna görə də heç tanımadığı bu qonaqlarına qarşı çox üstün bir qonaqpərvərlik nümunəsi göstərmiş, dərhal çox gözəl ikramlar etmişdir. Hz. İbrahimin tanımadığı qonaqlarına dərhal ikramda olması, onun üstün əxlaqının bir təcəllisidir. İkramın, qonaqlardan bir tələb gəlmədən edilməsi, müsəlmanların nümunə götürmələri lazım olanincə düşüncə xüsusiyyətlərindən biridir. Hz. İbrahimin göstərdiyi incə düşüncə nümunələrindən bir başqası da, bu ikramı bildirmədən hazırlamasıdır:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>O bir bəhanə ilə ailəsinin yanına getdi və kök bir buzov (kəsib qızardaraq) gətirdi. Onu qonaqların qabağına qoyub: ”Bəlkə yeyəsiniz!”—ded</strong><strong>i. </strong><strong>(Zariyat sur</strong><strong>əsi, 26-27)</strong></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Hz. Musanın etibarlılığı</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Hz. Musa, firon və qövmünü tərk etdikdən sonra, Mədyənə doğru yönəlmişdi. Mədyən suyunda heyvanlarını sulaya bilməyən iki qadın gördü.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="clear: left; color: maroon; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></span><span style="font-size: small;"><span> </span></span><span style="font-family: Verdana; font-size: small;"><br />
<strong></strong></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <a href="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/guzelkokuicon2qc0.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img align="right" alt="" border="0" height="103" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/guzelkokuicon2qc0.gif" vspace="5" width="99" /></a><span style="font-size: small;"><span>Qadınlar çobanlardan çəkinirdilər, bu səbəblə onların yanına gedib sahib olduqları sürünü sulaya bilmirdilər. Lakin, Hz. Musanın ayələrdə izah edildiyi üzrə, son dərəcə etibarlı və sadə bir görünüşü vardı. Bu səbəblə qadınlar onunla danışmaqdan çəkinmədilər. Qadınlar Hz. Musaya heyvanlarını sulamağa özlərinin getmək məcburiyyətində olduğunu çünki atalarının yaşlı bir adam olduğunu, ancaq çobanlar olduğu üçün sürülərini sulaya bilməyəcəklərini izah etdilər. Bunun üçünHz. Musa qadınlara kömək edib onların heyvanlarını suladı:</span></span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>(Musa) Mədyən kənarındakı bir quyuya çatanda onun başında (heyvanlarını sulayan) bir dəstə adam və onlardan başqa (qoyunlarını özgə heyvanlara qarışmasın deyə) geri çəkən iki qadın (qız) görüb dedi: “Sizə nə olub (dərdiniz nədir)?” Onlar: “Çobanlar (heyvanlarını) sulayıb getməmiş biz (qoyunlarımıza) su vermirik. Atamız da ixtiyar bir qocadır (buna görə qoyunları sulamağa biz gətiririk)”, - deyə cavab verdilər. </strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
</div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>(Musa) onlar üçün (yaxınlıqdakı başqa bir quyudan su çəkib qoyunlarını) suladı, sonra da kölgəyə çəkilib dedi: “Ey Rəbbim! Mən Sənin mənə nazil edəcəyin xeyirə möhtacam!” (Musa yeddi gün idi ki, çöldəki otlardan başqa yeməyə bir şey tapmırdı. Buna görə də Allahdan yemək üçün bir ruzi dilədi). </strong><strong>(Q</strong><strong>əsəs surəsi, 23-24)</strong></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Burada Hz. Musanın nəzakətli, incə düşüncəli və kömək sevər xarakterinin bir nümunəsini görürük. Diqqət yetirilsə bu hadisədə Hz. Musa, heç tanımadığı iki adamla gedərək onlarla dialoq qurmuş, onlara köməkçi olmuş və hörmətlərini qazanmışdır. Digəryandan ayədə “çobanlar” olaraq təyin olunan kəslərin isə Hz. Musanın tam əksi istiqamətdə bir rəftar göstərdikləri aydın olur. Qadınlar, Hz. Musa ilə dialoq qura bilmələrinə baxmayaraq, bu kəslərin yanına belə yaxınlaşmamışlar. Haqqında danışılan kəslər; xarici görünüşünə görə etibarsızşəxslər ola bilər. (Ən doğrusunu Allah bilir).</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Demək ki, bir müsəlmana yaraşan rəftar, ayədə “çobanlar” olaraq təsvir edilən bu kəslərə bənzər rəftarlardan tamamilə uzaq olmaq, digəryandan Hz. Musanı nümunə alaraq çox nəzakətli, incə düşüncəli, haldan anlayan, sadə, hər kəsin dərhal etibar edəcəyi, üslub və rəftar göstərməkdir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Hz. Süleymanın estetika (gözəllik) anlayışı</strong></span></span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>(Bir gün) axşamüstü ona cins (bir ayağını dırnağı üstünə qoyub, üç ayağı üstündə duran), çapar atlar göstərildiyi zaman O dedi: “Mən gözəlliyi (bu atları) Rəbbimin zikrindən (Tövratdan) dolayı sevirəm (çünki Allahın dinini qüvvətləndirmək üçün bir cihad vasitəsi kimi onların tərifi Tövratda mövcuddur). Nəhayət, (o atlar Süleymanın gözündən) qeyb olub gizləndi. (Və ya: bu atlara olan məhəbbəti məni Rəbbimin zikrindən yayındırdı. O qədər onlara tamaşa etdim ki, ikindi namazı qıla bilmədim)”. </strong><strong>(Sad sur</strong><strong>əsi, 31-32)</strong></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="clear: left; color: maroon; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></span><span style="font-family: Verdana; font-size: small;"><br />
<strong></strong></span><span style="font-size: small;"><span>Din əxlaqının gətirdiyi gözəlliklərdən uzaq olan insanların çoxu, içinə bağlı, ətrafındakı hadisələrə və varlıqlara qarşı laqeyd yanaşaraq, əhəmiyyətli hesab etməz bir xarakter göstərərlər. Halbuki Hz. Süleymanın xarakterində açıqca görüldüyü kimi, müsəlman, ətrafındakı gözəlliklərə qarşı son dərəcə həssas, gözəllik, estetik və sənətdən zövq alan, incə düşüncəli bir insandır. Allahın nemətlərini dərk edir və bunlardan zövq alıb şükür etməyi bilər.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>İman etməyən bir cəmiyyətdə kişi xarakteri</strong></span></span></div><ul style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/guzelkokuicon2qc0.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img align="right" alt="" border="0" height="103" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/guzelkokuicon2qc0.gif" vspace="5" width="99" /></a>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Lağ edən, incidici və sadə zarafatlar.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Hikmətsiz və boş danışmalar.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Soyuq və donuq danışma üslubu.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Müzakirəçi və davakarbir quruluş.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Səmimiyyətsiz, süni mimikalar.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Həmişə özündən bəhs etmə, özünü tərifləmə.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Pessimist, şikayətçi üslub.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Nəfsinin istəklərinə boyun əyən.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Ədaləti öz mənfəətləri ölçüsündə güdən .</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Aqressiv və əsəbi hərəkətlər.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Kobud, mədəniyyətsiz, güvən verməyən rəftarlar.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Məsuliyyətsiz və şüursuz davranışlar.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Eqoist, mənfəətçi, qarşılıq gözləyən bir anlayış.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Qürurlu, eqoist.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Qadınları bir əşya kimi görmə və alçaltma.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Tənqidə və dəyişməyə bağlı.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Estetik anlayışdan məhrum, təmizlikdən uzaq.</span></span></li>
</ul><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Mömin kişi xarakteri</strong></span></span></div><ul style="font-family: Verdana,sans-serif;"><li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Qarşılıqlı zarafatlar, tərifləyici sözlər.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Allahı xatırladan faydalı danışmalar.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Gülərüzlü, səmimi üslub.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Birlik və sülhsevərquruluş.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Təbii mimikalar.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Başqalarını tərifləmə.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Ümidvar, müjdələyici üslub.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Vicdanla hərəkət edən.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Hər vəziyyətdə ədalətli olan.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Sakit və ölçülü hərəkətlər.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Nəzakətli, incə düşüncəli, inam verici rəftarlar.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Məsuliyyətli və şüurlu davranışlar.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Fədakar, qarşılıqsız yaxşılıq edən bir anlayış.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Təvazökar və mülayim.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Qadınlara dəyər vermə və hörmət etmə.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Tənqidə və dəyişməyə razı olan.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Estetik, müasir.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Təmizkar insan.</span></span></li>
</ul><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>NƏTİCƏ</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <a href="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/guzelkokuicon2qc0.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img align="right" alt="" border="0" height="103" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/guzelkokuicon2qc0.gif" vspace="5" width="99" /></a><span style="font-size: small;"><span>Dünyanın əmin-amanlıq və sülhü üçün vacibolan, Peyğəmbərlərin əxlaqıyla inanclı və gözəl xasiyyətli nəsillər yetişdirməyə cəhd göstərmək lazımdır. Bu məqsədlə yeniyetməlik çağında olan uşaqlara başda Peyğəmbərimiz (s.ə.v) olmaq üzrə bütün Peyğəmbərləri Quranda izah edilən üstünlükləri ilə tanıtmaq, Quran əxlaqının ehtiyacıolan gözəl davranışları nəsihət etmək lazımdır. Bu mövzuda ailələr başda olmaq üzrə, təlimçilər, jurnalistlər, yazıçılar və televiziyaçılara əhəmiyyətli məsuliyyətlər düşməkdədir. Müasir, inanclı, vətənpərvər, əxlaqlı, dürüst nəsillərin yetişməsi həm cəmiyyətlərin həm bütün dünyanın rifahı üçün mütləq zərurətdir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"> <strong><span style="color: maroon;"></span></strong></span></div>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-53966379270412518932010-11-22T09:34:00.000-08:002010-11-22T09:34:15.223-08:00HEÇ VAXT VİCDANINIZIN SƏSİNİ EŞİTMƏZLİK ETMƏYİN<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <a href="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/30a.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img align="right" alt="" border="0" height="315" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/30a.gif" vspace="5" width="183" /></a><span style="font-size: small;"><span>İnsan dünyada olduğu müddət boyunca yaşadığı hər hadisəyə göstərdiyi </span></span><span style="font-family: Verdana; font-size: small;"><br />
<strong><span style="color: maroon;"></span></strong></span><span style="font-size: small;"><span> reaksiyalarla və içindən keçirdiyi fikirlərlə sınanar. Bu sınaq əsnasında qarşısında hər vaxt iki alternativ vardır: Ya daim pis əməli əmr edən nəfsinin səsinə uyğun gələcək ya da özünü bu pis əməldən çəkindirən vicdanının səsini dinləyəcək.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Nəfs, insanı ən kiçiyindən ən böyüyünə qədər yaşadığı hər hadisədə Allahın sərhədlərini aşmağa, üsyana və pis şeyə çağırar. İnsanın öz istək və ehtiraslarını ön plana çıxardaraq Allahın razılığını göz ardı etməsini istər. Və bunu da çox müxtəlif bəhanələr qarşıya qoyaraq hiyləgərcəsinə edər. Belə ki, adam əgər vicdanının səsini dinləməzsə nəfsinin pıçıltılarına dərhal aldanar.<a name='more'></a></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“Ya İbrahim! Tanrılarımızı sənmi bu günə saldın?” - deyə soruşdular. “Bəlkə, onların bu böyüyü bunu etmişdir. Əgər danışa bilirlərsə, özlərindən soruşun!” – deyə cavab verdi. Bunun nəticəsində onlar öz-özlərinə müraciətlə: “Siz, doğrudan da, zalımlarsınız”, - dedilər. Sonra yenə də öz küfrlərinə qayıdaraq (İbrahimə): “Axı sən bilirsən ki, bunlar danışmırlar!” – dedilər. (Ənbiya Surəsi, 62-65)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Bu danışmaları edən insanlar, Hz. İbrahimi alova atmağa qərar verən insanlardır. Allahın özlərini hidayətə yönəltməsi üçün göndərdiyi Peyğəmbərlərini alova atmağa cəhd edəcək qədər zalım olan bu insanların vicdanları, haqqı onlara belə açıq şəkildə söyləməkdədir. Amma ayədə xəbər verildiyi kimi bu insanlar vicdanlarının səsini eşitdikləri halda “yenə də öz küfrlərinə qayıdaraq” və gerçəyi görməməyə, anlamamağa üstünlük veriblər.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Doğruya çatmaq</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Başqa bir ayənin ifadəsi ilə, <strong>“Onlar kor və kar oldular.”. (Maidə Surəsi, 71)</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Hər insan kimi sizin də içinizdə həm vicdan, həm də nəfs var. Siz də qarşılaşdığınız hər hadisədə vicdanınızın və nəfsinizin səsini eşidirsiniz. Əgər Allahı razı etmək, doğruya çatmaq istəyirsinizsə heç vaxt vicdanınızın səsini eşitməzlikdən gəlməyin.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>İnsan öz içindəki səsləri bir-birinə qarışdırmaqdan, hansının doğrunu, hansının səhv olduğunu anlaya bilməməkdən narahatlıq çəkə bilər. Amma bilmək lazımdır ki, vicdan doğrunu gördüyündə bir an belə tərəddüd etməz, heç bir zaman insanı qərarsızlıq içində buraxmaz və doğrunu o an söyləyər. Ancaq vicdanın bu səsinin dərhal sonrasında nəfs dövrəyə girər və vicdanın söylədiyini adama etdirməmək üçün çoxlu bəhanələr uydurar. Yəni insanın bir hadisə qarşısında eşitdiyi ilk səs vicdanının səsidir. Arxasından gələn bütün bəhanələr və mənfiliklər isə nəfsdən qaynaqlanır. Allah rizası üçün, sizi ən gözələ çağıran o ilk səsin vicdanınıza aid olduğunu anlamazlıqdan gəlməyin. Əgər adam vicdanını səsini dinləməzsə, bir müddət sonra nəfsinin əsiri olar və hər cür pis işə açıq olar. Bu, tamamilə öz seçimi olduğundan o andakı imtahandan da kəsilə bilər, nəfsinin istəkləri və qüruru səbəbindən sonsuza qədər cəhənnəmdə yaşamağa məhkum ola bilər. Çünki insan Allaha qulluq etməklə məsuliyyət daşıyır. Bu qulluq, ancaq vicdanın səsini dinləməklə mümkündür. Onu dinləməyənlərin sonunu Allah, yuxarıda qeyd etdiyimiz nəfslə əlaqədar ayələrin davamında “ziyana uğrayan” olaraq xarakterizə etmişdir:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“Nəfsini (günahlardan) təmizləyən mütləq nicat tapacaqdır! Onu (günaha) batıran isə, əlbəttə, ziyana uğrayacaqdır.” (Şəms Surəsi, 9-10)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Peşmanlıq</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Hər kəs peşmanlığın nə qədər can yandırıcı bir duyğu olduğunu bilir. Bu duyğunun təməlində vicdanın səsini dinləməməyidir və bu, insan üçün Allahdan bir xəbərdarlıq xüsusiyyəti daşıyar. Bəzən insan səhv seçimindən imtina edənə qədər də bu peşmanlıq arxasını buraxmaz, mənəvi bir əzaba çevrilər. Elə isə siz vicdan əzabı çəkdiyiniz zaman bunu anlamağa çalışın. Bu, bir yerdə səhv etdiyinizə işarədir və harada, hansı nöqtədə səhv etdiyinizi sizə söyləyəcək olan yenə vicdanınızdır. Dünyada peşmanlığın yox edə bilmə imkanı var ikən bu fürsəti qiymətləndirin. Çünki axirətdəki peşmanlıq dözülməz ölçülərdədir və sonsuza qədər də insanın arxasını buraxmayacaq.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Nəfsiniz istəsə də, bəzən sizə çətin göstərməyə çalışsa da, vicdanınızın sizə daim doğrunu söylədiyini heç vaxt unutmayın.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Əlbəttə ki axirət günü vicdanlarını istifadə etməyənlər, istifadə edən insanlarla bir tutulmayacaq. Əgər siz vicdanlı olsanız, bilin ki, Allah sonsuz vicdan sahibidir; nəfsinizdən çəkinərək və vicdanınıza sığınaraq etdiyiniz zərrə qədər yaxşılığınızın da qarşılığı veriləcək. Bu Allahın Quranda xəbər verdiyi bir vədidir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Vicdan</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Halbuki insan ömrünün sonuna qədər vicdan, şərtlər və qaydalar nə olursa olsun, bir an belə susmaz. Nəfs ard-arda bəzi bəhanələr qarşıya qoysa belə vicdan, insana daimi olaraq nəyin doğru nəyin səhv olduğunu açıqca söyləyər. (Harun Yəhya, Quranda Vicdanın Əhəmiyyəti)</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Allah, insanın içindəki bu iki səsə ayələrdə belə diqqət çəkər:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>“And olsun nəfsə və onu yaradana (ona biçim verənə); Sonra da ona günahlarını və pis əməllərdən çəkinməsini (xeyir və şəri) öyrədənə ki, …” (Şəms Surəsi, 7-8)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="clear: left; color: maroon; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img align="right" alt="" height="315" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/30a.gif" vspace="5" width="183" /></span><span style="font-size: small;"> </span><span style="font-family: Verdana; font-size: small;"><br />
<strong></strong></span><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Bu, Allahın insan üçün yaratmış olduğu mükəmməl bir sistem və böyük bir nemətdir. İnsan, hansı hadisə ilə qarşılaşarsa qarşılaşsın, dünyanın harasına gedərsə getsin, hansı mədəniyyətdən olursa olsun, içində daim müraciət edə biləcəyi bir düzgünlük rəhbərinə malikdir. Unutmayın siz də bu düzgünlük rəhbərinə sahibsiniz. O halda içinizdəki bu səsin söylədiklərini eşidin.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Üstəlik vicdan yalnız möminlərə xas bir ilham deyil. Bu səs inkar edənlər də daxil olmaq üzrə hər insanın içində vardır. Lakin möminlərin fərqi, həyatlarının hər anında vicdanlarını istifadə etmələri və onun səsinə uyğun yaşamalarıdır. İnkarçılar isə özlərinə haqqı göstərdiyi halda vicdanlarının səsini dinləməyib, nəfslərinin istək və ehtiraslarına uyarlar.</span></span></div>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-37704658427590152382010-11-22T09:26:00.000-08:002010-11-22T09:26:49.686-08:00MÜSƏLMANIN HƏYATINDA NAMAZ İBADƏTİNİN ƏHƏMİYYƏTİ<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> </div><div align="center"><img align="middle" alt="" height="99" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/e6un7.gif" width="382" /> </div><div align="center"> </div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>İmanlı bir insan ibadətlərinə göstərdiyi diqqəti ilə bilinər. Allah (c.c.)ın vacib etdiyi namaz, oruc, və dəstnamaz ibadətlərini həyatı boyunca həvəslə davam etdirər. Allah (c.c.) saleh Müsəlmanların ibadət həvəsini bir çox ayəsində belə xəbər verir. Bu ayələrdən biri belədir:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Və o kəslər ki, Rəbbinin razılığını qazanmaq üçün (bu yolda bütün əziyyətlərə) səbr edir, (vaxtlı-vaxtında, lazımınca) namaz qılır, onlara verdiyimiz ruzidən (yoxsullara, ehtiyacı olanlara) gizli və aşkar xərcləyir, pisliyin qarşısını yaxşılıq etməklə alırlar (pisliyin əvəzində yaxşılıq edirlər) – məhz onları (gözəl) axirət yurdu – gözləyir. (Rad surəsi, 22)<a name='more'></a></strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Namaz, möminlərə ömürlərinin axırına kimi davam etdirmələri əmr olunan, vaxtları təyin olunmuş bir ibadətdir. İnsan unutqanlığa və qəflətə düşməyə uyğun bir varlıqdır. İradəsindən istifadə etməyib özünü gündəlik hadisələrin axarına t<strong>ə</strong>slim edərsə diqqət verməsi və unutmamalı mövzulardan uzaqlaşar. Allah (c.c.)ın onu hər tərəfdən əhatə etdiyini, hər an onu izlədiyini, eşitdiyini, etdiyi hər şeyin hesabını Allah (c.c.)a verəcəyini, ölümü, cənnətin və cəhənnəmin varlığını, taleyin xaricində heç bir hadisənin baş verməyəcəyini, qarşılaşdığı hər şeydə, hər hadisədə bir xeyir olduğunu unudar. Qəflətə düşərək, həyatının əsl məqsədini anlamaya bilər.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Gündə beş dəfə qılınan namaz isə, bu unutqanlığı və qəfləti yox edərək, möminin şüurunu və iradəsini canlı tutur. Möminin daimi Allah (c.c.)a yönəlməsini təmin edir və Rəbbimizin əmrlərini həyatı boyunca davam etdirməsinə kömək edir. Namaz qılmaq üçün Allah (c.c.)ın hüzurunda dayanan mömin, Rəbbimiz ilə mənəvi bir əlaqə qurur. Namazın insana Allah (c.c.)ı xatırlatdığını və insanı hər cür pis əməldən qoruduğu bir ayədə belə bildirilir:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Kitabdan sənə vəhy olunanları oxuyub namaz qıl. Həqiqətən, namaz çirkin və yaramaz işlərdən çəkindirir. Allahı yada salmaq isə (ibadətlərin) ən əzəmətlisidir. Allah nə etdiklərinizi bilir. (Ənkəbut surəsi, 45)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Tarix boyu peyğəmbərlər qövmlərinə Allah (c.c.)ın vacib etdiyi namaz ibadətini təbliğ edib, özləri də həyatları boyu bu ibadəti ən gözəl və ən doğru şəkildə tətbiq edərək bütün möminlərə nümunə olublar. Bu mövzuyla əlaqədar ayələrdən bəziləri belədir:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>- Hz. İbrahim üçün:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Ey Rəbbim! Məni də, nəslimdən olanları da namaz qılan et! Ey Rəbbimiz! Duamı qəbul elə! (İbrahim surəsi, 40)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>- Hz. İsmayıl üçün:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Kitabda İsmaili də xatırla! Həqiqətən, o öz vədinə sadiq idi. O bir elçi və peyğəmbər idi. O öz ailəsinə namaz qılmağı, zəkat verməyi əmr edirdi. O, Rəbbinin rizasını qazanmışdı. (Məryəm surəsi, 54-55)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>- Hz. Musa üçün:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Həqiqətən, Mən Allaham. Məndən başqa heç bir ilah yoxdur. Mənə ibadət et və Məni xatırlamaq üçün namaz qıl! (Ta ha surəsi, 14)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>-Hz. İsa üçün:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>(Körpə) (dil) (açıb) dedi: “Həqiqətən də, mən Allahın quluyam! O mənə Kitab verdi və məni peyğəmbər etdi. Harada oluramsa olum, məni mübarək etdi və nə qədər ki sağam, mənə namaz qılıb zəkat verməyi əmr etdi. (Məryəm surəsi, 30-31)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Mömin qadınlara nümunə olaraq göstərilən Hz. Məryəmə də namaz qılmaq əmr olunub:</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Ey Məryəm! Rəbbinə itaət et! Səcdə qıl və rükuya gedənlərlə birlikdə rükuya get! (Ali İmran surəsi, 43)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div align="center"></div><div align="center"><img align="middle" alt="" height="99" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/e6un7.gif" width="382" /></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong> </strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><strong>Namaz Hansı Vaxtlarda vacib edilib?</strong></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Quranda, namazın möminlərə vaxtları təyin olunmuş bir ibadət olaraq vacib olduğu bildirilir. Ayədə belə deyilir:</span></span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Namazı bitirdikdən sonra ayaq üstə olanda da, oturanda da, uzananda da Allahı yad edin. Təhlükə sizdən sovuşduqda isə, namazı (lazımi qaydada) qılın. Çünki namaz möminlərə müəyyən olunmuş vaxtlarda vacib edilmişdir. (Nisa surəsi, 103)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Namazın vaxtları, “sübh”, “zöhr”, “əsr”, “məğrib” və “işa” olmaqla beş vaxtdan ibarətdir. Namazın vaxtları bir çox Quran ayəsində izah edilərək bildirilir. Bu ayələrdən bəziləri bunlardır:</span></span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Onların dediklərinə səbr et. Günəş doğmamışdan və batmamışdan əvvəl Rəbbini həmd-səna ilə təriflə, gecənin bəzi saatlarında və gündüzün iki başında Ona təriflər de ki, bəlkə razı qalasan. (Ta ha surəsi, 130)</strong></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Odur ki, siz axşama çatanda və səhərə çıxanda Allahın şərəfinə çoxlu tərif söyləyin. Göylərdə və yerdə həmd Ona məxsusdur. Axşam çağında da, günortaya yetişəndə də (Onun şərəfinə təriflər deyin). (Rum surəsi, 17-18)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Allah (c.c.)ın vəhy və ilhamıyla Quranı ən yaxşı anlayan və təfsir edən Peyğəmbərimiz də (s.ə.v) gündəlik beş vaxt namazın başlanğıc və bitmə zamanlarını möminlərə bildiribdir. Namaz vaxtlarının bildirildiyi ən çox bilinən hədislərdən biri İbni Abbasın bildirdiyi hədisdir:</span> </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><strong>Rəsulullah (s.ə.v.) buyurdular ki: “Cəbrayıl (ə.s.) mənə, Beytullahın yanında, iki dəfə imamlıq etdi. Bunlardan birincisində zöhrü, kölgə ayaqqabı qaytanına qədər olanda etdi. Sonra, əsri hər şeyin kölgəsi boyu qədər olanda etdi. Sonra məğribi günəş batdığı və oruclu insanın orucunu açdığı zaman etdi. Sonra işanı, üfüqdəki işıqlıq (şəfəq) itincə etdi. Sonra sübhü şəfəq olunca və oruclu insana yemək haram olanda etdi. İkinci səfər zöhrü, dünənki əsrin vaxtında hər şeyin kölgəsi özü qədər olanda etdi. Sonra əsri, hər şeyin kölgəsi özündən iki dəfə böyük olduqda etdi. Sonra məğribi, əvvəlki vaxtında etdi. Sonra işanı, gecənin üçdə biri girincə etdi. Sonra sübhü, yer üzü ağaranda etdi. Sonra Cəbrayıl (ə.s.) mənə yönəlib: “Ey Məhəmməd. Bunlar səndən əvvəlki peyğəmbərlərin (ə.s.) vaxtıdır. Namaz vaxtı da bu iki vaxt arasında qalan zamandır!” dedi.” </strong></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Namazı huşu ilə qılmaq ,Uca Rəbbimizin hüzurunda Onun heybət və əzəmətini qəlbimizdə hiss edərək, Ona hörmət dolu bir qorxu bəsləyərək bu ibadəti yerinə yetirməkdir. Namaz ibadətini haqqı ilə yerinə yetirmək istəyən bir mömin, huşuya mane olan şeylərə qarşı tədbir görməli, namazda lazım olan diqqəti maksimum dərəcədə göstərməlidir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Namazı doğru qılmaq Rəbbimizi xatırlamamızı, Onu ucaltmamızı və bütün nöqsanlardan uzaq tutaraq Onu t<strong>ə</strong>k Allah olaraq qəbul etməmiz üçün böyük bir fürsətdir. Necə ki, ayədə Allah Özünü zikr etmək üçün namaz qılınmasını belə buyurur:</span></span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>Həqiqətən, Mən Allaham. Məndən başqa heç bir ilah yoxdur. Mənə ibadət et və Məni xatırlamaq üçün namaz qıl! (Ta ha surəsi, 14)</strong></span></span></div></blockquote>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-55309679336052968962010-11-22T09:21:00.000-08:002010-11-22T09:21:05.649-08:00SATANİZMİN İDEOLOJİ TƏMƏLİ: DARVİNİZM<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Satanizm, şiddəti və vəhşiliyi dini ayin halına gətirən azğın bir ideologiyadır. Şeytanı ilah qəbul etdiklərini söyləyən satanistlər, insanlıqdan kənar fəaliyyətlərivə qanlı cinayətləri bir ibadət düşüncəsi ilə yerinə yetirirlər.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Bir çox insan satanizm deyildiyində bunu yalnız psixoloji nöqteyi-nəzərindən gənclər arasında məşhur olan, mistik bir axın olduğunu düşünür. Ya da baxdığı filmlərin təsiri ilə satanistlərin sadəcə qəribə ayinlərə sahib, ağlıyerində olmayan insanlar olduğunu düşünür. Satanistlərin əsası vəhşilik olan, vahiməli ayinlərə sahib olduqları doğrudur. Ancaq bir çox insanın diqqət etmədiyi bir şey, satanizmin keçmişi 1800-cü illərə qədər uzanan materialist, şiddət tərəfdarı və ateist ideologiya olduğudur. Üstəlik bu ideologiyanın dünya səviyyəsində çoxlu sayda tərəfdarı var.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"> </span><span style="font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><img align="middle" alt="" height="91" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/12.gif" vspace="5" width="385" /> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: center;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><a name='more'></a>Satanizmin təməl xüsusiyyəti bütün dini dəyərləri rədd etməsi və şeytanı ilah qəbul etdiyini söyləyərək, cəhənnəmi bir cür qurtuluş olaraq görməsidir. Satanizmə görə insan heç bir şeyə görə məsuliyyət daşımır, tək məsuliyyəti nəfsinin özünə əmr etdiklərini yerinə yetirməsidir. Bu vəziyyətdə əgər nəfsi insana hirslənməyi, kin tutmağı, intiqam almağı, yalan danışmağı, oğurluq etməyi, zərər vurmağı, öldürməyi əmr edirsə bunun edilməsində bir qorxu yoxdur. Satanizmin bunu müdafiə edərkən qarşıya qoyduğu təməl məntiq isə, pisliyin qarşısının alınmasını səmimiyyətsizlik olduğunu iddia etməsidir. Yəni bu azğın inanışa görə, nəfsi insana qarşısındakı adamı öldürməsini söyləyirsə və əgər insan bunu yerinə yetirmirsə dürüst davranmamış olur.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Satanistlərin kitablarında, jurnallarında, nəşr etdikləri yazılarda və internet saytlarında özlərini tanıdarkən ən çox diqqət çəkən məsələlərdən biri, “insanları bir növ inkişaf etmiş heyvan olaraq” gördükləri, “həyatın əsl mənasının mübarizə olduğunu” söylədikləri, “ancaq güclü olanın həyatda qala biləcəyini” müdafiə etdikləri cümlələrdir. Bu vəziyyət satanistlərin fikirlərinin ideoloji təməlinin Darvinizm olduğuna dair əhəmiyyətli sübutdur. Necə ki bir çox satanist də bunu açıqca dilə gətirməkdən çəkinmir. “A Description of Satanism” (Satanizmin Təsviri) adlı bir yazıda, satanist yazıçı ideologiyasını belə açıqlayır:</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">...Əvvəla bütün insanlar ictimailəşmiş heyvanlardır... Bütün insanlar və heyvanlar ortaq bir bioloji keçmişə malikdir. Satanizm insanların inkişaf etmiş bir heyvandan başqa bir şey olmadığını müdafiə edir. Bizim başqalarına qarşıüstünlüyümüz yoxdur, biz yalnız təkamülləşmə və həyatda qalma şansına sahib olan insanlarıq.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"> </span><span style="font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Satanizmin Qərb cəmiyyətlərini üstün görən sosial Darvinist düşüncəsi, faşizmlə bərabər bir çox irqçi və şovinist axınla uyğunluq göstərməsinə və hətta çox vaxt bu axınlarla əməkdaşlıq etməsinə səbəb olmuşdur. Hitlerin Nasyonel Sosialistləri, Mussolininin Qara Köynəkliləri arasında satanizmə inanan bir çox adama rast gəlmək mümkündür. Bu əməkdaşlıq Anton LaVey tərəfindən belə dilə gətirilir:</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Bu müqəddəs olmayan bir ittifaqdır. Bu fikiri müdafiə edən çox fərqli insanlar keçmişdə bizimlə müqavilə bağladılar. Hekayələri, işıqları və xoreoqrafiyaları ilə milyonlarla insanı istiqamətləndirən Alman Nasyonel Sosialist partiyasının Anti-Xristian gücü satanistlərə səmimi olaraq bağlı idi.</span><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/12.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img align="middle" alt="" border="0" height="91" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/12.gif" vspace="5" width="385" /></a></div><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: small;">Bu axınlarla satanizm arasındakı ən əhəmiyyətli ortaq məxrəc isə Darvinizmdir. Bütün bu azğın ideologiyaların əsasını təşkil edən sosial Darvinizmi, satanistlər bu sözlərlə müdafiə edirlər:</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Güclü olanın həyatda qalması prinsipi, fərdin həyatda qalıbqala bilməməyindən, tək başına millətlərin ələnilməsinə qədər cəmiyyətin hər səviyyəsinə tətbiq oluna bilər...</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Zəiflər sosial Darvinizmin nəticələrini görməyə başladıqca dünya əhalisinin sayında sistemli şəkildə azalma olacaq. Çünki təbiət hər zaman uşaqlarını bir tərəfdən gücləndirir bir tərəfdən təmizləyir. Biz həqiqətlərdən bəhs edirik və bunu varlığın təbiətinə zidd olan bir utopiyaya çevirməyə çalışmırıq.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Satanistlərin sosial Darvinizmə olan yaxınlıqlarınınbir başqa ifadəsi, faşizmin məhsulu olan öjeni nəzəriyyəsini böyük bir hərarətlə müdafiə etmələridir. Şikəst və xəstə insanların cəmiyyətdən təmizlənməsini və sağlam fərdlərin cütləşdirilərəkçoxaldılmasını nəzərdə tutan öjeni nəzəriyyəsi, xüsusilə NasistAlmaniyasında tətbiq sahəsi tapmışdır. Öjeni nəzəriyyəsinə görə, sağlam heyvanları bir-birləri ilə cütləşdirərək yaxşı heyvan cinsləri əldə edilirsə, insan irqi də islah edilə bilər. İnsan irqinin islah edilməsinə mane olan ünsürlər isə (şikəstlər, xəstələr, ruhixəstələri və s.) cəmiyyətdən təmizlənməlidir. Nasist Almaniyasında bu məntiqə dayanaraq on minlərcə irsi xəstələr və ruhixəstələr mərhəmətsizcəsinə öldürülüblər.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Satanizm də bu cür qorxunc cinayətləri müdafiə edir. Satanistlərin öjeniyə olan baxışları öz mənbələrindəbu şəkildədir:</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Satanistlər həmçininöjeni nəzəriyyəsinin həyata keçirilərək təbiət qanunlarının inkişaf etdirilməsi üçün yollar axtarırlar... Bu, artma qabiliyyəti olan insanlara dəstək verərək, gen hovuzunu insanlığın daha sürətli inkişaf etməsini təmin edə biləcək şəkildə inkişaf etdirilməsidir. Bu dünya səviyyəsində ümumiyyətlə tətbiq olunan bir üsuldur... Genetik kodlar açılana qədər və soyumuzu davam etdirəcək olanları seçmə imkanımız olana qədər satanistlər ən yaxşıların ən yaxşılarla birləşməsini müdafiə edirlər.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Satanizmin necə bir təhlükə olduğunu tədqiq edərkən, satanistlər tərəfindən edilən bir təsbitin unudulmaması lazımdır. Satanistlərə saylarının nə qədər olduğunusoruşduqda, saylarınınçox olduğunu, çünki özləri fərqində olmasalar da satanizmi yaşayan çoxlu sayda insan olduğunu iddia edirlər. Əslində bu bir baxıma doğrudur. Çünki satanistlərin müdafiə etdiyi fikirlər indiki vaxtda şüurlu və ya şüursuz olaraq bir çox insan tərəfindən bölüşülür. Çünki insanın vicdanının səsini dinləməyib, gözəl əxlaqlı bir həyat yaşamamağı, nəfsinə və şeytanın əmrlərinə boyun əyməsi deməkdir. Satanistlərin bu günə qədər səbəb olduqları bəlalar düşünüldüyündə, belə insanlardan ibarət olan bir cəmiyyətin səbəb olacağı nəticə aydındır.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Satanizmin təməli olan, insanın bir növ heyvan olduğu iddiası isə tamamilə bir boş sözdən ibarətdir. İnsan təsadüflər nəticəsində ortaya çıxmış bir varlıq deyil. Bütün kainatdakı nizamın və əzəmətin olduğu kimi insanın da Yaradıcısı, üstün, güclü, hakim və hər cür nöqsandan münəzzəh olan Allahdır. Allah insanları, düşünə bilən, yaxşını pisdən ayırma qabiliyyətinə sahib, Allaha qarşı məsuliyyəti olan varlıqlar olaraq yaradıb. Hər insanın nəfsi özünə pisliyi əmr etdiyi kimi, vicdanı da pis əməldənçəkinməyi və qorunmağı əmr edir. İnsanın məsuliyyəti isə nəfsinin deyil vicdanının səsini dinləmək və Allahın razı olacağı bir əxlaq göstərməkdir. İnsanın göstərəcəyi gözəl əxlaq həm özünün və içində yaşadığı cəmiyyətin dinc və rahat həyat yaşamasını, həm də axirətdə, Allahın icazəsi ilə, ən gözəl qarşılığı almasını təmin edəcək.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"> </span><span style="font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><img align="middle" alt="" height="91" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/12.gif" vspace="5" width="385" /> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: center;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Yaddan çıxarılmayacaq çox əhəmiyyətli bir həqiqət isə, şeytanın insanlara bəzəyib cazibədar göstərdiyi həyatın böyük bir aldanışdan ibarət olduğudur. Şeytan insanlara, dünya həyatında müxtəlif vədlər verəbilər, onları doğru yoldan çəkindirməyə çalışa bilər, ancaq unudulmamalıdır ki şeytanın insanları dəvət etdiyi yol, ona tabe olan insanların fəlakəti olacaq. Çünki şeytan və onun tərəfdarları elə ilk başdan uduzmuşdur. Quranda bu gerçəyi bizə xəbər verən ayələrdən bəziləri bunlardır: </span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Onlar Allahı qoyub, yalnız qadın bütlərə yalvarır və yalnız üsyankar şeytana sitayiş edirlər. Allah (şeytana) lənət etdi. O isə dedi: “Mən Sənin qullarından müəyyən bir qismini hökmən ələ alacağam. Mən onları mütləq (doğru yoldan) azdıracaq və xülyalara salacağam; onlara mal-qaranın qulaqlarını kəsməyi buyuracaq və Allahın yaratdıqlarına dəyişiklik verməyi əmr edəcəyəm”. Allahı qoyub şeytanı özünə himayədar tutan şəxs açıq-aşkar ziyana uğramışdır. (Nisa Surəsi, 117-119)</b></span></div></blockquote>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-5495310670183529542010-11-22T09:14:00.000-08:002013-02-24T02:56:52.494-08:00MÜSƏLMANIN HƏR DƏQİQƏ, HƏR SAAT ÜZƏRİNDƏ DÜŞÜNMƏLİ OLDUĞU MƏLUMATLAR<blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-9PKZpON5oE4/USnxquqqm_I/AAAAAAAAB1k/VkW7YXoHk4E/s1600/gf.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-9PKZpON5oE4/USnxquqqm_I/AAAAAAAAB1k/VkW7YXoHk4E/s1600/gf.jpg" /></a></div>
<span style="font-size: small;"><b>“... R</b><b>əbbini çox yad et və səhər-axşam Onun şəninə təriflər de.” </b></span><span class="post-timestamp"> </span> </div>
<div class="post-body entry-content">
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>(Ali-</b><b>İmran Sur</b><b>əsi, 41) </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>“Səhər-axşam ürəyində yalvararaq və qorxaraq, səsini qaldırmadan Rəbbini yad et və qafillərdən olma.” (Əraf Surəsi, 205)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>“...Bilin ki, qəlblər ancaq Allahı zikr etməklə rahatlıq tapır.”</b><b>(Rəd Surəsi, 28)</b></span></div>
</blockquote>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">İman edən bir insan Allahın Quran ilə insanlara bildirdiyi həqiqətlərə könüldən inanmış, bütün həyatını bu həqiqətlər istiqamətində yaşamağa qərar vermiş deməkdir. Allahdan başqa bir güc olmadığına, taleyin, hesab gününün, cənnətin və cəhənnəmin haqq olduğuna, dünya həyatının bir imtahan yeri olduğuna və hər insanın Quran əxlaqını ən mükəmməl şəkildə yaşamaqla məsul olduğuna qəti qərara gəlmişdir. Bu imanı nəticəsində bir insan, bütün həyatı boyunca artıq Quran ilə bildirilən bütün bu həqiqətlərin şüurunda olaraq bir həyat sürər. Hər anını bu məlumatlar işığında, Allahın ən razı olacağı əxlaqı göstərərək keçirər.</span></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-D_QHNJaYA1E/USnx6QIrbEI/AAAAAAAAB1s/WrLKLQqxseg/s1600/ghg.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-D_QHNJaYA1E/USnx6QIrbEI/AAAAAAAAB1s/WrLKLQqxseg/s1600/ghg.jpg" /></a></div>
<span style="font-size: small;">Ancaq yenə də insanın, “necə olsa mən bütün bu həqiqətləri bilirəm, bütün bunlara könüldən inanıram” deyərək, bu mövzular üzərində dərin düşünməyi bir kənara buraxmaması lazımdır. İnsanın səhər yuxudan oyandığı andan etibarən, gün boyunca dərhal hər saat, hər dəqiqə ağlından bütün imanı həqiqətləritəkrar düşünməsi ona çox daha üstün bir əxlaq qazandırar. Allaha olan sevgisini, Allah qorxusunu, hər şeyin Allahın idarəsində olduğunu bilməsindən qaynaqlanan təvəkkülünü, özünün isə Allahın yaratdığı və Onun hakimiyyəti altında hərəkət edən aciz və möhtac bir varlıq və yalnız Allahın yaratdığı bir görünüşdən ibarət olduğunu dərhal hər dəqiqə yenidən düşünməlidir. Dünya həyatının çox qısa olub çox sürətlə tükəndiyini, insanın sürətlə yaşlanmağa doğru getdiyini, gənc, yaşlı demədən ölümün insan üçün an məsələsi olduğunu, hər hadisənin insanın sınanması üçün yaradıldığını, əsas Allahın razılığını və sonsuza qədər Rəbbimizin sevgisini qazana bilməyi, axirəti, müsəlmanlarla orada sonsuz bir birlik içində yaşamağı məqsəd qoyduğunu özünə tez-tez xatırlatmalıdır. Müsəlmanları niyə sevdiyini, Allahın “<b>Şübhəsiz ki, Allah möhkəm bir divar kimi səf-səf düzülüb Onun yolunda vuruşanları sevir..</b><b>.” (Saff Surəsi, 4)</b>ayəsi ilə xatırlatdığı kimi, bütün müsəlmanların, sanki tək bir bədən kimi bir-birlərinin parçası; ən yaxın dostları və vəlisi olduğunu düşünməsi çox əhəmiyyətlidir.</span></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">
<span class="post-timestamp"> </span> </div>
<div class="post-body entry-content">
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
</div>
</div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Bütün bu həqiqətləribilmək və bunlara inanmaq qədər, bunları tez-tez yenidən düşünmək, dərinləşdirmək ya da zikr etmək də müsəlmanın həm əhəmiyyətli bir məsuliyyəti həm də özünü daha gözəl bir əxlaqa çatdıracaq çox əhəmiyyətli bir vəsilədir.</span></div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-6262227611810460012010-11-21T10:48:00.000-08:002010-11-21T10:48:59.772-08:00GƏLƏCƏK QORXUSU<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Din əxlaqı səmimi olaraq yaşandığında insanlar bir çox dərd və narahatlıqdan təbii şəkildə xilas olar və hamı dinc və rahat bir həyat sürər.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><b style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img align="left" alt="" height="140" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/6723880e28b47626183c648e8463ab1a.gif" vspace="5" width="200" /></b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="color: maroon;"></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Möminlərdən başqa demək olar ki, bütün insanlar həyatlarının qabaqkı dövrlərində özlərini gözləyən hadisələrlə maraqlanar və bir çox pis ehtimalı düşünüb narahat olarlar. Bu, onları ciddi şəkildə təşvişə salar və narahat edər. Bundan başqa insanların əksəriyyətinin yaşadığı gündəlik narahatlıqlar da vardır ki, bunları da gələcək qorxusuna daxil etmək mümkündür. Kiçik yaşlarda bu vəziyyət dərs tapşırıqlarından, dostluq əlaqələrindən və şifahi imtahan kimi sadə problemlərdən ibarətdir. Ancaq yaş artdıqca insanlar üçün problemə çevrilən, onları qorxudan məsələlər də çoxalır. (Harun Yəhya, “Adamlıq Dini”)<a name='more'></a></span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Orta məktəb illərində geyinəcək paltar, yeyiləcək yemək, dostlarla yaşanan problemlər, qrup daxilindəki etibar, məktəbdəki müvəffəqiyyət və ailə əlaqələri insan üçün sanki dünyanın ən böyük və ən əhəmiyyətli problemləridir. Bu mövzulardakı hər hansı bir çatışmazlıq ruhuna təsir edir, hətta depressiyaya düşməsinə səbəb olur. Bu problemlər qazanılması mütləq lazım olan universitet imtahanı ilə ən yüksək nöqtəyə çatar. Çünki bu imtahan qazanılmadığı təqdirdə ailəyə necə hesab veriləcəyi, bu vəziyyətin qohumlara və ətrafdakılara necə açıqlanacağı kimi qayğılar gənc bir insanın mənəvi olaraq olduqca sıxıntıya düşməsinə səbəb olur. Hazırda belə vəziyyətlərə o qədər çox rast gəlinir ki, universitet və ya kollec imtahan nəticələrinin açıqlanmasının ardından qəzetlərdə çıxan intihar xəbərlərinə insanlar sanki alışmışlar. Ancaq unutmaq olmaz ki, bunlar son dərəcə yersiz narahatlıqlardır. İnsan, əlbəttə, bir imtahanda müvəffəqiyyət əldə etmək, yaxşı bir təhsil almaq istəyə bilər. Ancaq əlindən gələni etdiyi halda bir müvəffəqiyyət qazana bilmirsə, bu durumda Allaha təvəkkül edib Rəbbimizin özünə daha gözəl bir nəticə verməsi üçün dua etməlidir. Nəticədə burada əldə etdiyi və ya edə bilmədiyi hər cür müvəffəqiyyət qısa bir həyatın ardından ölümlə birlikdə mənasını itirəcək. Geriyə qalan isə insanın Allaha olan etibarı, təvəkkülü və imanı olacaq.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Lakin bu əhəmiyyətli həqiqətlərin fərqində olmayan, dindən uzaq kəslər üçün yaşın irəliləməsi ilə düz mütənasib olaraq gələcəyə bağlı qorxu və narahatlıqlar da artır. Bu insanlar gələcəyə dair planların xaricində gün içində edəcəkləri bir çox işi də düşünüb narahat olur və hətta stressə girirlər. İş yerindəki mövqeləri, tətilə gedib-gedə bilməyəcəkləri; gedəcəklərsə, hara gedəcəkləri; uşaqlarını xaricə göndərib-göndərə bilməyəcəkləri, daha yaxşı bir evə daşınıb-daşına bilməyəcəkləri, yığıncağa vaxtında çatıb-çata bilməyəcəkləri kimi saysız əndişələri vardır.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Pul məsələsi də dini yaşamayan insanların beynini ən çox məşğul edən, onları ən çox narahat edən məsələlərin başında gəlir. Pullarının çatıb-çatmayacağı narahatlığı həm gündəlik həyatlarında, həm də irəlidəki planlarında böyük yer tutur. Çünki onlar həm dünyaya yönələn böyük ehtiras içindədir, həm də imkanları məhduddur. Bu da gələcəklə bağlı qorxuya qapılmalarına səbəb olur. Buna görə imkanları olsa da, pullarını xeyirdə xərcləməz və insanlara kömək etməzlər. Maddi vəziyyəti yaxşı olan da, pis olan da eyni əndişədə olub xəsislik edər. Halbuki insanlara ruzi verib onları bəsləyən Allahdır. Allaha tam mənası ilə güvənsələr, onsuz da heç bir çətinlik çəkməzlər. Lakin bu etibarı yaşamadıqları üçün, belə bir asanlıqdan da məhrum qalırlar. Allah insanlara verdiyi mallarla onları sınayır və bu malları Öz rizası yönündə istifadə etmələrini istəyir. Amma gələcəyə yönələn bu cahil qorxu səbəbi ilə bir çox insan eqoist bir mövqe sərgiləyir. Allah ayədə onların bu vəziyyətinə belə diqqət çəkmişdir:</span><span></span></span> </div><div align="justify" style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: maroon;"></span></span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><a href="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/6723880e28b47626183c648e8463ab1a.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img align="left" alt="" border="0" height="140" hspace="5" src="http://us3.harunyahya.com/Image/gif_resimler/6723880e28b47626183c648e8463ab1a.gif" vspace="5" width="197" /></a><span><strong>Şeytan sizi yoxsulluqla qorxudaraq alçaq işlərə sövq edər, Allah isə sizə bağışlanmaq və bərəkət vədəsi verər. Allah (mərhəməti ilə) genişdir. (Allah hər şeyi) biləndir. (“Bəqərə” surəsi, 268)</strong></span></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Bundan başqa insanları bürüyən irəliyə yönəlmiş qorxulardan biri də yaşlanmadır. Alınan hər cür tədbirə baxmayaraq, bədəndə qarşısı alınmaz yaşlılıq əlamətlərini-dərinin qırışmasını, sallanmasını, saçın tökülməsini və ağarmasını, həmçinin görmə, eşitmə qüsurları kimi yeni-yeni xəstəliklərin ortaya çıxmasını önləmək mümkün deyil. Bu ehtimalların hər biri dindən uzaq yaşayan insanlarda ciddi narahatlıqlara səbəb olur. Bundan başqa hər hansı bir ciddi xəstəlikdə uşaqlarının özlərinə baxıb-baxmayacağının dərdini çəkərlər. Nə şəkildə və harada öləcəklərini düşünüb qorxarlar. Yaşlılarda ən çox görünən qorxulardan biri də kişi və xanımdan birinin ölməsi durumunda digər tərəfin tək qalma qorxusudur. İki tərəf də daxilən “Görəsən, o ölsə, mən tək necə yaşayaram” deyə bir narahatlıq içindədir.</span></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span>Burada sayılanların hər biri dini yaşamayan insanların gələcəklə bağlı ciddi qayğı və qorxularındandır. Din yaşanmadığı təqdirdə bu kimi narahatlıqların hiss edilməsi mümkünsüzdür. Möminlər üçün isə vəziyyət daha fərqlidir, onlar bu cür qorxuların heç birini yaşamazlar. Hər şeyin Allahın idarəsində olduğunu bilər, başlarına gələn hər şeyə xeyir gözü ilə baxar və Allahı dost bildikləri üçün köməyi də yalnız Ondan gözləyərlər. Ayrıca, dünyada qorxacaq heç bir mövzu olmadığını da bilərlər. Gələcəyə yönələn məsələlərdə Allahın ən məmnun olacağı seçimləri edib, əllərindən gələn səyi göstərib, Allahın yazdığı taleyə təslim olarlar. Ayədə onların bu dünya görüşü belə təsvir edilir:</span></span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span><strong>De: “Allahın bizim üçün yazdığından başqa bizə heç bir şey üz verməz. O, bizim ixtiyar sahibimizdir. Buna görə də möminlər yalnız Allaha təvəkkül etsinlər!” (“Tövbə” surəsi, 51)</strong></span></span></div></blockquote>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8198089745669979918.post-1465942321034009852010-11-21T10:40:00.001-08:002010-11-21T10:40:58.870-08:00DÖVLƏTİ VƏ MİLLƏTİ YIXAN DİNSİZLİK TƏHLÜKƏSİ<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Din əxlaqının yaşanmadığı cəmiyyətlərdə əxlaqi və ailəvi dəyərlər zamanla etibarlığını itirər. Yaxşılıq və pislik anlayışları fərdi mənfəət və çıxarlara görə şəkillənməyə başlayar. Bu səbəblə də zaman içində rüşvət, oğurluq və dövlətə itaətsizlik kimi əxlaqdan uzaq davranışlar yayılaraq dövlətin və millətin təhlükəsizliyini və bütünlüyünü hədələyən bir ünsür halına gəlir.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Bir milləti bir yerdə tutan, dövləti güclü edən ən əhəmiyyətli ünsürlərdən biri mənəvi dəyərlər və din əxlaqıdır. Keçmişi və mədəniyyəti nə qədər qədim olsa da mənəvi və dini dəyərlərin zəifləməsi, bir cəmiyyətdə pis işlərin baş göstərməsini, anarxiyanın ortaya çıxmasını, daha sonra da bölünməyi və yox olmağı qaçılmaz bir hala gətirər. Tarix güclənib, yüksəlib, zənginləşib, böyüyüb lakin mənəvi dəyərlərinə olan bağlılığını itirməsindən ötəri varlığını itirmiş cəmiyyətlərin nümunələri ilə doludur.<a name='more'></a></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Türk Millətinin saysız hədələmə və çətinlik qarşısında əsrlərcə ayaqda qalması, heç bir zaman boyunduruq altına girmədən varlığını davam etdirməsi, hər biri digərindən güclü 16 böyük dövlət quraraq milyonlara hökm etməsi, insanımızın mənəvi dəyərlər mövzusundakı həssaslığının bir nəticəsidir. Türk insanının bu mövzudakı dözümlülüyü, millətimizi tarix səhnəsində əsrlərdir lider və qabaqcıl mövqe tutmuşdur.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Millətimizə dəstək güc və mənəvi dəyərlərimizdir</b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Bir millətin fərdlərini bir yerdə tutan ən güclü bağ ortaq mənəvi dəyərlər, ailə, əxlaq və dövlət müəssisələrini də davamını təmin edən ən əhəmiyyətli ünsürdür. Din əxlaqının var olmadığı və ya dini dəyərlərin ortadan qalxdığı bir cəmiyyətdə, bunun danılmaz nəticəsi olaraq ailə, əxlaq və dövlət anlayışları da etibarlığını itirəcək və qısa müddət içində ortadan qalxacaq.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Necə ki tarixə, xüsusilə də Türk Millətinin tarixinə baxdığımızda bunun nə dərəcə doğru olduğunu açıqca görə bilərik. Türk millətinin tarixində iştirak edən bütün güclü və qalıcı dövlətlər, xüsusilə də 6 əsr boyunca dünyanın ən böyük siyasi güclərindən biri olan Osmanlı İmperatorluğu, mənəvi dəyərlərə bağlılıqdan gələn güclü bir mədəniyyət üzərinə yüksəlmişdir.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Şanlı bir tarixə sahib, böyük və köklü bir mədəniyyətin nümayəndəsi olmuş Müsəlman Türk Milləti, xüsusilə İslamın qəbulundan sonra daha güclü bir-birinə bağlanmışdır. Sultan Alparslanın Malazqirtdəki zəfərinin ardından, Anadolu Müsəlman Türk xalqının suverenliyi başlamışdır. Anadolunun qapılarını Müsəlmanlara açan Sultan Alparslandan sonra Türk idarəçilərin və yanlarındakı heyətlərin ən fundamental xüsusiyyətləri İslam dininə olan sədaqətləri olmuşdur.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Mənəvi dəyərlərinə bağlılıq o dərəcə böyük bir gücdür ki, millətin siyasi çətinliklərə güc gəlməsi, sovuşdurması, çöldən gələ biləcək bir hücuma qarşı dayanıqlı olması və ayaqda qalmasını təmin edir. Digər tərəfdən dini və milli bağları zəif, hətta dinsiz cəmiyyətlər tarix səhnəsində çox qısa müddət boyunca yer ala bilmişdilər və zaman içində asimiliyasiyaya məruz qalmışdılar. Bu sosioloji həqiqət, tarix boyunca həmişə təkrarlanmış və dini bağları güclü dövlətlər varlıqlarını davam etdirərkən, digərləri xaos, qarışıqlıq və anarxiya içində yox olmuşlar.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Yaxşı bunun səbəbləri nələrdir? Din əxlaqı yaşanmazsa nə olar?</b></span></div><ul style="font-family: Verdana,sans-serif;"><li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;">Hər şeydən əvvəl din əxlaqının yaşanmadığı bir cəmiyyətdə, təməli inancsızlıq üzərinə qurulu görüşlər rəğbət görər, bir çox azğın fikir sistemi yayılaraq zəmin tapar. Fərdlər öz mənliklərindən, ortaq şəxsiyyətlərindən uzaqlaşarlar. Təməlini ateizm və dinsizlik üzərinə oturtmuş olan materializm kimi fəlsəfələr və kommunizm kimi ideologiyalar o cəmiyyəti qısa zamanda boşluğu pis sistemlər ilə doldurar.</span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;">Din əxlaqının yaşanmadığı cəmiyyətlərdə, insanların yaxşını pisdən ayırd etmə anlayışları ortadan qalxar. Yaxşılıq və pislik anlayışı, fərdi mənfəətlərə görə şəkillənər. Heç şübhəsiz bu çox təhlükəli bir vəziyyətdir. Belə bir vəziyyətdə bir adam cəmiyyət tərəfindən qınanmayacağını, hər hansı bir şəkildə bunun üçün cəzalandırılmayacağını düşündüyündə pis əməldən çəkinməz. Bu əyri məntiqə görə rüşvət, oğurluq, fahişəlik, dövlətə itaətsizlik kimi pis əməllər məqbul qarşılanar.</span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;">İman edib səmimi olaraq və din əxlaqını yaşayan insan isə, doğru olmanın, xoş rəftarlı olmanın, vətənini, dövlətini sevmənin yaxşı, fahişəliyin, zülmün, ədalətsizliyin pis olduğunu bilər və həyatını bunlara bağlayar. Din əxlaqı, insanlar arasındakı köməkləşmə, dürüstlük, ədalət, fədakarlıq kimi əməllərin qaynağıdır. Din əxlaqının var olmadığı bir mühitdə bu dəyərlərin heç birindən danışmaq mümkün olmaz. Din əxlaqı yaşanmırsa, dürüstlük, fəzilət, ədalət də yoxdur. Dini inancların qəsdən yox edildiyi cəmiyyətlərdə isə, bu dəyərlər zaman içində itmişdir.</span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;">İnsanı insan edən əxlaqi dəyərlər etibarlığını itirəndə və yox olanda, cəmiyyətin hər seqmenti və hər fərdi bundan nəsibini alır. Hər fərd yalnız özünü əhəmiyyətli hesab edən və digər heç kimə əhəmiyyət verməyən bir ayrı “hissə” halına gələr. Ailəvi dəyərlər ortadan qalxar. Çünki din əxlaqının yaşanmadığı bir cəmiyyətdə, bu kimi müqəddəs təşkilatların varlığı da əsas mövzu ola bilməz.</span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;">Bütün bu mənfiliklər dövlətin nizamını və millətin yerləşmiş toxumasını da sürətlə korlayar. Çünki dövlətə bağlılıq, vətən sevgisi kimi üstün xüsusiyyətlər yenə dini inancların nəticəsində inkişaf etmiş xüsusiyyətlərdir. Din əxlaqını yaşamayan, bu səbəbdən vicdani dəyərləri inkişaf etməmiş bir insanın millətini, bayrağını sevməsi, dövlətinə xidmət və qarşılıq gözləmədən gecə gündüz vətəni üçün növbə çəkməsi əlbəttə düşünülə bilməz.Belə fərdlərin yetişmədiyi, yetişmiş fərdlərin də bu üstün xüsusiyyətlərini itirdiyi bir cəmiyyət, şübhəsiz ki, həm sosioloji baxımdan həm də siyasi olaraq varlığını davam etdirə bilməyəcək.</span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;">Dinə inancın ortadan qalxmasınınbir başqa təhlükəsi, insanların yavaş-yavaş psixoloji problemlərə məğlub olmağa başlamasıdır. Cinayət nisbətlərindəki artım, içki və narkotikə yönəliş, fahişəlik, narahatlıq və qarşıdurma mühiti cəmiyyətin psixoloji baxımdan korlandığının konkret əlamətlərindəndir. Bunun təbii bir nəticəsi olaraq bir-birinə güvənməyən, bir-birini sevib saymayan, yalnız öz həyat mübarizəsini davam etdirməyə çalışan, cəmiyyətin digər üzvlərini isə bir rəqib hətta bir düşmən kimi görən fərdlər ortaya çıxar. İctimai ədalətsizlik və iqtisadi çətinliklərlə bəslənən bu gərginlik, qısa müddət içində sanki ictimai bir problemə çevrilər və bunun nəticəsində də cəmiyyət parçalanar.</span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;">Dünya tarixində bir çox xalq, dini dəyərlərinə lazım olan əhəmiyyəti vermədiyində parçalanma təhlükəsi ilə qarşı-qarşıya qalmışdır. Dünyanın hansı bölgəsində olursa olsun dini dəyərlər nə vaxt yox edilməyə, inanc azadlığı nə vaxt təzyiq altına alınmaq istənilsə dövlətə qarşı olan anarxist hərəkətləri zirvəyə çıxmışdır. Məsələn, bəzi kəslər şəxsən dövlət nüfuzunu zəifliyə salmaaxtarışlarına girmiş, mövcud nizamı yıxaraq totalitar rejimlər təsis etməyə çalışmış, əsrlərlə bir yerdə yaşamış milləti düşərgələrdə bölünməyə başlamış, cəmiyyəti sağ-sol qarşıdurmaları ilə vətəndaş müharibəsinin olmasına gətirmiş, sol zərbə xəyalları ilə tətillər, gedişlər, etiraz nümayişləri etmiş və ictimai çalxantılara səbəb olmuşdular. </span></li>
<li style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;">Dini və mənəvi dəyərlərə lazım olan əhəmiyyətin verilməməyi, cəmiyyətlərarası sülhü da hədələyənəhəmiyyətli bir təhlükədir. Din əxlaqının ortaq tolerantlığındabir-birləri ilə uyğun bir şəkildə yaşayan xalqlar, bu tolerantlıq zəmini olmadığı təqdirdə bir-birləri ilə zidd düşəcək, yer üzündə xaos və böyük bir qarışıqlıq meydana gələcəkdir.</span></li>
</ul><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Nəticə</b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Bura qədər etdiyimiz analizlərə və “Dinsizlik, dövləti və milləti yıxan bir təhlükədir” həqiqətinin tarixdəki konkret dəlillərinə dayanaraq söyləyə bilərik ki, bir ölkənin ayaqda qalmasıüçün milli və mənəvi dəyərlərin qorunması və gücləndirilməsi həyati əhəmiyyətə malikdir. Müsəlman Türk Milləti, ən çətin dövrlərində belə müsəlmanların tərəfini saxlamış, mövcudiyyətini, bütünlüyünü və nüfuzunu hər cür şərtə baxmayaraq mühafizə etmişdir. XXI əsri müasir, qabaqcıl və rifah səviyyəsi yüksək bir ölkə olaraq qarşılamaq üçün də bu gözəl xüsusiyyətlərin davam etdirilməsi əhəmiyyətlidir. Türk Milləti, keçmişdə olduğu kimi gələcəkdə də bu istiqaməti ilə dünya millətlərinə nümunə olacaq.</span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>“Din laz</b><b>ımlı bir mü</b><b>əssisədir. Dinsiz millətlərin davam etməyinə</b><b>imkan yoxdur”, “Din vardır v</b><b>ə laz</b><b>ımdır”. M. Kamal Atatürk .</b></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Xoşbəxtliyin sirri</b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Xoşbəxtlik dünya üzərində hər insanın çatmağa çalışdığı bir anlayışdır. Ancaq ümumiyyətlə insanların gözlədikləri xoşbəxtlik dünyəvi şərtlərə bağlı olan, tamamilə şərtli bir xoşbəxtlikdir. Həmişəlikolan həqiqixoşbəxtliyi isə tam mənası ilə ancaq iman edənlər yaşaya bilərlər. Çünki həqiqi xoşbəxtlik nə insanlara, nə hadisələrə, nə mallara nə də mövqeyə bağlıdır.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="color: red; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Xoşbəxtliyin tək bir sirri vardır, o da Allah sevgisi və Allaha təvəkküldür.</b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">İman edən bir insan bu dünyanın həqiqimahiyyətinin, öz yaradılış məqsədinin, Uca Allahın özünü sınadığının və Ona qulluq etməklə məsul olduğunun şüurundadır. Bu səbəblə, həyatı boyunca, Allahın razılığını, rəhmətini qazanmağa çalışar və möminlərin həqiqi yurdu olan cənnətə girmək üçün səy göstərər.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Xoşbəxtlik isə, Uca Allahın saleh qullarına səmimi imanlarından və bağlılıqlarından ötəri, həm dünyada həm də cənnətdə verdiyi çox böyük bir nemətdir. Möminlərin xoşbəxtliklərinin və dincliklərinin qaynağı yalnız imanlarıdır. Allah, səmimi imanlarına qarşılıq, onların ürəklərinə xoşbəxtliyi və dincliyi bir nemət olaraq hiss etdirir. Möminlərin yaşadığı, şərtlərə bağlı bir xoşbəxtlik deyil, Allah və axirətə iman etmənin gətirdiyi mənəvi bir xoşbəxtlikdir. Bu anlayışdan uzaq yaşayan insanlar isə, iman etmədikləri müddətcə həqiqi xoşbəxtlikdən uzaq qalarlar. Sonsuz güc sahibi Allah, din əxlaqını yaşamamaqlarına qarşılıq bu insanların ürəklərini bədbəxt və çətinliyə salacağını bir Quran ayəsində belə bildirmişdir:</span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Allah kimi düz yola yönəltmək istəsə, onun köksünü islam (dini) üçün açıb genişləndirər, kimi azdırmaq istəsə, onun ürəyini daraldıb sıxıntıya salar. O, sanki (sıxıntının şiddətindən) göyə çıxar. Allah iman gətirməyənlərə pisliyi belə edər! (Ənam Surəsi, 125)</b></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>M</b><b>öminləri xoşbəxt edən nədir? </b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">İman etməyən insanlar, ümumiyyətlə axirət həyatının çox yaxın olduğunu və onunla qarşılaşacaqlarını düşünmədən yaşayarlar. Ölümü, ölümdən sonra nələrlə qarşılaşacaqlarını, bütün həyatı boyu əməllərinə görə Allaha hesab verəcəklərini, bunun nəticəsində də cənnət ya da cəhənnəmdə sonsuza qədər qalacaqlarını ağıllarına gətirməz ya da gətirmək istəməzlər. Bu insanları bu cürdavranmağa vadar edənən əhəmiyyətli faktor isə, sonsuz axirət həyatını özlərindən uzaq görmələridir. Bu düşüncədəki insanların istədiyi kimiyaşayacaq daha çox vaxtları vardır. Buna görə heç düşünmədikləri ya da düşünsələr belə reallaşacağına ehtimal vermədikləri bir şey üçün həyatlarını, mənfəətlərini və qurduqları planlarını fəda etmək istəməzlər. Bunu istədiyi kimi çox böyük bir itki olaraq xarakterizə edərlər. Böyük bir səhv edərək, dünya həyatını və dünya mənfəətlərini, axirətdə qazanacaqlarına nisbətlə çox daha yaxın və asan görərlər. Buna görə, dünyaya sıx bağlanıb axirəti gözardı edərlər. Bütün istəklərini bu qısa dünya həyatına sığdırmağa çalışarlar. Bütün həyatlarını Allahı razı edəcək davranışlardan, din əxlaqını yaşamaqdan uzaq keçirər, öz dünyəvi ehtirasları ilə bütün vaxtlarını sərf edərlər.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dünya həyatına duyulanehtiras isə, insanları bədbəxt edər. Quran əxlaqından uzaq yaşayan bu insanların, dünya həyatında xoşbəxt ola bilməyəcəklərini, həmişəçətinlik içərisində yaşayacaqlarını Uca Allah, Quranda belə bildirir:</span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Hər kəs Mənim öyüd-nəsihətimdən (Qurandan) üz döndərsə, güzəranı daralar (yaxud qəbir evində şiddətli əzaba düçar olar) və Biz qiyamət günü onu məhşərə kor olaraq gətirərik! (Taha Surəsi, 124)</b></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">İman etməyən insanları bədbəxt edən, onlara narahatlıq verən bir başqa mövzu isə, qarşılaşdıqları çətin olan anlarıdır. Bu insanların xoşbəxtliyi tamamilə dünyəvi xeyirvə qazanclara bağlı olduğundan, çətinlik anlarında bu mənfəətlərini də itirmə vəziyyəti ilə qarşı-qarşıya qalarlar. Hər şeyləri buna bağlı olduğundan heç gözləmədikləri bir hadisə ilə bunları itirəcək olmaları, onları böyük bir bədbəxtliyə aparar. Əldə edə bildikləri keçici sevinci də bu yolla tamamilə itirərlər. İçindən çıxa bilməyəcəkləri bir ümidsizliyə qapılarlar.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Möminlərin xoşbəxtliyi isə, çətin hallarda göstərmiş olduqları Quran əxlaqı ilə daha da qalıcı bir hala gələr. Möminlər, həmişə Allahın razılığını düşündükləri, ağıllarını və vicdanlarını həmişə bu istiqamətdə istifadə etdikləri üçün, mənfi kimi görünən vəziyyətlərdən heç vaxt iman etməyənlər kimi mənfi istiqamətdə təsirlənməzlər. Əksinə çətin hallarda göstərəcəkləri gözəl rəftarlarla Uca Allahın razılığını qazana biləcəklərini ümid etdikləri üçün, bu cür halda belə xoşbəxtliklərindən heç bir şey azalmaz.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Möminlərin ürəyində, Allahın razılığını qazanma ümidinin, bu yolda əlindən gələn bütün səyin verdiyi bir sevinc və dinclik vardır. Yaşadıqları bu sevinc onları həm dünya həyatında xoşbəxt və dinc edər, həm də Allahın razılığını daha çox qazanmalarını təmin edəcək olan həvəslərinin ən əhəmiyyətli qaynağını meydana gətirər. Bu sevinc və xoşbəxtlik, insanların iman etmədikləri təqdirdə heç vaxt çata bilməyəcəkləri və təqlid edə bilməyəcəkləri bir sevincdir. Çünki bu Allahın yalnız möminlərə hiss etdirdiyi və Allahın razılığını, rəhmətini və sonsuz cənnətini ümid etmənin verdiyi xoşbəxtlik və dinclikdir.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>İmanın sevinci</b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Möminlər Allaha və Onun yaratdığı taleyəiman etdikləri üçün sevinc və xoşbəxtlikləri daimidir. Bu vəziyyət onların gündəlik həyatlarına da əks olunar və möminlərin xarakterinin təməl qaynağını meydana gətirər. İman etməyənlər isə, Allahdan və Onun ayələrindən xəbərsiz bir şəkildə yaşamanın qarşılığı olaraq həmişə bədbəxt olarlar.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Möminlərin Allaha qarşı duyduqları sevgi, bağlılıq və taleyə olan təslim olmaları, onları maddi və mənəvi olaraq narahat edə biləcək hər cür səbəbi ortadan qaldırar. Çünki mömin üçün həyatı boyunca “pis” olaraq xarakterizə edə biləcəyi heç bir şey yoxdur. Göstərəcəyi Quran əxlaqı ilə Allahın bütün “pis” kimi görünən vəziyyətləri, özü üçün “xeyrə” və “yaxşılığa” çevirəcəyini çox yaxşı bilir. Bu da möminin hər vaxt imanlı bir sevincə və xoşbəxtliyə sahib olmasını təmin edər. Hər kəsin kədərləndiyi, pis olduğu bir mühitdə, onu üzəcək hər hansı bir səbəb mövcud olmadığından, sevincindən və xoşbəxtliyindən heç bir şey azalmaz.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Möminlərin reaksiyaları, imanlı bir sevincə sahib olduğu üçün hər vaxt səmimi olarlar. Hər vaxt Allaha təvəkkül etdikləri üçün, hərəkətləri və rəftarları qarşılarındakı insanlara da böyük bir dinclik və sevinc verər. Bu baxımdan hər kəs bir möminlə danışmaqdan və yoldaşlıq etməkdən böyük zövq alar. Çünki həqiqi mənada səmimiyyətə və sevincə yalnız möminlər malikdir. Onsuz da ətrafındakı hər kəs də onun bu halını çox açıq bir şəkildə hiss edər. Mömin, Allahın özünə vermiş olduğu bu bənzərsiz nemət sayəsində yaşamaqdan zövq alan, həqiqi mənada gözəl vaxt keçirən, xoşbəxt olan və gülən tək adamdır. Çünki möminlər hər şeyin idarəsinin Allahın iradəsində olduğunu bilərlər. Allah bu mövzunu bir ayədə bu şəkildə bildirməkdədir:</span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>De: “Allahın bizim üçün (lövhi-məhfuzda) yazdığından başqa bizə heç bir şey üz verməz. O bizim ixtiyar sahibimizdir. Buna görə də möminlər yalnız Allaha təvəkkül etsinlər!” (Tövbə Surəsi, 51)</b></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Din əxlaqından uzaq yaşayan insanlar ümumiyyətlə gözəl vaxt keçirmənin, sevincin və sevginin zövqünü həqiqi mənadayaşaya bilməzlər. Bu insanların böyük əksəriyyəti zamanla yaxşı vaxt keçirir və ya əylənirmiş kimi görünsələr də, bu vəziyyət yaşadıqları həyatın bütövlüyünəhakim ola bilmir. Çünki əksəriyyətinin yaşadıqları problemləri düşünmələri və onları özlərinin həll edəcəklərini zənn etmələri, həyatlarının hamısınaəks olunmaqda, çətinlik və gərginlik yaratmaqdadır.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Möminlər isə Allaha səmimi bir şəkildə iman etmələrinin bir qarşılığı olaraq, Allahın onlara hiss etdirdiyi “həqiqi” sevinclə dolu bir həyat davam etdirdikləri üçün, onların aldıqlarızövq və xoşbəxtlik ən üst səviyyədədir.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Daimi</b><b>xoşb</b><b>əxtlik yaln</b><b>ız möminl</b><b>ərindir</b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Nəticə olaraq, möminlər, içində olduqları şərtlər nə olursa olsun, həmişə Allaha güvənən, həmişə Ona yönəlib dönən, həmişəOnu razı etməyi düşünən və Quran əxlaqından əsla əksik etməyən bir əxlaqa sahib olduqlarından, Allahın heç bitməyən rəhməti, fəzli və sevgisi həmişə onların üzərindədir. Uca Allah, Özünə iman edənləri heç bir zaman tək və köməksiz buraxmayacağını vəd etmişdir. Allah, Öz yolunda səmimi bir şəkildə səy göstərən, heç bir şübhəyə qapılmadan mallarını və canlarını Allahın razılığını qazanmaq üçün sevərək xərcləyən bu sadiq qullarını, etdiklərinə gözəl bir qarşılıq olaraq içində sonsuza qədər qalacaqları, nemətlərlə təchiz edilmiş cənnətlərlə müjdələmişdir:</span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Onlara dünyada da, axirətdə də müjdə vardır. Allahın sözləri (verdiyi vədlər) heç vaxt dəyişməz. Bu, böyük qurtuluşdur (uğurdur)! (Yunus Surəsi, 64)</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>O kəslər ki, Allaha iman gətirmiş və qəlbləri Allahı zikr etməklə aram tapmışdır. Bilin ki, qəlblər (möminlərin ürəkləri) yalnız Allahı zikr etməklə aram tapar! (Rəd Surəsi, 28)</b></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>B</b><b>ütün problemlər</b><b>in həlli: İman zəifliyini ortadan qaldırmaq</b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dünyanın bir çox ölkəsində yaşanan müxtəlif problemlərin əsl qaynağı iman zəifliyidir. İnsanların əsl ehtiyacı olan, imanlarının qüvvətlənməsi, mənəviyyatlarının möhkəmləndirilməsidir. Bu vəziyyətdə əvvəlcəiman zəifliyini ortadan qaldırmaqdır.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">İman edən bir insan həyatının hər anında gözəl rəftarlar göstərməklə; yalnız rəftar və hərəkətlərinə deyil, danışmalarına da həmişə diqqət göstərməklə cavabdehdir. Həmişə, hər mühitdə, danışılan hər söhbətdə, yazılan hər yazıda Allahın razı olacağı ümid edilən və Müsəlmana yaraşan bir üslub istifadə etməlidir. Xüsusilə yazılı ya da şifahi mətbuat yolu ilə geniş kütlələrə xitab edən insanlar, bu mövzuda böyük bir məsuliyyət altında olduqlarının şüurunda olmalıdırlar. Bu kəslər Allahın güc və qüdrətinin anlayışında olan insanlar olaraq daim Allahın Şanını ucaltmalı, halal və haram sərhədlərinə diqqət yetirməli, din ilə əlaqədar ifadələrdə hörmətsizlik etməmək üçün son dərəcə ehtiyatlıdavranmalı, sözün ən gözəlini söyləməyə diqqət göstərməlidirlər. Ayədə Rəbbimiz belə buyurur:</span> </div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Məgər Allahın necə bir məsəl çəkdiyini görmürsənmi? Xoş bir söz kökü yerdə möhkəm olub budaqları göyə ucalan gözəl bir ağac kimidir. Allah insanlar üçün belə misallar çəkir ki, bəlkə, düşünüb ibrət alsınlar! (Ağacın kökü yerdə, budaqları göydə olduğu kimi, möminin də imanı qəlbində sabit qalır, əməlləri isə göyə. (İbrahim Surəsi, 24-25)</b></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>G</b><b>özəl sözə təşviq edilməsi niyə əhəmiyyətlidir?</b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Gözəl söz; insanları Allaha çağıran, Quran əxlaqına uyğun gəlməyə dəvət edən, hadisələrdəki xeyir istiqamətini vurğulayan, ümidsizliyə aparan ifadələrdən uzaqsözdür. Quran-i Kərimin bir çox ayəsində, iman edənlərin gözəl söz söyləmələri və gözəl sözə uyğun gəlmələri tövsiyə edilmişdir. Buna baxmayaraq indiki vaxtda bir çox məqalədə lazım olandan çox daha fərqli bir üslub istifadə edilə bilməkdədir. Daha çoxsiyasi mövzuların yazıldığıqəzet və jurnallardakı məqalələrdə, insanları narahatlığa aparanmövzularda, lağa qoyan, ümidsiz, şikayətçi, həmişəmənfəətlərin dilə gətirildiyi bir üslub istifadə edilir. Məsələn dünyanın bir çox ölkəsindəki müsəlmanların məruz qaldıqları zülm, şikayətçi bir üslubdan istifadə edərək, mənfi hallar seçilərək, heç bir həll yolu ortaya qoyulmadan deyilə bilər. Halbuki belə bir üslubun istifadə edilməsi, kifayət qədər məlumat sahibi olmayan bəzi müsəlmanları ümidsizliyə sala biləcəyindən son dərəcə səhv və təhlükəlidir. İnsanlara faydası olmayan, oxuyana yalnız vaxt itirdən boş ifadələrlə dolu bu tərz yazıların, mövcud problemlərin heç birinə həll ola bilməyəcəyi də açıqdır.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Yazılı mətbuatda zamanla qarşımıza çıxan bu səhv üslub, eyni şəkildə bəzi televiziya proqramlarında da istifadə edilir. Bir çox proqram ümumiyyətlə həm istifadə edilən üslub həm də məzmun olaraq insanların boş vaxt keçirəcəkləri tərzdə hazırlanır. Bir çox kanalda rəqabət adı altında, eyni növdən, insanları düşündürməkdən və inkişaf etdirməkdən uzaq proqramlar yayımlanmaqdadır; insanların əsl ehtiyacı olan Allah sevgisi, iman həqiqətləri, gözəl əxlaq kimi həyati mövzular isə sanki görməzlikdən gəlinir. Bu cür hal qarşısında çoxlu insana mənfi təsir göstərir, sanki uyğunlaşmaqda və keylik halında bu kəslərin az qala bütün həyatlarına da təsir edir. İnsanlar bir müddət sonra, götürdükləri bu mənfi tərzlə yaşanan zülmlərə və haqsızlıqlara qarşı ya tamamilə maraqsız qalmaqda ya da yalnız qorxu, narahatlıq və ya ümidsizlik ilə reaksiya verə bilməkdədir.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">İnsanları əyləndirən, onları qorxu və ümidsizliyə salıb passivliyə aparan yazı, xəbər və proqramların istehsalından tez müddətdə imtina edilməlidir. Nəşr siyasətləri, mənəvi xəstəliklərə çarə olacaq şəkildə yenidən təşkil edilməlidir.</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>İman zəifliyini ləğv etmənin yollar</b><b>ı</b></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Qəzet və jurnallardakıyazılarda iman mövzularından yazılmalı, yerli və milli televiziya kanallarında mənəviyyatı gücləndirəcək təlimatçı proqramlar efirə getməlidir. İman həqiqətləri, Allahın yaratmasındakı faktlarizah edilməlidir. İnsanlara, hər hadisənin Allahın idarəsində reallaşdığı, hər hadisədə xeyir olduğu həqiqətihəmişəyada salınmalıdır. Tez-tez istifadə edilən pessimist üslub tərk edilməz və insanların imanlarını qüvvətləndirəcək mədəni fəaliyyətlər edilməz isə problemlər hər zamanartar, mövcud problemlərə də həll tapıla bilməz. Bir Quran ayəsində ümidsizliyin iman etməyən kəslərə aid bir xüsusiyyət olduğu belə bildirilmişdir:</span></div><blockquote style="font-family: Verdana,sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>O</b><b>ğullarım, gedin d</b><b>ə Yusuf ilə qardaşından (həssas bir araşdırma ilə) bir xəbər gətirin və Allah</b><b>ın r</b><b>əhmətindən ümid kəsməyin. Çünki kafirlər birliyindən başqası Allahın rəhmətindən ümid kəsməz. (Yusuf Surəsi, 87)</b></span></div></blockquote><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Quranda da açıqca bildirildiyi kimi, ümidsizliyə düşmək müsəlmana yaraşmayacaq bir hərəkətdir. Buna görə iman edənlərin maarifləndirilməsi və imanlarının sağlamlaşdırılması üçün müsəlman Türk Millətinə xüsusilə də mətbuat və televiziyada vəzifə alan şəxslərə böyük məsuliyyət düşür. Bu mövqedəki insanlar yazdıqları yazılarda, hazırladıqları proqramlarda xalqımızın mənəviyyatını sağlamlaşdırmağa, onlara gözəl əxlaqı izah etməyə diqqət göstərməli, bunları edərkən lağa qoymamağadiqqət yetirməlidirlər.</span></div>Anonymousnoreply@blogger.com0